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Romains 3 - La Sainte Bible Ostervald bible

Romains 3

¹Quelle est donc la prérogative du Juif, ou quelle est l'utilité de la circoncision?

²Elle est grande en toute manière, surtout en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés.

³Car quoi? Si quelques-uns d'entre eux n'ont pas cru, leur incrédulité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu?

⁴A Dieu ne plaise! Mais que Dieu soit reconnu véritable, et tout homme menteur, selon qu'il est écrit: Que tu sois trouvé juste dans tes paroles, et que tu gagnes ta cause lorsqu'on juge de toi.

⁵Que si notre injustice fait paraître la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu n'est-il pas injuste quand il punit? Je parle comme les hommes.

⁶Loin de nous cette pensée! Si cela était, comment Dieu jugerait-il le monde?

⁷Mais, dira-t-on, si la vérité de Dieu reçoit une plus grande gloire par mon infidélité, pourquoi suis-je encore condamné comme pécheur?

⁸Et que ne faisons-nous du mal, afin qu'il en arrive du bien? comme quelques-uns, qui nous calomnient, assurent que nous le disons; gens dont la condamnation est juste.

⁹Quoi donc? sommes-nous préférables aux Gentils? Nullement; car nous avons déjà fait voir que tous les hommes, tant les Juifs que les Grecs, sont assujettis au péché;

¹⁰Selon qu'il est écrit: Il n'y a point de juste, non pas même un seul.

¹¹Il n'y a personne qui ait de l'intelligence; il n'y en a point qui cherche Dieu.

¹²Ils se sont tous égarés, ils se sont tous corrompus; il n'y en a point qui fasse le bien, non pas même un seul.

¹³Leur gosier est un sépulcre ouvert; ils se sont servis de leurs langues pour tromper; il y a un venin d'aspic sous leurs lèvres.

¹⁴Leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume.

¹⁵Ils ont les pieds légers pour répandre le sang.

¹⁶La désolation et la ruine sont dans leurs voies.

¹⁷Ils n'ont point connu le chemin de la paix.

¹⁸La crainte de Dieu n'est point devant leurs yeux.

¹⁹Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que tous aient la bouche fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.

²⁰C'est pourquoi personne ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, car c'est la loi qui donne la connaissance du péché.

²¹Mais maintenant, la justice de Dieu a été manifestée sans la loi, la loi et les prophètes lui rendant témoignage;

²²La justice, dis-je, de Dieu, qui est par la foi en Jésus-Christ, en tous ceux et sur tous ceux qui croient; car il n'y a point de distinction, puisque tous ont péché, et sont privés de la gloire de Dieu,

²³Et qu'ils sont justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est en Jésus-Christ,

²⁴Que Dieu avait destiné pour être une victime propitiatoire par la foi en son sang, afin de faire paraître sa justice par le pardon des péchés commis auparavant, pendant le temps de la patience de Dieu;

²⁵Afin, dis-je, de faire paraître sa justice dans le temps présent, en sorte qu'on reconnaisse qu'il est juste, et qu'il justifie celui qui a la foi en Jésus.

²⁶Où est donc le sujet de se glorifier? Il est exclu. Par quelle loi? Est-ce par la loi des œuvres? Non; mais c'est par la loi de la foi.

²⁷Nous concluons donc que l'homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi.

²⁸Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs? Ne l'est-il pas aussi des Gentils? Oui, il l'est aussi des Gentils;

²⁹Car il y a un seul Dieu, qui justifiera les circoncis par la foi, et les incirconcis aussi par la foi.

³⁰Anéantissons-nous donc la loi par la foi? Dieu nous en garde! Au contraire, nous établissons la loi.