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Ben Sira 20 - La Bible Chouraqui bible

Ben Sira 20

¹Il est une admonestation qui ne sied pas; et il est un muet qui est sage.

²Qu’il est meilleur d’admonester plutôt que de s’irriter.

³Qui avoue son manque échappe.

⁴Tel un eunuque qui couche avec une pucelle, tel est celui qui rend justice avec violence.

⁵Il est un muet compté pour sage, et un rejeté pour l’abondance de son bavardage.

⁶Il est un muet sans réponse et un muet qui voit le temps.

⁷Le sage est muet à temps, le fou ne veille pas au temps,

⁸abondance de paroles fait abominer. Qui s’impose est haï.

⁹Un tel profite des malheurs de l’humain; telle trouvaille provoque un dommage.

¹⁰Il est un don qui ne te rapporte pas et un don à double rétribution.

¹¹Tel abaissement naît d’une gloire; et telle élévation relève la tête à partir d’une humiliation.

¹²Un tel acquiert beaucoup avec peu et paye avec le septuple.

¹³Le sage avec peu de paroles exprime son être; le bienfait des fous renverse la sagesse.

¹⁴Le don du fou n’est pas utile pour toi; oui, ses yeux attendent, au lieu d’un, plusieurs.

¹⁵Il donne peu, prédit beaucoup et ouvre sa bouche comme un crieur. Aujourd’hui, il prête et demain il réclame; un tel homme est haï.

¹⁶Le fou dit: « Je suis sans ami et sans rétribution pour ma bonté. »

¹⁷Les mangeurs de mon pain ont la langue légère; tant et tant de fois, ils se raillent de lui.

¹⁸Trébucher du pied vaut mieux que trébucher de la langue, oui, la chute des criminels vient vite.

¹⁹L’homme dépourvu de grâce est comme un mot inopportun; il persévère dans la bouche des niais.

²⁰Sur la bouche du fou, l’exemple est honni car il ne le dit pas à temps.

²¹Un tel s’abstient de fauter par indigence; dans son repos, il ne regrette rien.

²²Un tel perd son être par honte, il le perd en face d’un imbécile.

²³Un tel promet à l’ami par honte, et s’acquiert, gratuitement, un ennemi.

²⁴La tromperie est un vice mauvais pour l’homme, elle est toujours sur la bouche des niais.

²⁵Mieux vaut un voleur qu’un menteur persévérant; tous deux hériteront une fosse.

²⁶La voie de l’homme de tromperie est turpitude, sa flétrissure est toujours avec lui.

²⁷Sage en parole se promeut de lui-même, l’homme sagace va au gré des chefs.

²⁸Le travailleur de la glèbe élève sa meule. Qui est au gré des chefs se voit absous du tort.

²⁹Offrande et dons aveuglent les yeux des sages. Comme un bâillon sur la bouche, ils empêchent l’admonestation.

³⁰Sagesse voilée et trésor caché, où est-elle, l’utilité des deux ?

³¹Mieux vaut l’homme qui cache sa démence que l’homme qui cache sa sagesse.