Read Konkordantes Neues Testament , 1939 Römer 3 Bible Online

Römer 3 - Konkordantes Neues Testament , 1939 bible

Römer 3

¹* Was ist nun das Vorrecht des Juden, oder was ist der Nutzen der Beschneidung?

²Viel in jeder Weise. Denn zuerst wurden sie mit den Aussagen Gottes betraut.

³Was ist denn wenn einige ungläubig sind? Wird etwa ihr Unglaube die Glaubwürdigkeit Gottes aufheben?

⁴Möge das nicht gefolgert werden! Vielmehr erweise Gott Sich als wahrhaftig, jeder Mensch aber als Lügner, gleich wie geschrieben steht: Damit du in Deinen Worten gerechtfertigt werdest und siegen wirst, wenn man mit Dir rechtet.

⁵Wenn aber unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit hervorhebt, was wollen wir dazu vorbringen? Ist Gott etwa ungerecht, wenn Er Sein Zorngericht heraufbringt? (Nach Menschenweise sage ich dies).

⁶Möge das nicht gefolgert werden! Wie wird Gott sonst die Welt richten?

⁷Wenn aber die Wahrheit Gottes durch meine Lüge überfließt zu Seiner Verherrlichung, was werde ich dann noch als Sünder (wörtl.: Zielverfehler) gerichtet?

⁸Und warum sagen wir dann nicht (wie man uns lästert und wie ja einige behaupten, daß wir sagen): Mögen wir Übles tun, damit Gutes dabei herauskomme? Das Urteil über sie ist berechtigt.

⁹Was folgt nun daraus? Haben wir anderen etwas voraus? Durchaus nicht! Denn wir haben vorhin Juden wie auch Griechen beschuldigt, alle unter der Sünde (wörtl.: Zielverfehlung) zu sein,

¹⁰so wie geschrieben steht: Es gibt keinen Gerechten, auch nicht einen!

¹¹Keiner ist verständig! Es gibt keinen, der Gott ernstlich sucht.

¹²Alle meiden sie Ihn und sind zugleich unbrauchbar geworden. Es gibt keinen, der Güte erweist; da ist nicht einmal einer!

¹³Wie eine geöffnete Gruft ist ihre Kehle; mit ihren Zungen betrügen sie; Natterngift ist unter ihren Lippen,

¹⁴deren Mund voller Verwünschung und Bitterkeit ist.

¹⁵Flink sind ihre Füße, Blut zu vergießen.

¹⁶Trümmer und Elend sind auf ihren Wegen,

¹⁷und den Weg des Friedens kennen sie nicht.

¹⁸Keine Furcht Gottes ist vor ihren Augen.

¹⁹Wir wissen aber, daß all das, was das Gesetz sagt, es zu denen spricht, die unter dem Gesetz sind, damit jedem der Mund gestopft werde und die gesamte Welt unter den gerechten Spruch Gottes gerate,

²⁰weil aus Gesetzeswerken überhaupt kein Fleisch vor Seinen Augen gerechtfertigt werden wird. Denn durch das Gesetz kommt ja nur Erkenntnis der Sünde (wörtl.: Zielverfehlung).

²¹Nun aber hat sich, getrennt vom Gesetz, Gottes Gerechtigkeit offenbart (vom Gesetz und den Propheten bezeugt),

²²eine Gerechtigkeit Gottes aber durch den Glauben Jesu Christi, die für alle ist und auf alle Glaubenden kommt.

²³Denn da ist kein Unterschied; denn alle sündigten (wörtl.: zielverfehlten) und ermangeln der Herrlichkeit Gottes.

²⁴Umsonst gerechtfertigt in Seiner Gnade durch die Freilösung, die in Christus Jesus ist

²⁵(den Gott sich als Sühnedeckel vorsetzte, durch den Glauben an Sein Blut, zum Erweis Seiner Gerechtigkeit, wegen des Hinweggehens über die vormals geschehenen Versündigungen (wörtl.: Zielverfehlungen) in der Tragkraft Gottes)

²⁶zum Erweis Seiner Gerechtigkeit zur jetzigen Frist, damit Er gerecht sei und den rechtfertige, der aus dem Glauben Jesu ist -

²⁷wo bleibt nun das Rühmen? Es ist ausgeschlossen! Durch was für ein Gesetz? Das der Werke? Nein! Sondern durch das Gesetz des Glaubens!

²⁸Denn wir rechnen damit, daß der Mensch durch Glauben gerechtfertigt wird, ohne Gesetzeswerke.

²⁹Oder ist Er der Gott der Juden allein und nicht auch der der Nationen?

³⁰Ja auch der der Nationen, wenn nämlich Gott der eine ist, der den Beschnittenen aus seinem Glauben rechtfertigen wird und den Unbeschnittenen durch den Glauben.

³¹Heben wir nun das Gesetz auf durch den Glauben? Möge das nicht gefolgert werden! Sondern wir erhalten das Gesetz aufrecht.