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로마서 9 - 새번역, Korean New Revised Standard Version bible

로마서 9

¹[하나님께서 이스라엘을 선택하시다] 나는 그리스도 안에서 참말을 하고, 거짓말을 하지 않습니다. 내 양심이 성령을 힘입어서 이것을 증언하여 줍니다.

²나에게는 큰 슬픔이 있고, 내 마음에는 끊임없는 고통이 있습니다.

³나는, 육신으로 a내 동족인 내 겨레를 위하는 일이면, 내가 저주를 받아서 그리스도에게서 끊어질지라도 달게 받겠습니다.(a 그, '내 형제들')

⁴a내 동족은 이스라엘 백성입니다. 그들에게는 하나님의 b자녀로서의 신분이 있고, 하나님을 모시는 영광이 있고, 하나님과 맺은 언약들이 있고, 율법이 있고, 예배가 있고, 하나님의 약속들이 있습니다.(a 그, '내 형제들' b 그, '아들의 신분' 또는 '아들 됨')

⁵족장들은 그들의 조상이요, c그리스도도 육신으로는 그들에게서 태어나셨습니다. 그는 만물 위에 계시며 영원토록 찬송을 받으실 하나님이십니다. 아멘.(c 또는 '메시아')

⁶○그러나 하나님의 약속의 말씀이 폐했다고는 할 수 없습니다. 이스라엘에게서 태어난 사람이라고 해서 다 이스라엘 사람이 아니고,

⁷아브라함의 자손이라고 해서 다 그의 자녀가 아닙니다. 다만 d"이삭에게서 태어난 사람만을 너의 자손이라고 부르겠다" 하셨습니다.(d 창 21:12)

⁸이것은 곧 육신의 자녀가 하나님의 자녀가 되는 것이 아니라, 약속의 자녀가 참 자손으로 여겨지리라는 것을 뜻합니다.

⁹그 약속의 말씀은 e"내년에 내가 다시 올 때쯤에는, 사라에게 아들이 있을 것이다" 한 것입니다.(e 창 18:10, 14)

¹⁰그뿐만 아니라, 리브가도 우리 조상 이삭 한 사람에게서 쌍둥이 아들을 수태하였는데,

¹¹그들이 태어나기도 전에, 무슨 선이나 악을 행하기도 전에, 택하심이라는 원리를 따라 세우신 하나님의 계획이 살아 있게 하시려고,

¹²또 이러한 일이 사람의 행위에 근거하는 것이 아니라 부르시는 분께 달려 있음을 나타내시려고, 하나님께서 리브가에게 말씀하시기를 f"형이 동생을 섬길 것이다" 하셨습니다.(f 창 25:23)

¹³이것은 성경에 기록한 바 g"내가 야곱을 사랑하고, 에서를 미워하였다" 한 것과 같습니다.(g 말 1:2, 3)

¹⁴○그러면 우리가 무엇이라고 말을 해야 하겠습니까? 하나님이 불공평하신 분이라는 말입니까? 그럴 수 없습니다.

¹⁵하나님께서 모세에게 말씀하시기를 h"내가 긍휼히 여길 사람을 긍휼히 여기고, 불쌍히 여길 사람을 불쌍히 여기겠다" 하셨습니다.(h 출 33:19)

¹⁶그러므로 그것은 사람의 의지나 노력에 달려 있는 것이 아니라, 하나님의 자비에 달려 있습니다.

¹⁷그래서 성경에 바로를 두고 말씀하시기를 i"내가 이 일을 하려고 너를 세웠다. 곧 너로 말미암아 내 능력을 나타내고, 내 이름을 온 땅에 전파하게 하려는 것이다" 하셨습니다.(i 출 9:16(칠십인역))

¹⁸그러므로 하나님께서는 긍휼히 여기시고자 하는 사람을 긍휼히 여기시고, 완악하게 하시고자 하는 사람을 완악하게 하십니다.

