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Galates 3 - La Bible Chouraqui bible

Galates 3

¹Ô Galates insensés ! Qui vous a ensorcelés, alors que Iéshoua‘, le messie, a été dépeint d’avance sous vos yeux crucifié ?

²Je veux apprendre seulement cela de vous: avez-vous reçu le souffle par les oeuvres de la tora, ou par l’écoute de l’adhérence ?

³Êtes-vous ainsi insensés ? Vous avez commencé par le souffle; maintenant, voulez-vous finir par la chair ?

⁴Auriez-vous souffert tout cela en vain ? Du moins, si c’était en vain !

⁵Donc, celui qui vous dispense le souffle et opère des puissances parmi vous, est-ce par les oeuvres de la tora ou par l’écoute de l’adhérence ?

⁶Comme Abrahâm a adhéré à Elohîms, ce qui lui fut compté pour justification,

⁷sachez donc que ceux de l’adhérence sont les fils d’Abrahâm.

⁸L’Écrit, prévoyant qu’Elohîms peut justifier les nations par l’adhérence, a d’avance annoncé à Abrahâm que « toutes les nations de la terre seront bénies en toi ».

⁹Ainsi, ceux de l’adhérence sont bénis avec Abrahâm, adhérant.

¹⁰Car tous ceux des oeuvres de la tora sont sous une imprécation. Oui, il est écrit pour cela: « Est honni qui ne persévère pas dans toutes les paroles écrites dans le volume de cette tora pour les appliquer. »

¹¹Que maintenant par la tora personne n’est justifié en face d’Elohîms, c’est clair, parce que « le juste vit par son adhérence ».

¹²Mais la tora ne procède pas de l’adhérence, mais: « celui qui l’accomplit en vit. »

¹³Le messie nous a rachetés de l’imprécation de la tora, en devenant à cause de nous imprécation. Il est écrit: « Honni, le pendu au bois »,

¹⁴afin que la bénédiction d’Abrahâm parvienne aux nations par Iéshoua‘ le messie, pour que nous recevions la promesse du souffle par l’adhérence.

¹⁵Frères, je parle en homme: personne ne rejette ou ne fait des additions à un pacte humain, une fois signé.

¹⁶Or les promesses ont été énoncées pour Abrahâm et sa semence. Il n’est pas dit: « pour ses semences », comme s’il s’agissait de plusieurs, mais d’une seule: « pour ta semence », qui est le messie.

¹⁷Je dis cela: la tora est née quatre cent trente ans après un pacte ratifié par Elohîms. Elle ne l’annule pas, ce qui serait abolir la promesse.

¹⁸Oui, si l’héritage vient par la tora, ce n’est plus par la promesse. Mais Elohîms a fait grâce à Abrahâm par la promesse.

¹⁹Alors, pourquoi la tora ? Elle a été ajoutée en raison des transgressions jusqu’à ce que vienne la semence de la promesse. Elle a été commandée par les messagers en main d’un médiateur.

²⁰Or le médiateur n’est pas d’un seul, mais Elohîms est un.

²¹Alors, la tora serait-elle contre les promesses d’Elohîms ? Certes non ! Oui, s’il avait été donné une tora capable de faire vivre, alors la justice viendrait réellement de la tora.

²²Mais l’Écrit a tout enfermé sous la faute, pour que, par l’adhérence à Iéshoua‘ le messie, la promesse soit donnée à ceux de l’adhérence.

²³Avant que vienne l’adhérence, nous étions enfermés sous la garde de la tora, jusqu’à ce que l’adhérence soit découverte.

²⁴Ainsi, la tora a été notre pédagogue vers le messie, pour que, par l’adhérence, nous soyons justifiés.

²⁵Mais l’adhérence venue, nous ne sommes plus soumis à un pédagogue.

²⁶Oui, vous êtes tous fils d’Elohîms par l’adhérence au messie Iéshoua‘.

²⁷Oui, aussi nombreux que vous avez été immergés dans le messie, vous avez revêtu le messie,

²⁸car il n’est ni Iehoudi ni Hellène, ni esclave ni homme libre, ni mâle ni femelle: oui, vous tous vous êtes un dans le messie Iéshoua‘.

²⁹Mais si vous êtes du messie, vous êtes donc de la semence d’Abrahâm, héritiers, selon la promesse.