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Romani 3 - La Nuova Diodati 1991 bible

Romani 3

¹Qual è dunque il vantaggio del Giudeo, o qual è l'utilità della circoncisione?

²Grande in ogni maniera; prima di tutto perché gli oracoli di Dio furono affidati a loro.

³Che dire allora? Se alcuni sono stati increduli, la loro incredulità annullerà forse la fedeltà di Dio?

⁴Non sia mai; anzi, sia Dio verace e ogni uomo bugiardo, come sta scritto: 'Affinché tu sia giustificato nelle tue parole e vinca quando sei giudicato'.

⁵Ora se la nostra ingiustizia fa risaltare la giustizia di Dio, che diremo? Dio è ingiusto quando dà corso alla sua ira? (Io parlo da uomo).

⁶Niente affatto! Altrimenti, come giudicherebbe Dio il mondo?

⁷Per cui se la verità di Dio per la mia menzogna è sovrabbondata alla sua gloria, perché sono io ancora giudicato un peccatore?

⁸E perché non dire come alcuni calunniandoci affermano che noi diciamo 'Facciamo il male affinché ne venga il bene' La condanna di costoro è giusta.

⁹Che dunque? Abbiamo noi qualche superiorità? Niente affatto! Abbiamo infatti dimostrato precedentemente che tanto Giudei che Greci sono tutti sotto peccato,

¹⁰come sta scritto: 'Non c'è alcun giusto, neppure uno.

¹¹Non c'è alcuno che abbia intendimento, non c'è alcuno che ricerchi Dio.

¹²Tutti si sono sviati, tutti quanti sono divenuti inutili; non c'è alcuno che faccia il bene, neppure uno.

¹³La loro gola è un sepolcro aperto con le loro lingue hanno tramato inganni, c'è un veleno di aspidi sotto le loro labbra;

¹⁴la loro bocca è piena di maledizione e di amarezza;

¹⁵i loro piedi sono veloci per spandere il sangue;

¹⁶sulle loro vie c'è rovina e calamità,

¹⁷e non hanno conosciuto la via della pace;

¹⁸non c'è il timore di Dio davanti ai loro occhi'.

¹⁹Or noi sappiamo che tutto quello che la legge dice, lo dice per coloro che sono sotto la legge, affinché ogni bocca sia messa a tacere e tutto il mondo sia sottoposto al giudizio di Dio,

²⁰perché nessuna carne sarà giustificata davanti a lui per le opere della legge; mediante la legge infatti vi è la conoscenza del peccato.

²¹Ma ora, indipendentemente dalla legge, è stata manifestata la giustizia di Dio, alla quale rendono testimonianza la legge e i profeti,

²²cioè la giustizia di Dio mediante la fede in Gesú Cristo verso tutti e sopra tutti coloro che credono, perché non c'è distinzione;

²³poiché tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio,

²⁴ma sono gratuitamente giustificati per la sua grazia, mediante la redenzione che è in Cristo Gesú.

²⁵Lui ha Dio preordinato per far l'espiazione mediante la fede nel suo sangue, per dimostrare cosí la sua giustizia per il perdono dei peccati, che sono stati precedentemente commessi durante il tempo della pazienza di Dio,

²⁶per manifestare la sua giustizia nel tempo presente, affinché egli sia giusto e giustificatore di colui che ha la fede di Gesú.

²⁷Dov'è dunque il vanto? E' escluso. Per quale legge? Quella delle opere? No, ma per la legge della fede.

²⁸Noi dunque riteniamo che l'uomo è giustificato mediante la fede senza le opere della legge.

²⁹Dio è forse soltanto il Dio dei Giudei? Non lo è anche dei gentili? Certo, è anche il Dio dei gentili.

³⁰Poiché vi è un solo Dio, che giustificherà il circonciso per fede e anche l'incirconciso mediante la fede.

³¹Annulliamo noi dunque la legge mediante la fede? Cosí non sia, anzi stabiliamo la legge.