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Romani 9 - La Sacra Bibbia Versione Riveduta 2020 (R2) bible

Romani 9

¹Io dico la verità in Cristo, non mento, la mia coscienza me lo attesta per lo Spirito Santo:

²ho una grande tristezza e un continuo dolore nel mio cuore;

³perché vorrei essere io stesso anatema, separato da Cristo, per amore dei miei fratelli, miei parenti secondo la carne,

⁴che sono Israeliti, ai quali appartengono l’adozione, la gloria, i patti, la legislazione, il culto e le promesse;

⁵ai quali appartengono i padri e dai quali è venuto, secondo la carne, il Cristo, che è sopra tutte le cose Dio benedetto in eterno. Amen!

⁶Però non è che la parola di Dio sia caduta a terra; perché non tutti i discendenti da Israele sono Israele;

⁷né per il fatto che sono discendenza d’Abraamo, sono tutti figli d’Abraamo; anzi: “In Isacco ti sarà nominata una discendenza”.

⁸Cioè, non i figli della carne sono figli di Dio, ma i figli della promessa sono considerati come discendenza.

⁹Poiché questa è la parola della promessa: “In questa stagione io verrò, e Sara avrà un figlio”.

¹⁰Non solo, ma anche a Rebecca avvenne la medesima cosa quando ebbe concepito da uno stesso uomo, vale a dire Isacco nostro padre, due gemelli;

¹¹poiché, prima che fossero nati e che avessero fatto alcunché di bene o di male, affinché rimanesse fermo il proponimento dell’elezione di Dio, che dipende non dalle opere ma da colui che chiama,

¹²le fu detto: “Il maggiore servirà al minore”;

¹³com’è scritto: “Ho amato Giacobbe, ma ho odiato Esaù”.

¹⁴Che diremo dunque? Vi è forse ingiustizia in Dio? Assolutamente no!

¹⁵Poiché egli dice a Mosè: “Io avrò misericordia di chi avrò misericordia, e avrò compassione di chi avrò compassione”.

¹⁶Non dipende dunque né da chi vuole né da chi corre, ma da Dio che fa misericordia.

¹⁷Poiché la Scrittura dice a Faraone: “Appunto per questo ti ho suscitato: per mostrare in te la mia potenza e perché il mio nome sia proclamato per tutta la terra”.

¹⁸Così dunque egli fa misericordia a chi vuole, e indurisce chi vuole.

¹⁹Tu allora mi dirai: “Perché rimprovera egli ancora? Poiché chi può resistere alla sua volontà?”.

²⁰Piuttosto, o uomo, chi sei tu che replichi a Dio? La cosa formata dirà a colui che la formò: “Perché mi facesti così?”.

²¹Il vasaio non è forse padrone dell’argilla per trarre dalla stessa pasta un vaso per uso nobile, e un altro per uso ignobile?

²²Che c’è da contestare se Dio, volendo mostrare la sua ira e far conoscere la sua potenza, ha sopportato con molta pazienza dei vasi d’ira preparati per la perdizione,

²³e se, per far conoscere le ricchezze della sua gloria verso dei vasi di misericordia che aveva già prima preparati per la gloria,

²⁴li ha anche chiamati (parlo di noi) non soltanto fra i Giudei ma anche fra i Gentili?

²⁵Così egli dice anche in Osea: “Io chiamerò ‘mio popolo’ quello che non era mio popolo, e ‘amata’ quella che non era amata”;

²⁶e “avverrà che nel luogo dov’era loro stato detto: ‘Voi non siete mio popolo’, là saranno chiamati ‘figli del Dio vivente’”.

²⁷E Isaia esclama riguardo a Israele: “Quand’anche il numero dei figli d’Israele fosse come la sabbia del mare, soltanto il resto sarà salvato;

²⁸perché il Signore eseguirà la sua parola sulla terra, in modo completo e rapido”.

²⁹E come Isaia aveva già detto prima: “Se il Signore degli eserciti non ci avesse lasciato un seme, saremmo diventati come Sodoma e saremmo stati simili a Gomorra”.

³⁰Che diremo dunque? Diremo che i Gentili, i quali non cercavano la giustizia, hanno conseguito la giustizia, ma la giustizia che viene dalla fede;

³¹mentre Israele, che cercava una legge che lo avrebbe condotto alla giustizia, non ha conseguito quella legge.

³²Perché? Perché l’ha cercata non per fede, ma per opere. Essi hanno urtato nella pietra d’inciampo,

³³come è scritto: “Ecco, io pongo in Sion un sasso d’inciampo e una pietra di scandalo; ma chi crede in lui non sarà svergognato”.