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Marcos 7 - La Bible Chouraqui bible

Marcos 7

¹Les Peroushîm et quelques Sopherîm venus de Ieroushalaîm se rassemblent auprès de lui.

²Ils voient que quelques-uns de ses adeptes, avec les mains souillées, c’est-à-dire non lavées, mangent du pain.

³Oui, les Peroushîm et tous les Iehoudîm tiennent à la tradition des anciens et ne mangent pas sans s’être lavé les mains jusqu’au poignet.

⁴En revenant du marché, ils ne mangent pas sans s’être aspergés. Et encore, beaucoup de ce qu’ils ont reçu, ils s’y tiennent: immersion des coupes, des cruches et des ustensiles en bronze

⁵Les Peroushîm et les Sopherîm l’interrogent: « Pourquoi tes adeptes ne marchent-ils pas selon la tradition des anciens, mais, avec des mains souillées, mangent le pain ? »

⁶Il leur dit: « Iesha‘yahou a bien été inspiré sur vous, hypocrites, ainsi qu’il est écrit:

⁷‹ Ce peuple me glorifie des lèvres, mais leur coeur est loin de moi. Ils me rendent un culte vain. Les enseignements qu’ils enseignent ne sont que misvot apprises des hommes ! ›

⁸Vous laissez la misva d’Elohîms et vous tenez à la tradition des hommes. »

⁹Il leur dit: « Vous avez bel et bien rejeté l’ordre d’Elohîms pour garder votre propre tradition.

¹⁰Oui, Moshè l’a dit: ‹ Glorifie ton père et ta mère › et: ‹ Maudisseur de père ou mère sera mis à mort, à mort. ›

¹¹Et vous, vous dites: ‹ Si un homme dit au père ou à la mère: est Qorbân, c’est-à-dire ‹ Présent pour Elohîms, ce qui, de mon bien, aurait pu t’être utile ›,

¹²vous ne le laissez plus rien faire en faveur du père et de la mère.

¹³Vous annulez la parole d’Elohîms par votre propre tradition que vous nous transmettez. Et vous en faites beaucoup de semblables. »

¹⁴Il appelle à nouveau la foule et leur dit: « Entendez-moi tous et comprenez !

¹⁵Rien de ce qui entre du dehors dans l’homme ne peut le souiller. Mais ce qui sort de l’homme souille l’homme.

¹⁶Qui a des oreilles pour entendre entende. »

¹⁷Quand il entre à la maison, loin de la foule, ses adeptes l’interrogent sur l’exemple.

¹⁸Il leur dit: « Alors vous êtes, vous aussi, sans discernement ? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre du dehors, dans l’homme, ne peut le souiller,

¹⁹parce que cela n’entre pas dans son coeur, mais dans le ventre, et cela s’évacue au-dehors ? » Il faisait purs tous les aliments.

²⁰Il dit: « Ce qui sort de l’homme, c’est cela qui souille l’homme.

²¹Oui, du dedans, du coeur des hommes, émanent les mauvaises ruminations: puteries, vols, meurtres,

²²adultères, amour du profit, crimes, fraude, débauche, mauvais oeil, blasphème, orgueil, folie.

²³Toutes ces perversions émanent du dedans et souillent l’homme. »

²⁴De là il se lève et s’en va aux frontières de Sor. Il entre dans une maison. Il veut que personne ne le sache. Mais il ne peut être caché.

²⁵Et vite une femme l’entend, dont la petite fille a un souffle contaminé. Elle vient et tombe à ses pieds.

²⁶La femme est une Hellène, une Syro-Phénicienne de race. Elle lui demande de jeter le démon hors de sa fille.

²⁷Il lui dit: « Laisse les enfants se rassasier d’abord. Non, il n’est pas beau de prendre le pain des enfants et de le jeter aux chiots. »

²⁸Elle répond et lui dit: « Oui, Adôn, mais les chiots, sous la table, mangent des miettes des enfants. »

²⁹Il lui dit: « À cause de cette parole, va. Le démon est sorti de ta fille. »

³⁰Elle s’en va à sa maison. Elle trouve l’enfant étendue sur le lit: le démon était sorti d’elle.

³¹À nouveau, il sort des frontières de Sor. Il vient par Sidôn vers la mer de Galil, au milieu des frontières des Dix-Villes.

³²Et voici, ils lui amènent un sourd qui s’exprime avec difficulté. Ils le supplient d’imposer sur lui sa main.

³³Il le prend, l’éloigne de la foule, à part: il jette ses doigts sur ses oreilles, crache et lui touche la langue.

³⁴Il lève le regard vers le ciel, gémit et lui dit: « Ephphatha », c’est-à-dire: « Ouvre-toi. »

³⁵Vite, ses oreilles s’ouvrent, se délie le lien de sa langue: il parle droit.

³⁶Il leur défend d’en parler à quiconque; mais plus il le leur défend, plus ils le clament d’abondance.

³⁷Ils sont frappés surabondamment. Ils disent: « Il fait bien tout: il fait et entendre les sourds et parler les muets. »