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1 Corinthiens 10 - La Sainte Bible Ostervald bible

1 Corinthiens 10

¹Mes frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, et qu'ils ont tous passé au travers de la mer;

²Et qu'ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer;

³Et qu'ils ont tous mangé de la même viande spirituelle;

⁴Et qu'ils ont tous bu du même breuvage spirituel; car ils buvaient de l'eau du rocher spirituel qui les suivait; et ce rocher était Christ;

⁵Mais Dieu n'a point mis son affection en la plupart d'entre eux; car ils tombèrent morts dans le désert.

⁶Or, ces choses ont été des exemples pour nous, afin que nous ne désirions point de mauvaises choses, comme ils en désirèrent;

⁷Et que vous ne deveniez point idolâtres, comme quelques-uns d'eux, selon qu'il est écrit: Le peuple s'assit pour manger et pour boire, et ensuite ils se levèrent pour danser;

⁸Et que nous ne commettions point de fornication, comme quelques-uns d'eux en commirent; et il y en eut vingt-trois mille qui périrent en un même jour;

⁹Et que nous ne tentions point Christ, comme quelques-uns d'eux le tentèrent; et ils périrent par les serpents;

¹⁰Et que vous ne murmuriez point, comme quelques-uns d'eux murmurèrent; et ils périrent par l'ange exterminateur.

¹¹Toutes ces choses leur arrivaient pour servir de figures; et elles sont écrites pour nous instruire, nous qui sommes parvenus aux derniers temps.

¹²C'est pourquoi, que celui qui croit être debout, prenne garde qu'il ne tombe.

¹³Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été une tentation humaine. Dieu est fidèle, qui ne permettra point que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il vous en donnera aussi l'issue, de sorte que vous la puissiez supporter.

¹⁴C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.

¹⁵Je vous parle comme à des personnes intelligentes; jugez vous-mêmes de ce que je dis.

¹⁶La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ?

¹⁷Comme il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, ne faisons qu'un seul corps; car nous participons tous au même pain.

¹⁸Voyez l'Israël selon la chair; ceux qui mangent des victimes n'ont-ils pas communion avec l'autel?

¹⁹Que dis-je donc? que l'idole soit quelque chose? ou, que ce qui est sacrifié à l'idole soit quelque chose? Non.

²⁰Mais je dis que ce que les Gentils sacrifient, ils le sacrifient aux démons, et non pas à Dieu. Or, je ne veux pas que vous ayez communion avec les démons.

²¹Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons.

²²Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur? Sommes nous plus forts que lui?

²³Il m'est permis d'user de toutes choses, mais il n'est pas toujours bon de le faire; il m'est permis d'user de toutes choses, mais tout n'édifie pas.

²⁴Que personne ne cherche son avantage particulier, mais que chacun cherche aussi celui d'autrui.

²⁵Mangez de tout ce qui se vend à la boucherie, sans vous en informer pour la conscience;

²⁶Car la terre, et tout ce qu'elle contient, est au Seigneur.

²⁷Si quelqu'un des infidèles vous convie à manger, et que vous y vouliez aller, mangez de tout ce qui sera mis devant vous, sans vous en informer pour la conscience.

²⁸Mais si quelqu'un vous dit: Cela a été sacrifié aux idoles, n'en mangez point, à cause de celui qui vous en a averti, et à cause de la conscience; car la terre, et tout ce qu'elle contient, est au Seigneur.

²⁹Or, je dis la conscience, non point la tienne, mais celle de l'autre; car, pourquoi ma liberté serait-elle condamnée par la conscience d'un autre?

³⁰Et si j'en suis participant par la grâce, pourquoi suis-je blâmé pour une chose dont je rends grâces?

³¹Soit donc que vous mangiez ou que vous buviez, ou que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu.

³²Conduisez-vous de sorte que vous ne donniez aucun scandale, ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni à l'Eglise de Dieu;

³³Comme je m'accommode aussi à tous en toutes choses, ne cherchant point ma propre utilité, mais celle de plusieurs, afin qu'ils soient sauvés.