Read Hebrew Bible: Tanakh (Leningrad Codex) האגרת אל העברים 9 Bible Online

האגרת אל העברים 9 - Hebrew Bible: Tanakh (Leningrad Codex) bible

האגרת אל העברים 9

¹ובכן לברית הראשונה היו גם דיני עבודה וגם מקדש גשמי בארץ;

²כי הוקם משכן חיצון אשר בו המנורה והשלחן ולחם הפנים, והוא נקרא קדש.

³ומבית לפרכת השניה משכן הנקרא קדש הקדשים

⁴ובו מזבח זהב לקטרת וארון הברית המצפה זהב סביב. ובארון צנצנת זהב אשר המן בתוכה, מטה אהרן אשר פרח, ולוחות הברית;

⁵וממעל לו כרובי הכבוד הסוככים על הכפרת. לא נדבר כעת על כל אחד ואחד מהם.

⁶בהיות כל אלה ערוכים כך, נכנסים הכהנים בקביעות אל המשכן החיצון למלא את שרותם.

⁷אבל אל המשכן הפנימי נכנס הכהן הגדול לבדו פעם אחת בשנה, לא בלי דם אשר הוא מקריב בעד עצמו ובעד שגגות העם.

⁸בזאת רוח הקדש מודיעה שהדרך אל הקדש אינה נגלית כל עוד המשכן החיצון עומד על מכונו,

⁹וזה משל לזמן הזה, כאשר מקריבים מנחות וזבחים שאינם יכולים להביא את משרת הקדש לידי שלמות במצפונו,

¹⁰ושאינם אלא כרוכים במאכל ובמשקה ובמיני טבילות - פקודי-תורה חיצוניים אשר נתנו עד עת תקון.

¹¹אבל המשיח, בבואו להיות כהן גדול לטובות העתידות, עבר במשכן גדול ומשלם יותר שאינו מעשה ידים - כלומר, שאינו שיך לבריאה הזאת

¹²ובדמו הוא, ולא בדם שעירים ועגלים, נכנס אחת ולתמיד אל הקדש והשיג פדות עולמים;

¹³שכן אם דם פרים ושעירים ואפר הפרה, בהזרקם על הטמאים, יקדשו עד כדי לטהר את הגוף,

¹⁴על אחת כמה וכמה דמו של המשיח אשר הקריב עצמו לאלהים ברוח עולמים ובלא מום - יטהר את מצפוננו ממעשי מות כדי שנעבד את אלהים חיים.

¹⁵לכן הוא מתוך לברית חדשה, ועל-ידי כך - מאחר שמת לפדות מן הפשעים אשר נעשו בימי הברית הראשונה - יקבלו המקראים את נחלת עולם המבטחת.

¹⁶הן בהמצא צואה צריך שיאשר דבר מותו של בעל הצואה;

¹⁷כי רק במות המת תכן הצואה, ואין לה תקף כל עוד חי בעל הצואה.

¹⁸לכן גם חנכת הברית הראשונה לא היתה בלי דם;

¹⁹כי ככלות משה לומר לכל העם כל מצוה לפי התורה, לקח את דם העגלים והשעירים עם מים ותולעת שני ואזוב, וזרק אותם על הספר ועל כל העם,

²⁰באמרו, "הנה דם-הברית אשר צוה אתכם אלהים."

²¹וכן גם על המשכן ועל כל כלי השרת הזה את הדם.

²²אכן על-פי התורה כמעט הכל מטהר בדם, ובלא שפיכת דם אין מחילה.

²³לכן היה צריך לטהר על-ידי אלה את הדברים אשר הם תבנית הדברים הנמצאים בשמים, אבל הדברים השמימיים עצמם דורשים זבחים טובים מאלה.

²⁴הרי המשיח לא נכנס אל מקדש אשר נעשה בידי אדם ואשר הוא בבואה של האמתי, כי אם בא אל עצם השמים להראות עתה בעדנו לפני האלהים

²⁵אף לא בא להקריב את עצמו פעמים רבות, ככהן הגדול הנכנס שנה בשנה אל הקדש בדם אשר אינו דמו;

²⁶שאם כן, היה צריך לסבל פעמים רבות מאז הוסד תבל. אבל כעת נגלה פעם אחת, בקץ העולמים, להסיר את החטא בקרבן עצמו.

²⁷וכשם שנגזר על בני אדם למות פעם אחת ואחרי כן המשפט,

²⁸כך גם המשיח, אחרי שהקרב פעם אחת לשאת חטאי רבים, יופיע שנית -שלא לענין החטא - למחכים לו לישועה.