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2 Hashmonaîm 14 - La Bible Chouraqui bible

2 Hashmonaîm 14

¹Au bout de trois ans, la rumeur parvient aux hommes de Iehouda que Dèmètrios, fils de Séleucos, s’est embarqué en mer et est arrivé au port de Tripoli avec une forte armée et une flotte.

²Il s’est rendu maître du pays après avoir fait périr Antiochos et son tuteur Lysias.

³Un certain Alkimos, qui auparavant était devenu grand prêtre, mais qui, au temps de la révolte, s’était volontairement contaminé, voyant qu’il n’était plus de salut pour lui et qu’il n’aurait plus accès à l’autel sacré,

⁴va chez le roi Dèmètrios vers l’an cent cinquante et un, lui apporte un diadème d’or et une palme avec en outre des rameaux d’oliviers en usage au sanctuaire; ce jour-là, il reste calme.

⁵Mais ensuite il choisit un moment propice pour sa folle pensée, et quand Dèmètrios le convoque devant le conseil et lui demande quelles sont la situation et les intentions des Iehoudîm, il dit:

⁶« Les Iehoudîm appelés hassidîm, avec en tête Iehouda le Maqabi, fomentent des guerres et des rébellions et ne laissent pas le royaume en repos.

⁷Aussi, moi, qui étais dépouillé de ma dignité héréditaire (je veux dire de la charge de grand prêtre), je viens ici, maintenant,

⁸premièrement parce que je m’inquiète sincèrement des affaires du roi et deuxièmement parce que j’ai à coeur le bien de mon peuple qui, à cause de la démence de ceux que je viens de mentionner, souffre tout entier, beaucoup.

⁹Et toi, ô roi, ayant connaissance de ces griefs, inquiète-toi donc de notre pays et notre peuple menacé de toutes parts, selon la grande philanthropie qui est la tienne envers tout homme.

¹⁰Oui, tout le temps que Iehouda sera debout, la paix sera impossible dans notre État. »

¹¹Aussitôt après qu’il a dit ces paroles, les amis du roi hostiles à l’action de Iehouda enflamment davantage Dèmètrios.

¹²Il s’empresse de convoquer Nicanôr, préposé aux éléphants, le nomme stratège en Iehouda et l’envoie là.

¹³Il lui ordonne de mettre à mort Iehouda, de disperser ses hommes et d’installer Alkimos grand prêtre desservant du très grand sanctuaire.

¹⁴Les ethnies de Iehouda qui avaient fui devant Iehouda se rassemblent en foule autour de Nicanôr, s’imaginant que la détresse et le malheur des Iehoudîm seraient un succès pour eux.

¹⁵Quand ils entendent que Nicanôr vient et que les ethnies se rassemblent, ils répandent de la poussière sur leur tête et prient celui qui a établi son peuple à jamais et qui défend toujours et manifestement son héritage.

¹⁶Ils se hâtent et partent de là, sur l’ordre de leur chef, et affrontent leurs ennemis près du village de Dessaou.

¹⁷Shim‘ôn, le frère de Iehouda, guerroie contre Nicanôr mais quand les ennemis déferlent soudain, il subit une légère défaite.

¹⁸Malgré cela, quand Nicanôr entend la grande virilité des hommes de Iehouda et le courage de leur coeur dans leur guerre pour la patrie, il hésite à trancher l’affaire dans le sang.

¹⁹Aussi envoie-t-il Posidônios, Théodotos et Matityah pour donner et recevoir la droite.

²⁰Après avoir longtemps examiné l’affaire, le chef la fait connaître aux troupes. Ils parviennent à une opinion unanime et acceptent de trancher un pacte.

²¹Ils fixent le jour où ils se rencontreront seuls; un char s’avance de part et d’autre et des sièges d’honneur sont installés.

²²Iehouda poste des hommes armés en des lieux convenables, car il craint une mauvaise action soudaine de la part des ennemis. Ils mènent la conversation et se mettent d’accord.

²³Nicanôr siège à Ieroushalaîm et ne fait rien de déplacé. Il renvoie même la foule des hommes qui s’étaient adjoints à lui.

²⁴Nicanôr garde Iehouda sans cesse devant les yeux et lui voue une cordiale amitié.

