Read Konkordantes Neues Testament , 1939 Römer 5 Bible Online

Römer 5 - Konkordantes Neues Testament , 1939 bible

Römer 5

¹* Gerechtfertigt nun aus Glauben, dürfen wir mit Gott Frieden haben durch unseren Herrn Jesus Christus,

²durch den wir auch im Glauben den Zugang in diese Gnade erhalten haben, in der wir stehen, so daß wir uns in Erwartung der Herrlichkeit Gottes rühmen mögen.

³Nicht allein aber das, sondern wir mögen uns auch den Drangsalen rühmen, wissend, daß die Drangsal Ausharren bewirkt,

⁴das Ausharren aber Bewährung, die Bewährung aber Erwartung.

⁵Die Erwartung aber läßt nicht zuschanden werden, weil die Liebe Gottes in unseren Herzen ausgegossen ist durch den uns gegebenen heiligen Geist.

⁶Denn, als wir noch schwach waren, noch gemäß der jetzigen Frist, starb Christus für die Unfrommen.

⁷- Für einen Gerechten wird nämlich kaum jemand sterben; doch für die gute Sache würde jemand vielleicht noch zu sterben wagen. -

⁸Gott aber hebt uns gegenüber Seine Liebe dadurch hervor, daß Christus für uns starb, als wir noch Sünder (wörtl.: Zielverfehler) waren.

⁹Wieviel mehr folglich werden wir, nun in Seinem Blut gerechtfertigt, durch Ihn vor dem Zorn gerettet werden!

¹⁰Denn wenn wir, als wir Feinde waren, mit Gott durch den Tod Seines Sohnes versöhnt (wörtl.: herabgeändert) wurden, wieviel mehr werden wir, nun versöhnt (wörtl.: Herabgeändertwordene), in Seinem Leben gerettet werden!

¹¹Nicht allein aber das, sondern wir rühmen uns auch in Gott durch unseren Herrn Jesus Christus, durch den wir nun die Versöhnung (wörtl.: Herabveränderung) erhielten.

¹²Deshalb, ebenso wie durch den einen Menschen die Sünde in die Welt eindrang, und durch die Sünde (wörtl.: Zielverfehlung) der Tod, und so zu allen Menschen der Tod durchdrang, worauf alle sündigten (wörtl.: zielverfehlten) -

¹³denn bis zum Gesetz war schon Sünde in der Welt; Sünde (wörtl.: Zielverfehlung) aber wird nicht angerechnet, wenn kein Gesetz da ist.

¹⁴Dennoch herrschte der Tod von Adam bis auf Mose auch über die, die nicht in der gleichen Übertretung wie Adam gesündigt (wörtl.: zielverfehlte) hatten, der ein Vorbild des Zukünftigen ist.

¹⁵Jedoch ist es mit der Gnadengabe nicht so wie mit der Kränkung. Denn wenn durch die Kränkung (wörtl.: Danebenfall) des einen die vielen starben, wieviel mehr fließt die Gnade Gottes und das Geschenk in Gnaden (das von dem einen Menschen Jesus Christus ist) in die vielen Versöhnten (wörtl.: Herabveränderten) über!

¹⁶Auch ist nicht - wie durch das sündigen (wörtl.: zielverfehlen)des einen - die Schenkung; denn das Urteil führte von dem einen aus in die Verurteilung, die Gnadengabe aber von vielen Kränkungen (wörtl.: Danebenfälle) aus in den Rechtsspruch.

¹⁷Denn wenn durch die Kränkung (wörtl.: Danebenfall) des einen der Tod nun durch den einen herrscht, wieviel mehr werden die, die das Übermaß der Gnade und das Geschenk der Gerechtigkeit erhalten, im Leben herrschen durch den Einen, Jesus Christus!

¹⁸Demnach nun, wie es durch die eine Kränkung (wörtl.: Danebenfall) für alle Menschen zur Verurteilung kam, so kommt es auch durch den einen Rechtsspruch für alle Menschen zur Rechtfertigung des Lebens.

¹⁹Denn ebenso wie durch den Ungehorsam des einen Menschen die vielen als Sünder (wörtl.: Zielverfehler) eingesetzt wurden, so werden auch durch den Gehorsam des Einen dieselben vielen als Gerechte eingesetzt werden.

²⁰Das Gesetz aber kam nebenbei herein, damit die Kränkung (wörtl.: Danebenfall) zunähme. Wo aber die Sünde (wörtl.: Zielverfehlung) zunimmt, da strömt die Gnade über,

²¹damit ebenso wie die Sünde (wörtl.: Zielverfehlung) im Tod herrscht, also auch die Gnade herrsche durch Gerechtigkeit zu äonischem Leben durch Jesus Christus, unseren Herrn.