Read Konkordantes Neues Testament , 1939 Römer 8 Bible Online

Römer 8 - Konkordantes Neues Testament , 1939 bible

Römer 8

¹* Nichts demnach ist nun denen zur Verurteilung, die in Christus Jesus sind; sie wandeln ja nicht fleischgemäß, sondern geistgemäß.

²Denn das Gesetz des Geistes des Lebens in Christus Jesus befreit dich vom Gesetz der Sünde (wörtl.: Zielverfehlung) und des Todes.

³Denn das dem Gesetz Unmögliche, worin es durch das Fleisch schwach war, vollbrachte Gott: Seinen eigenen Sohn in der Gleichgestalt des Fleisches der Sünde und um der Sünde (wörtl.: Zielverfehlung)willen sendend, verurteilte er die Sünde (wörtl.: Zielverfehlung) im Fleisch,

⁴damit die Rechtsforderung des Gesetzes in uns erfüllt werde, die wir nicht fleischgemäß wandeln, sondern geistgemäß.

⁵Denn die fleischgemäß sind, sinnen auf die Dinge des Fleisches, aber die geistgemäß sind, auf die Dinge des Geistes.

⁶Denn die Gesinnung des Fleisches ist Tod, die Gesinnung des Geistes aber ist Leben und Friede.

⁷Deswegen ist die Gesinnung des Fleisches Feindschaft gegen Gott, weil sie sich dem Gesetz Gottes nicht unterordnet; denn sie kann es auch nicht.

⁸Die aber im Fleisch sind, können Gott nicht gefallen.

⁹Ihr aber seid nicht im Fleisch, sondern im Geist, wenn nämlich Gottes Geist in euch wohnt. Wenn aber jemand Christi Geist nicht hat, so ist dieser nicht sein.

¹⁰Wenn aber Christus in euch ist, so ist der Körper zwar tot der Sünde (wörtl.: Zielverfehlung) wegen, der Geist aber ist Leben der Gerechtigkeit wegen.

¹¹Wenn aber der Geist dessen in euch wohnt, der Jesus aus den Toten auferweckt hat, dann wir Er, der Christus Jesus aus den Toten auferweckte, auch eure sterbenden Körper durch Seinen euch innewohnenden Geist lebendig machen.

¹²Folglich, Brüder, sind wir es demnach nicht dem Fleisch schuldig, fleischgemäß zu leben;

¹³denn wenn ihr dem Fleisch fleischgemäß lebt, seid ihr im Begriff zu sterben; wenn ihr aber im Geist die Handlungen des Körpers zu Tode bringt, werdet ihr leben.

¹⁴Denn alle, die vom Geist Gottes geführt werden, diese sind Söhne Gottes.

¹⁵Denn ihr erhieltet nicht den Geist der Sklaverei, wiederum zur Furcht; sondern ihr erhieltet den Geist des Sohnesstandes, in welchem wir laut rufen: Abba, Vater! -

¹⁶Der Geist selbst bezeugt mit unserem Geist, daß wir Kinder Gottes sind;

¹⁷wenn aber Kinder, dann auch Losteilinhaber, und zwar Losteilinhaber Gottes; Losteilinhaber aber zusammen mit Christus, wenn wir nämlich mit Ihm leiden, damit wir auch mit Ihm verherrlicht werden.

¹⁸Denn ich rechne damit, daß die Leiden der jetzigen Frist nicht wert sind der Herrlichkeit, die im Begriff steht, in uns enthüllt zu werden.

¹⁹Denn die Vorahnung der Schöpfung wartet auf die Enthüllung der Söhne Gottes.

²⁰Denn die Schöpfung wurde der Eitelkeit untergeordnet (nicht freiwillig, sondern um des Unterordners willen) in der Erwartung,

²¹daß auch die Schöpfung selbst befreit werden wird von der Sklaverei der Vergänglichkeit zur Freiheit der Herrlichkeit der Kinder Gottes.

²²Denn wir wissen, daß die gesamte Schöpfung bis nun mit uns ächzt und Wehen leidet.

²³Aber nicht sie allein, sondern auch wir selbst, die wir die Erstlingsgabe des Geistes haben, auch wir selbst ächzen in uns, den Sohnesstand erwartend, die Freilösung unseres Körpers.

²⁴Denn auf diese Erwartung hin wurden wir gerettet. Erwartung aber, die erbickt wird, ist keine Erwartung; denn das, was jemand erblickt - erwartet er das etwa noch?

²⁵Wenn wir aber erwarten, was wir nicht erblicken, so warten wir mit Ausharren darauf.

²⁶In derselben Weise aber hilft auch der Geist unserer Schwachheit auf; denn das, was wir beten sollen (in Übereinstimmung mit dem, was sein muß), wissen wir nicht; sondern der Geist selbst verwendet sich für uns mit unausgesprochenem Ächzen.

²⁷Der aber die Herzen erforscht, weis was die Gesinnung des Geistes ist, weil er sich gottgemäß für Heilige verwendet.

²⁸Wir aber wissen, daß Gott denen, die Gott lieben, alles zum Guten zusammenwirkt - denen, die nach Seinem Vorsatz berufen sind.

²⁹Denn die er zuvor erkannte, die hat Er auch vorherbestimmt, dem Bilde seines Sohnes gleichgestaltet zu werden, damit Er der Erstgeborene unter vielen Brüder sei.

³⁰Die Er aber vorherbestimmt, diese beruft Er auch; und die Er beruft, diese rechtfertigt Er auch; die Er aber rechtfertigt, die verherrlicht Er auch.

³¹Was wollen wir nun dazu vorbringen? Wenn Gott für uns ist, wer kann wieder uns sein?

³²Er, der doch Seinen eigenen Sohn nicht verschont, sondern Ihn für uns alle dahingegeben hat, wie sollte Er uns nicht auch mit Ihm dies alles in Gnaden gewähren?

³³Wer wird die Auserwählten Gottes Bezichtigen? Etwa Gott, der Rechtfertiger?

³⁴Wer sollte sie verurteilen? Etwa Christus Jesus, der gestorben, ja vielmehr auferweckt ist, der zur Rechten Gottes ist, der sich auch für uns verwendet?

³⁵Was wird uns von der Liebe Gottes scheiden, die in Christus Jesus ist? Drangsal oder Druck und Verfolgung, Hunger oder Blöße, Gefahr oder Schwert?

³⁶So wie geschrieben steht: Deinetwegen werden wir den ganzen Tag zu Tode gebracht, wie zu den Schlachtschafen werden wir gerechnet.

³⁷Jedoch in all diesem sind wir überlegene Sieger durch den, der uns liebt.

³⁸Denn ich bin überzeugt, daß weder Tod noch Leben, weder Boten noch Fürstlichkeiten, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, noch Mächte,

³⁹weder Höhe noch Tiefe, noch irgendeine andere Schöpfung uns werden scheiden können von der Liebe Gottes, die in Christus Jesus ist, unserem Herrn.