²⁵Il l’engage à se marier et à avoir des enfants. Il épouse une femme, connaît le bonheur et jouit de la vie.

²⁶Quand Alkimos voit leur bonne entente et constate le pacte qu’ils ont tranché, il va vers Dèmètrios et dit que Nicanôr fomente des complots contre l’État, et qu’en conséquence il avait nommé comme suppléant Iehouda, l’ennemi du royaume.

²⁷Le roi se met dans une terrible colère, excité par les calomnies de ce grand criminel. Il écrit à Nicanôr pour lui dire qu’il ne pouvait supporter ce pacte, et lui ordonne de lui envoyer aussitôt le Maqabi enchaîné à Antiocheia.

²⁸Quand Nicanôr prend connaissance de ce message, il en est bouleversé, car c’est mal à ses yeux de violer le pacte avec un homme qui n’avait rien commis d’injuste.

²⁹S’opposer au roi n’était pas facile, il guette donc une heure propice pour agir par subterfuge.

³⁰De son côté, le Maqabi voit que Nicanôr agit envers lui avec sévérité, qu’il lui parle sèchement dans leurs réunions habituelles. Il comprend que cette sévérité ne présage rien de bon. Il réunit un grand nombre de ses partisans et disparaît en face de Nicanôr.

³¹Celui-ci constate qu’il a été de belle manière déjoué par cet homme, il vient dans le très grand et sacré sanctuaire à l’heure où les prêtres présentent les sacrifices permanents et leur ordonne de lui livrer l’homme.

³²Après qu’ils lui ont assuré sous serment qu’ils ignorent le lieu où est celui qu’il recherche,

³³il tend sa droite vers le Temple et jure: « Si vous ne me livrez pas Iehouda enchaîné, je ferai de cette enceinte sacrée un terrain vague, je détruirai l’autel et édifierai là un sanctuaire somptueux dédié à Dionysos. »

³⁴Et ayant dit ces paroles, il s’en va.

³⁵Les prêtres brandissent leurs mains vers le ciel, ils invoquent celui qui guerroie toujours pour notre peuple et disent: « Toi, IHVH-Adonaï, qui ne manque de rien, il était bien à tes yeux d’avoir un Temple pour demeurer au milieu de nous.

³⁶Maintenant, IHVH-Adonaï, sacré parmi tous les sacrés, garde donc pour toujours intacte de toute profanation cette maison récemment purifiée. »

³⁷Un des anciens de Ieroushalaîm, nommé Razis, ami de ses concitoyens et jouissant d’un très bon renom, surnommé, à cause de sa bonté: « le père des Iehoudîm », est dénoncé à Nicanôr.

³⁸Oui, aux premiers jours de la rébellion, il avait été accusé d’observer les coutumes du judaïsme, et, pour le judaïsme, d’exposer son corps et son souffle de toutes ses forces.

³⁹Nicanôr, désireux de manifester ouvertement à tous sa malveillance à l’égard des Iehoudîm, envoie plus de cinq cents soldats pour l’arrêter.

⁴⁰Oui, il pense qu’en arrêtant cet homme il provoquerait un grand malheur pour eux.

⁴¹Comme ces troupes vont s’emparer de la tour et déferler contre la porte de la cour, l’ordre est donné d’en incendier les portes. Razis, cerné de toutes parts, brandit son épée contre lui-même.

⁴²Il choisit de mourir dans l’honneur plutôt que d’être soumis à des mains criminelles et de subir des outrages contraires à la générosité de son être.

⁴³Mais le coup n’était pas fatal, ayant été porté dans la hâte du combat. La foule s’infiltre par les portes, tandis qu’il court sur le rempart et se jette héroïquement sur la foule;

⁴⁴Celle-ci ayant reculé, il se forme un espace vide au milieu duquel il vient choir.

⁴⁵Il respire encore et son ardeur brûle en lui; son sang coule comme une fontaine, ses plaies sont douloureuses, mais il se lève et monte sur un rocher escarpé.

⁴⁶Étant tout à fait exsangue, il s’arrache les entrailles à pleines mains et les jette sur la foule en criant à l’Adôn de la vie et du souffle de les lui rendre à nouveau. Et c’est ainsi qu’il trépasse.