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Romanos 11 - La Biblia Castilla 2003 bible

Romanos 11

¹Sigo, pues, preguntando: ¿es que Dios ha rechazado a su pueblo? ¡Ni pensarlo! Que también yo soy israelita, de la descendencia de Abrahán, de la tribu de Benjam n.

²¡No! Dios no rechazó a su pueblo, al que de antemano reconoció por suyo. ¿O es que no sabéis qué dice la Escritura en la historia de El as? As interpela éste a Dios contra Israel:

³Se or, han pasado a cuchillo a tus profetas, han demolido tus altares; he quedado yo solo, y aun pretenden quitarme la vida.

⁴Pero ¿qué le contesta el oráculo divino? Me he reservado siete mil hombres: los que no doblarán su rodilla ante Baal.

⁵De igual modo, también en el tiempo presente ha quedado un resto, elegido por pura gracia.

⁶Pero, si es por gracia, ya no es por las obras; de lo contrario, la gracia ya no ser a gracia.

⁷Entonces, ¿qué? Que Israel no encontró lo que buscaba, mientras que los elegidos s lo encontraron. Los demás se endurecieron,

⁸conforme a lo que está escrito: Dios les infundió un sopor en el esp ritu, ojos para no ver y o dos para no o r, hasta el d a de hoy.

⁹David dice también: Conviértase su mesa en trampa y lazo, en piedra de tropiezo y en justo castigo;

¹⁰que sus ojos se nublen al punto de no ver, y encórvales la espalda para siempre.

¹¹Y ahora pregunto: ¿tropezaron para quedar siempre ca dos? ¡Ni pensarlo! Al contrario, aquel tropiezo ha tra do la salvación a los gentiles, a fin de provocar la envidia de aquéllos.

¹²Ahora bien, si ese tropiezo de aquéllos es riqueza para el mundo, y su disminución es riqueza para los gentiles, ¡cuánto más lo será su plenitud!

¹³Me dirijo a vosotros, los gentiles: en la medida en que soy precisamente apóstol de los gentiles, hago honor a este servicio,

¹⁴por ver si con ello logro provocar celos en los de mi raza y as salvar siquiera a algunos de ellos.

¹⁵Porque, si su exclusión es reconciliación del mundo, ¿qué no será su reintegración, sino un volver de la muerte a la vida?

¹⁶Si las primicias son santas, también lo es la masa; y si santa es la ra z también lo son las ramas.

¹⁷Si algunas ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, fuiste injertado en las restantes, para compartir con ellas la ra z y la savia del olivo,

¹⁸no te engr as contra aquellas ramas; y si te engr es piensa que no eres tú quien sostiene la ra z, sino la ra z a ti.

¹⁹Claro que tú dirás: "Es que algunas ramas fueron desgajadas precisamente para que yo fuera injertado".

²⁰Muy bien: por su incredulidad fueron desgajadas, mientras que tú estás firme por la fe. Pero no presumas tanto, sino más bien teme.

²¹Pues, si Dios no perdonó las ramas naturales, tal vez tampoco a ti te perdonará.

²²Considera, pues, la bondad y la severidad de Dios: para con los que cayeron, severidad; para contigo, en cambio, bondad divina, si es que te mantienes dentro de esta bondad. De otro modo, también tú serás cortado.

²³Pero también aquéllos, si no se obstinan en su incredulidad, serán injertados; pues poderoso es Dios para injertarlos de nuevo.

²⁴Efectivamente, si tú fuiste cortado del que era por naturaleza olivo silvestre, y contra tu natural condición fuiste injertado en un olivo bueno, ¡con cuánta más razón ellos, que son ramas leg timas, podrán ser injertados en el propio olivo!

²⁵No quiero, hermanos, para que no presumáis de vosotros mismos, que ignoréis este misterio: que el endurecimiento parcial de Israel se prolongará hasta que entre la totalidad de los gentiles.

²⁶Y entonces todo Israel será salvo, según lo que está escrito: Vendrá de Sión el libertador, apartará de Jacob la impiedad.

²⁷Y ésta será, por mi parte, la alianza con ellos, cuando yo haya quitado sus pecados.

²⁸Por lo que respecta al evangelio, es verdad que son enemigos de Dios en beneficio vuestro; pero por lo que respecta a la elección, son amados por Dios, en atención a los patriarcas;

²⁹pues los dones de Dios y su llamada son irrevocables.

³⁰As como vosotros fuisteis desobedientes a Dios en otro tiempo, pero ahora, con ocasión de la desobediencia de ellos, obtuvisteis misericordia,

³¹as también ellos ahora fueron desobedientes, para que, con ocasión de la misericordia que se os ha concedido a vosotros, también ellos obtengan a su vez misericordia.

³²Pues Dios incluyó a todos por igual en la desobediencia, a fin de tener misericordia de todos.

³³¡Oh profundidad de la riqueza y de la sabidur a y de la ciencia de Dios! ¡Qué insondables son sus decisiones, y qué inexplorables sus caminos!

³⁴Pues, ¿quién conoció el pensamiento de Dios? ¿O quién le orientó como consejero?

³⁵¿O quién le dio algo de antemano, de suerte que haya que recompensarle por ello?

³⁶Porque de él y por él y para él son todas las cosas. A él sea la gloria por siempre. Amén.