Read La Bible des Peuples, 1998 1 Corinthiens 11 Bible Online

1 Corinthiens 11 - La Bible des Peuples, 1998 bible

1 Corinthiens 11

¹Suivez mon exemple comme je suis celui du Christ.

²Je vous félicite parce que vous m’êtes fidèles en tout et vous gardez les traditions que je vous ai transmises.

³Pourtant j’aimerais vous rappeler que pour tout homme le Christ est la tête, tandis que pour la femme, c’est l’homme qui est la tête - et pour le Christ, Dieu est la tête.

⁴Quand l’homme prie ou prophétise avec la tête couverte, il déshonore sa tête.

⁵Mais quand la femme prie ou prophétise sans se couvrir la tête, elle déshonore sa tête: ce n’est pas mieux que de se faire tondre.

⁶Elle ne veut pas se couvrir la tête: qu’elle aille donc se faire tondre! Quelle femme n’aurait honte d’aller les cheveux coupés ou rasés? Alors, qu’elle se couvre la tête.

⁷L’homme n’a pas à se couvrir la tête, car il est l’image et la gloire de Dieu; la femme, par contre, est la gloire de l’homme.

⁸Car c’est la femme qui vient de l’homme, non l’homme de la femme,

⁹et l’homme n’a pas été créé pour la femme mais la femme pour l’homme.

¹⁰C’est pourquoi la femme doit garder sur sa tête un signe de sa dépendance; sinon, que penseraient les anges?

¹¹C’est vrai que, dans le Seigneur, la femme n’existe pas sans l’homme, et l’homme n’existe pas sans la femme,

¹²et si la femme a été tirée de l’homme, l’homme aussi vient de la femme, et tout vient de Dieu.

¹³Pensez-y vous-mêmes. Est-ce vraiment convenable quand une femme prie Dieu avec la tête découverte?

¹⁴L’ordre naturel vous enseigne que c’est une honte pour un homme de porter des cheveux longs.

¹⁵Une femme, par contre, est fière de sa coiffure: sa coiffure lui tient lieu de voile.

¹⁶Mais maintenant, si quelqu’un aime discuter, qu’il sache que nous n’acceptons pas cette coutume, et pas davantage les Églises de Dieu.

¹⁷Et puisque je suis en train de faire des reproches, je ne vous félicite pas pour vos rencontres qui vous font plus de mal que de bien.

¹⁸Tout d’abord on me dit que lorsque vous vous réunissez en Église vous êtes divisés, et je le crois en partie.

¹⁹Il faudra qu’un jour on voie chez vous différents partis, et alors on saura sur qui on peut compter chez vous.

²⁰Donc, quand vous vous réunissez et mangez, cela n’est guère un repas du Seigneur.

²¹Chacun prend les devants pour manger son propre repas; l’un s’enivre et l’autre reste sur sa faim.

²²Vous avez vos maisons: ne pouvez-vous pas manger et boire chez vous? Ou vous moquez-vous de l’Église de Dieu et voulez-vous insulter ceux qui n’ont rien? Que puis-je vous dire? Vous féliciter? Pour cela sûrement pas.

²³Je vous ai moi-même transmis ce que j’avais reçu et qui venait du Seigneur: la nuit où il était livré, le Seigneur Jésus prit du pain,

²⁴rendit grâce et le partagea en disant: "Ceci est mon corps donné pour vous, faites ceci en mémoire de moi.”

²⁵De même pour le calice après le repas; il dit: "Ce calice est la nouvelle alliance grâce à mon sang. Toutes les fois que vous la boirez, vous le ferez en mémoire de moi.”

²⁶Voyez donc: toutes les fois que vous mangez ce pain et buvez ce calice, vous proclamez la mort du Seigneur jusqu’à ce qu’il vienne.

²⁷Si quelqu’un manque de respect quand il mange le pain ou boit le calice du Seigneur, il pèche contre le corps et le sang du Seigneur.

²⁸Que chacun donc fasse son examen avant de manger le pain et boire le calice.

²⁹Car s’il ne reconnaît pas le corps, il mange et boit sa propre condamnation.

³⁰C’est d’ailleurs la raison pour laquelle plusieurs d’entre vous sont en mauvaise santé ou sont malades, et quelques-uns sont morts.

³¹Si nous faisions notre propre examen, nous ne serions pas jugés.

³²Mais le Seigneur nous juge et nous corrige pour que nous ne soyons pas condamnés avec ce monde.

³³Donc, frères, quand vous vous réunissez pour prendre le repas, attendez-vous les uns les autres.

³⁴Celui qui est affamé peut manger chez lui; mais ne vous réunissez pas pour vous mettre en mauvaise situation. Tout le reste, j’y mettrai ordre quand je viendrai.