¹⁹[하나님의 진노와 자비] ○그러면 j그대는 내게 이렇게 말할 것입니다. "그렇다면 어찌하여 하나님께서는 사람을 책망하시는가? 누가 하나님의 뜻을 거역할 수 있다는 말인가?"(j 실제의 특정한 인물을 지칭하는 대명사가 아니라 가상의 논쟁 상대자를 지칭하는 대명사임)

²⁰오, 사람아, j그대가 무엇이기에 하나님께 감히 말대답을 합니까? 만들어진 것이 만드신 분에게 k"어찌하여 나를 이렇게 만들었습니까?" 하고 말할 수 있습니까?(j 실제의 특정한 인물을 지칭하는 대명사가 아니라 가상의 논쟁 상대자를 지칭하는 대명사임 k 사 29:16; 45:9)

²¹토기장이에게, 흙 한 덩이를 둘로 나누어서, 하나는 귀한 데 쓸 그릇을 만들고, 하나는 천한 데 쓸 그릇을 만들 권리가 없겠습니까?

²²하나님께서 하신 일도 마찬가지입니다. 하나님께서 진노하심을 보이시고 권능을 알리시기를 원하시면서도, 멸망받게 되어 있는 진노의 대상들에 대하여 꾸준히 참으시면서 너그럽게 대해 주시고,

²³영광을 받도록 예비하신 자비의 대상들에 대하여 자기의 풍성하신 영광을 알리시고자 하셨더라도, 어떻다는 말입니까?

²⁴하나님께서는 우리를 부르시되, 유대 사람 가운데서만이 아니라, 이방 사람 가운데서도 부르셨습니다.

²⁵그것은 하나님이 호세아의 글 속에서 하신 말씀과 같습니다. l"나는, 내 백성이 아닌 사람을 '내 백성'이라고 하겠다. 내가 사랑하지 않던 백성을 '사랑하는 백성'이라고 하겠다." (l 호 2:23)

²⁶m"'너희는 내 백성이 아니다' 하고 말씀하신 그 곳에서, 그들은, 살아 계신 하나님의 n자녀라고 일컬음을 받을 것이다." (m 호 1:10 n 그, '아들들')

²⁷그리고 또 이사야는 이스라엘을 두고 이렇게 외쳤습니다. o"이스라엘 자손의 수가 바다의 모래와 같이 많을지라도, 남은 사람만이 구원을 얻을 것이다.

²⁸주님께서는 그 말씀하신 것을 온전히, 그리고 조속히 온 땅에서 이루실 것이다."(o 사 10:22, 23(칠십인역))

²⁹그것은 또한, 이사야가 미리 말한 바 p"만군의 주님께서 우리에게 씨를 남겨 주지 않으셨더라면, 우리는 소돔과 같이 되고, 고모라와 같이 되었을 것이다" 한 것과 같습니다.(p 사 1:9(칠십인역))

³⁰[이스라엘과 복음] ○그러면 우리가 무엇이라고 말해야 하겠습니까? 의를 추구하지 않은 이방 사람들이 의를 얻었습니다. 그것은 믿음에서 난 의입니다.

³¹그런데 이스라엘은 의의 율법을 추구하였지만, 그 율법에 이르지 못하였습니다.

³²어찌하여 그렇게 되었습니까? 그들은 믿음에 근거하여 의에 이르려고 한 것이 아니라, 행위에 근거하여 의에 이르려고 했기 때문입니다. 그들은 걸림돌에 걸려 넘어진 것입니다.

³³그것은 성경에 기록한 바와 같습니다. q"보아라, 내가 시온에, 부딪치는 돌과 걸려 넘어지게 하는 바위를 둔다. 그러나 r그를 믿는 사람은 부끄러움을 당하지 않을 것이다." (q 사 8:14; 28:16(칠십인역) r 또는 '그것을 의지하는 사람은')