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Jakobus 4 - Konkordantes Neues Testament , 1939 bible

Jakobus 4

¹* Woher kommen Streit und woher Zank unter euch? Kommen sie nicht von hier: aus euren Lüsten, die in euren Gleidern Krieg führen?

²Ihr begehrt und habt doch nichts; ihr mordet und eifert und könnt doch nichts erlangen; ihr zankt und streitet und habt nichts davon, weil ihr nicht bittet.

³Ihr bittet und erhaltet nichts, weil ihr übel bittet, um es für eure Lüste zu verbrauchen.

⁴Ihr Ehebrecher und Ehebrecherinnen! Wißt ihr nicht, daß die Freundschaft dieser Welt Feindschaft Gott gegenüber bedeutet? Wer nun beabsichtigt, der Welt Freund zu sein, wird als Feind Gottes hingestellt.

⁵Oder meint ihr, daß die Schrift dies vergeblich sagt? Sehnt sich der Geist, der in uns wohnt, nach Neid?

⁶Die Gnade, die Er gibt, ist doch größer! Darum sagt Er: Gott widersetzt Sich den Stolzen, den Demütigen aber gibt Er Gnade.

⁷Ordnet euch nun Gott unter, widersteht aber dem Widerwirker, und er wird von euch fliehen.

⁸Naht euch Gott, und Er wird Sich euch nahen. Reinigt eure Hände, ihr Sünder (wörtl.: Zielverfehler), und läutert eure Herzen, die ihr eine doppelte Seele habt!

⁹Fühlt euch elend, trauert und jammert. Euer Lachen verkehre sich in Trauer und die Freude in Niedergeschlagenheit.

¹⁰Demütigt euch nun vor den Augen des Herrn, und Er wird euch erhöhen.

¹¹Verleumdet einander nicht, Brüder. Wer den Bruder verleumdet oder seinen Bruder richtet, der verleumdet das Gesetz und richtet das Gesetz. Wenn du aber das Gesetz richtest, bist du nicht ein Täter des Gesetzes, sondern ein Richter.

¹²Einer allein ist der Gesetzgeber und Richter, Er, der retten und umbringen kann. Wer aber bist du, der du den Nächsten richtest?

¹³Herbei nun, die ihr sagt: Heute oder morgen werden wir in diese oder jene Stadt gehen und dort ein Jahr verbringen, Handel treiben und gewinnen.

¹⁴(Diese wissen nicht über den morgigen Tag Bescheid; denn welcher Art ist euer Leben? Wie Dampf seid ihr doch, der kurz erscheint und darauf verschwindet).

¹⁵Anstatt daß ihr sagt: So der Herr will und wir leben, werden wir dies oder jenes tun.

¹⁶Nun aber prahlt ihr in eurer Hoffart. All solches Rühmen ist böse.

¹⁷Denn wer nun trefflich zu handlen weiß und es nicht tut, für den ist es Sünde (wörtl.: Zielverfehlung).