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Hebreos 9 - La Biblia del Oso 1569 bible

Hebreos 9

¹Tenia empero tambien el primero ſus juﬅiﬁcaciones del culto, y ſu Sanuario mundano.

²Porque el Tabernaculo fue hecho: el Primero, en que eﬅauã las lamparas, y la meſa, y los panes de la Propoſicion, loque llaman el Sanuario.

³Tras el ſegundo velo eﬅaua el Tabernaculo que llaman el Lugar ſanißimo.

⁴Que tenia vn encẽſario de oro, y el Arca del Cõcierto cubierta de todas partes arredor de oro: enq̃ eﬅaua vna vrna de oro q̃ tenia el Mãna. y la vara de Aarõ que reuerdeció, y las Tablas del Teﬅamento.

⁵Y ſobre ella los Cherubines de la gloria que cubrian la Cubierta, de las quales coſas no ſe puede aora dezir en eſpecial.

⁶Y eﬅas coſas anſi ordenadas, en el primer apartamiento del Tabernaculo ſiempre entrauan los Sacerdotes para hazer los oﬀicios de los ſacriﬁcios.

⁷Mas en el ſegundo, ſolo el Pontiﬁce vna vez en el año, no ſin ſangre, laqual oﬀrece por ſu ignorancia y la del pueblo.

⁸Dando en eﬅo à entender el Eſpiritu Sano, que aun no eﬅaua deſcubierto camino para el verdadero Sanuario entre tãto que el primer Tabernaculo eﬅuuieße en pie.

⁹Loqual era ﬁgura de aquel tiempo preſente en el qual ſe oﬀrecian Preſentes y ſacriﬁcios que no podian hazer perfeo àl que ſeruia con ellos.

¹⁰Si no en viandas y en beuidas, y en diuerſos lauamientos y juﬅicias de la carne impueﬅas haﬅa el tiempo de la correciõ.

¹¹Mas eﬅando ya preſente el Chriﬅo, Pontiﬁce de los bienes que auiã de venir, por otro mas amplo y mas perfeo tabernaculo, no hecho de manos, es à ſaber, no de eﬅa creacion.

¹²Y no por ſangre de cabrones ni de bezerros, mas por ſu propria ſangre entró vna vez en el Sanuario inuentado para eterna redemcion.

¹³Porque ſi la ſangre de los toros y de los cabrones, y la ceniza eſparzida de la bezerra, ſaniﬁca à los immundos para alimpiamento de la carne.

¹⁴Quanto mas la ſangre del Chriﬅo, el qual por el Eſpiritu Sano ſe oﬀreció à ſi miſmo ſin mancha à Dios, alimpiará vueﬅras consciencias de las obras de muerte para que ſiruays àl Dios biuo?

¹⁵Anſiq̃ por eßo es Mediador del Nueuo Teﬅamento, paraque entreuiniendo muerte para la remißion de las rebelliones que auia debaxo del primer Teﬅamẽto, los que ſon llamados recibã la promeßa de la herencia eterna.

¹⁶Porque donde el teﬅamento es, neceßario es que entreuenga muerte del teﬅador.

¹⁷Porque el teﬅamento con la muerte es conﬁrmado: otramente no es valido entretanto que el teﬅador biue.

¹⁸De donde vino que ni aun el primero fue conſagrado ſin ſangre.

¹⁹Por q̃ auiendo leydo Moyſen todos los mandamientos de la Ley à todo el pueblo, tomando la ſangre de los bezerros y y de los cabrones con agua, y lana de grana, y hyßopo, aſpergió à todo el pueblo, y juntamente àl miſmo libro.

²⁰Diziendo, Eﬅa es la ſangre del Teﬅamento que Dios hos ha mandado.

²¹Y aliende deeﬅo, el Tabernaculo tambien, y todos los vaſos ſacros aſpergió con la ſangre.

²²Y caſi todo es puriﬁcado ſegun la ley cõ ſangre: y ſin derramamiento de ſangre no ſe haze remißion.

²³Anſiq̃ neceßario fue q̃ las ﬁguras de las coſas celeﬅiales fueßẽ puriﬁcadas cõ eﬅas coſas: empero las miſmas coſas celeﬅiales, con mejores ſacriﬁcios que eﬅos.

²⁴Por loqual no entró Ieſus en el Sanuario hecho de mano (q̃ es ﬁgura del verdadero,) mas en el miſmo cielo para preſentarſe aora por noſotros en la preſencia de Dios.

²⁵Y no para oﬀrecerſe muchas vezes àsi miſmo, (como entra el Pontiﬁce en el Sãuario cada vn año por la ſangre agena.)

²⁶Otramẽte fuera neceßario q̃ ouiera padecido muchas vezes deſde el principio del mũdo: mas aora VNA VEZ en la conſumaciõ de los ſiglos, para deſhazimiéto del peccado ſe preſentó por el ſacriﬁcio de ſi miſmo.

²⁷Y de la manera q̃ eﬅá eﬅablecido à los hombres, Que mueran vna vez: y deſpues, el juyzio.

²⁸Anſi tãbien el Chriﬅo es oﬀrecido vna vez para agotar los peccados de muchos: la ſegunda vez ſe manifeﬅará para ſalud à los que ſin peccado lo eſperan.