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2 Hashmonaîm 6 - La Bible Chouraqui bible

2 Hashmonaîm 6

¹Peu de temps après, le roi envoie un vieil homme d’Athènes pour forcer les Iehoudîm à s’éloigner de la tora des pères et à ne pas se conduire selon la tora d’Elohîms,

²pour contaminer le sanctuaire de Ieroushalaîm et pour le dédier à Zeus Olympios et le sanctuaire du mont Guerizîm à Zeus Xénios selon ce que sont les habitants du lieu.

³Cette agression est dure, lourde à supporter pour les foules populaires.

⁴Oui, le sanctuaire est rempli d’orgies et de débauches; les goîm enlacés à des putains s’accouplent avec des femmes dans les cours du sanctuaire et ils y introduisent ce qu’ils ne doivent pas. Ils le remplissent de tout ce qui est interdit.

⁵L’autel est plein de victimes prohibées par la tora.

⁶Il était interdit de garder le shabat et les fêtes des pères et plus simplement d’avouer être un Iehoudi.

⁷En chaque lunaison, le jour de la naissance du roi ils étaient amenés par force, amers, pour manger des sacrifices et les jours des fêtes de Dionysos, les Iehoudîm étaient forcés de suivre le cortège de Dionysos en portant des couronnes de lierre.

⁸À l’instigation des hommes de Ptolemaïs, un édit est promulgué dans les villes grecques voisines d’étendre aux Iehoudîm ces coutumes, de leur faire manger des sacrifices,

⁹et de tuer ceux qui refuseraient de passer aux coutumes grecques. Il était donc possible de voir le malheur prochain.

¹⁰Oui, deux femmes furent traînées en justice pour avoir circoncis leurs fils, ceux-ci furent pendus à leurs seins, elles firent ainsi le tour de la ville avant d’être précipitées du haut des remparts.

¹¹D’autres, rassemblés dans des cavernes proches pour célébrer en secret le septième jour, sont dénoncés par Philippos et brûlés, car il ne leur était pas permis de se défendre eux-mêmes, par respect du jour sacré.

¹²Je recommande à ceux qui s’approchent de ce volume de ne pas avoir le souffle abattu à cause de ces détresses; qu’ils discernent qu’elles visent non pas à détruire notre peuple, mais à corriger notre espèce.

¹³Oui, la persistance des criminels peu de temps avant qu’ils ne soient précipités dans leur châtiment est une marque de grande bonté.

¹⁴À la différence des autres nations, pour lesquelles le Maître repousse le châtiment jusqu’à ce que la mesure de leur faute soit pleine, il n’en est pas de même pour nous,

¹⁵il ne nous châtie pas quand nous arrivons au bout de nos torts.

¹⁶C’est pourquoi il n’éloigne jamais de nous son chérissement; il éduque son peuple dans les détresses mais il ne l’abandonne pas.

¹⁷Je dis ces paroles pour mémoire. Après ces quelques mots, revenons à notre sujet.

¹⁸Èl‘azar, l’un des premiers scribes, un homme avancé en âge, très beau de visage, est forcé d’ouvrir la bouche pour manger de la viande de porc.

¹⁹Il choisit de mourir dans l’honneur plutôt que de vivre dans la honte et va, de son plein gré, au supplice de la roue;

²⁰il crache la viande comme doivent le faire ceux qui refusent avec courage de manger ce qu’il est interdit de goûter par amour de la vie.

²¹Les hommes préposés au sacrifice interdit connaissent l’homme depuis longtemps, ils le mettent de côté et l’engagent à faire venir de la viande permise pour qu’il la prépare lui-même et feigne de manger de la chair des sacrifices, conformément à l’ordre du roi,

²²de telle manière qu’il puisse échapper à la mort en agissant ainsi. Il jouirait ainsi d’un acte philanthropique à cause de la vieille amitié qui les liait.

²³Mais lui, sublime, a la pensée la plus convenable à son âge, a l’honneur de la vieillesse et de sa tête chenue, a la bonne éducation reçue depuis son enfance, et, plus que tout, a la tora sacrée, oeuvre d’Elohîms. De son plein gré, il découvre sa résolution et dit qu’ils se hâtent de le faire descendre dans l’Hadès.

²⁴« Il n’est pas convenable à notre âge de feindre pour que de nombreux jeunes gens pensent qu’Èl‘azar, à l’âge de quatre-vingt-dix ans, est passé du côté des étrangers.

²⁵À cause de ma feinte et pour la vanité d’un peu de vie, ils seraient égarés par moi et je serais revêtu d’outrage et de mépris dans ma vieillesse.

²⁶Si dans le temps que voici je peux esquiver le châtiment des hommes, je ne pourrais échapper à la main de Shadaï, ni dans la vie ni dans la mort.

²⁷Aussi, offrant ma vie avec courage, je serai digne de ma vieillesse

²⁸et laisserai un exemple de courage aux jeunes en mourant de bon gré à cause de la tora glorieuse et sacrée. » En disant ces paroles, il se hâte et va au supplice de la roue.

²⁹Ceux qui le conduisent et cherchaient, peu de temps avant, à lui faire du bien se transforment en chercheurs de son malheur à cause des paroles qu’il avait dites et qu’ils considèrent comme de la folie.

³⁰Sur le point de mourir sous les coups, il soupire et dit: « Il est clair pour IHVH-Adonaï qui a la connaissance sacrée que j’aurais pu échapper à la mort. Je suis fouetté et souffre des souffrances terribles en mon corps, mais en mon être je les supporte volontiers parce que je frémis de lui. »

³¹Il meurt ainsi et laisse en sa mort un exemple d’héroïsme et le souvenir des bonnes vertus non seulement pour les jeunes mais encore pour la majorité de la nation.