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Jakobus 3 - Menge-Bibel bible

Jakobus 3

¹Drängt euch nicht zum Lehrerberuf, meine Brüder! Bedenkt wohl, daß wir (Lehrer) ein um so strengeres Urteil (oder: Gericht) empfangen werden (=zu erwarten haben) .

²Wir fehlen ja allesamt vielfach; wer sich beim Reden nicht verfehlt, der ist ein vollkommener Mann und vermag auch den ganzen Leib im Zaume zu halten.

³Wenn wir den Pferden die Zäume ins Maul legen, um sie uns gehorsam zu machen, so haben wir damit auch ihren ganzen Leib in der Gewalt.

⁴Seht, auch die Schiffe, die doch so groß sind und von starken Winden getrieben werden, lassen sich durch ein ganz kleines Steuerruder dahin lenken, wohin das Belieben des Steuermannes sie haben will.

⁵So ist auch die Zunge nur ein kleines Glied und kann sich doch großer Dinge (=Wirkungen) rühmen. Seht, wie klein ist das Feuer und wie groß der Wald, den es in Brand setzt!

⁶Auch die Zunge ist ein Feuer; als der Inbegriff der Ungerechtigkeit steht die Zunge unter unsern Gliedern da, sie, die den ganzen Leib befleckt, die sowohl das (rollende) Rad des Seins (d.h. den ganzen Lauf des Lebens = die ganze Lebensbahn) in Brand setzt (=zur Hölle macht) als auch (selbst) von der Hölle in Brand gesetzt wird.

⁷Denn jede Art der vierfüßigen Tiere (oder: wilden Landtiere) und Vögel, der Schlangen und Seetiere wird von der menschlichen Natur gebändigt und ist von ihr gebändigt worden;

⁸aber die Zunge vermag kein Mensch zu bändigen, dies ruhelose Übel, voll todbringenden Giftes.

⁹Mit ihr segnen (=preisen) wir den Herrn und Vater, und mit ihr fluchen wir den Menschen, die doch nach Gottes Bild geschaffen sind:

¹⁰aus demselben Munde gehen Segen und Fluch hervor. Das darf nicht so sein, meine Brüder.

¹¹Läßt etwa eine Quelle aus derselben Öffnung süßes und bitteres Wasser sprudeln?

¹²Kann etwa, meine Brüder, ein Feigenbaum Oliven tragen oder ein Weinstock Feigen? Ebensowenig kann eine Salzquelle süßes Wasser geben.

¹³Wer ist weise und einsichtsvoll unter euch? Der beweise durch seinen guten Wandel seine Werke (oder: was er leisten kann) in sanftmütiger Weisheit (oder: durch die Gelassenheit eines Weisen) !

¹⁴Wenn ihr aber bittere Eifersucht und Zanksucht (oder: Rechthaberei) in eurem Herzen hegt, so rühmt euch nicht lügnerisch im Widerspruch mit der Wahrheit.

¹⁵Das ist nicht die Weisheit, die von oben her kommt, sondern ist eine irdische, sinnliche (oder: natürliche) , teuflische.

¹⁶Denn wo Eifersucht und Zanksucht (oder: Rechthaberei) herrschen, da gibt’s Unfrieden (oder: Unordnung) und alle Arten bösen Tuns.

¹⁷Die Weisheit dagegen, die von oben kommt, ist fürs erste lauter (=rein) , sodann friedfertig (oder: friedsam = friedenschaffend) , freundlich, nachgiebig, reich an Erbarmen und guten Früchten, frei von Zweifel (=Mißtrauen) und ohne Heuchelei.

¹⁸(Der Same) aber, (der) die Frucht der Gerechtigkeit (hervorbringt) , wird in Frieden für die (oder: von denen) gesät, die Frieden stiften (=schaffen) .