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Hebreos 9 - La Biblia Castilla 2003 bible

Hebreos 9

¹La primera alianza ten a unas normas litúrgicas y un santuario terrestre.

²Se construyó, en efecto, una Tienda, en cuya parte delantera estaba el candelabro, la mesa y los panes presentados a Dios. Esta parte se llamaba "lugar santo".

³Detrás de la segunda cortina estaba la Tienda llamada "lugar sant simo";

⁴en ella hab a un altar de oro para el incienso y el arca de la alianza, toda recubierta de oro, en cuyo interior se encontraba una urna de oro con el maná, la vara florecida de Aarón y las tablas de la ley.

⁵Encima del arca estaban los querubines de gloria, cubriendo con su sombra el propiciatorio. Pero no es el momento de entrar en detalles.

⁶As construido, los sacerdotes entran continuamente en la primera parte de la Tienda para celebrar el culto.

⁷Pero en la segunda entra sólo el sumo sacerdote, una vez al a o, no sin llevar sangre que ofrecer por s mismo y por los pecados del pueblo.

⁸Con esto, el Esp ritu Santo da a entender que, mientras la primera parte esté en pie, no está aún abierto el camino que conduce al "lugar sant simo".

⁹Y esto es s mbolo dela situación actual, en la que se ofrecen dones y sacrificios que no pueden perfeccionar la conciencia del que oficia en el culto,

¹⁰pues todo se reduce a alimentos, bebidas y diversas abluciones, o sea, a observancias extr nsecas, vigentes hasta el tiempo de la institución correcta.

¹¹En cambio, Cristo se ha presentado como sumo sacerdote de los bienes definitivos: por medio de una Tienda más grande y más perfecta, no de hechura humana, es decir, no de este mundo creado.

¹²Entró en el "lugar sant simo", de una vez por siempre, no por medio de sangre de machos cabr os ni de becerros, sino de la suya propia, consiguiendo la redención eterna.

¹³Porque, si la sangre de machos cabr os y de toros y la aspersión con las cenizas de una becerra consagra a los impuros, devolviéndoles la pureza externa,

¹⁴¡cuánto más la sangre de Cristo, que, en virtud del esp ritu eterno, se ofreció a Dios como sacrificio sin mancha, purificará nuestra conciencia de las obras muertas, para que rindamos culto al Dios vivo!

¹⁵Por eso, él es mediador de una nueva alianza, para que, habiendo intervenido una muerte que redime de los pecados cometidos durante la primera alianza, los que han sido llamados reciban la promesa de la herencia eterna.

¹⁶Cuando se trata de un testamento, tiene que constar la muerte del testador;

¹⁷porque un testamento sólo es efectivo cuando se produce el fallecimiento, ya que nunca entra en vigor mientras vive el testador.

¹⁸As, resulta que tampoco la primera alianza fue promulgada sin efusión de sangre.

¹⁹Porque, tras haber le do Moisés a todo el pueblo el conjunto de las prescripciones legales, tomando la sangre de los becerros y machos cabr os, juntamente con agua, lana escarlata e hisopo, roció al libro mismo y a todo el pueblo,

²⁰diciendo: Ésta es la sangre de la alianza que Dios ha concluido con vosotros.

²¹Y, de la misma manera, roció con sangre la Tienda y todos los objetos del culto.

²²Según la ley, casi todas las cosas se purifican con sangre, y sin efusión de sangre no hay perdón.

²³Si, pues, fue necesario que las figuras de las realidades celestiales fueran purificadas con estos procedimientos, entonces las realidades celestiales mismas requieren sacrificios aún más excelentes.

²⁴Cristo no entró, en efecto, en un santuario de hechura humana, imagen del auténtico, sino en el propio cielo, para aparecer ahora en la presencia de Dios en favor nuestro.

²⁵Ni tiene que ofrecerse muchas veces, como el sumo sacerdote, que entra, a o tras a o, en el "lugar sant simo" con sangre ajena;

²⁶pues, en tal caso, habr a tenido que padecer muchas veces desde la creación del mundo. Pero, en realidad, ha sido ahora, al final de los tiempos, cuando se ha manifestado de una vez para siempre, a fin de abolir el pecado con su propio sacrificio.

²⁷Y as como es destino de los hombres morir una sola vez y, tras de esto, el juicio,

²⁸as también Cristo, ofrecido una sola vez para quitar los pecados de muchos, se aparecerá, la segunda vez, sin relación ya con el pecado, a los que a él aguardan, para darles la salvación.