Read ახალი ქართულით, Modern Georgian Bible, 1982 ლევიანნი 14 Bible Online

ლევიანნი 14 - ახალი ქართულით, Modern Georgian Bible, 1982 bible

ლევიანნი 14

²ეს იყოს რჯული კეთროვანისთვის: როცა გასაწმედია,მღვდელთან უნდა მიიყვანონ.

³გავა მღვდელი ბანაკს გარეთ და გასინჯავს მღვდელი; თუკეთროვანს მოურჩა კეთრის წყლული,

⁴მოაღებინებს მღვდელი გასაწმიდავებლისთვის ორ ცოცხალ წმიდაფრინველს, კედარის ხეს, ჭიაფერ ნართს და უსუპს.

⁵დააკვლევინებს მღვდელი ერთ ფრინველს თიხის ჭურჭელთან,წყაროს წყალზე.

⁶აიღებს ცოცხალ ფრინველს, ნაძვის ტოტს, ძოწეულის ნართს,უსუპს და დაასველებს მათ და ცოცხალ ფრინველს წყაროსთან დაკლული ფრინველისსისხლში.

⁷შვიდგზის ასხურებს კეთრისგან განსაწმიდავებელს დაგაწმედილად სცნობს მას. ცოცხალ ფრინველს კი მინდორში გაუშვებს.

⁸განსაწმიდავებელი გაირეცხავს ტანისამოსს, გაიპარსავსმთელს თმას, წყალში განიბანება და გაწმიდავებული იქნება. ამის მერე ბანაკშიშევა და შვიდ დღეს კარვის გარეთ იცხოვრებს.

⁹მეშვიდე დღეს მთლიანად მოიპარსავს თავს, წვერს, წარბებს,მოიპარსავს მთელს თმას, გაირეცხავს ტანისამოსს, დაიბანს ტანს წყალში დაგაწმიდავებული იქნება.

¹⁰მერვე დღეს აიყვანს ორ საღ მამალ ბატკანს და ერთ,წელგამოვლილ საღ დედალ ბატკანს, აიღებს ეფის სამ მეათედ გამტკიცულ ფქვილს,საძღვნო შესაწირავად - ზეთში შერეულს, და ერთ ლოგ ზეთს.

¹¹დააყენებს გამწმედელი მღვდელი გასაწმიდავებელ კაცს დაყველაფერს ამას უფლის წინაშე, სადღესასწაულო კარვის შესასვლელთან.

¹²აიყვანს მღვდელი ერთ მამალ ბატკანს და მიიტანს მასდანაშაულის გამოსასყიდად, და ერთ ლოგ ზეთს და შეარხევს მათ უფლის წინაშე.

¹³დაკლავს ბატკანს იმ ადგილზე, სადაც იკვლის ცოდვისგამოსასყიდი და აღსავლენი, წმიდა ადგილზე, რადგან როგორც ცოდვისგამოსასყიდი, ასევე დანაშაულის გამოსასყიდიც მღვდელს ეკუთვნის. ეს წმიდათაწმიდაა.

¹⁴აიღებს მღვდელი დანაშაულის გამოსასყიდის სისხლს და სცხებსმღვდელი გასაწმიდავებელს მარჯვენა ყურის ბიბილოზე, მარჯვენა ხელის ცერზე დამარჯვენა ფეხის ცერზე.

¹⁵აიღებს მღვდელი ზეთს და დაისხამს მარცხენა ხელისგულზე.

¹⁶ჩააწობს მღვდელი მარჯვენა თითს ზეთში, რომელიც მისმარცხენა ხელისგულზეა და ასხურებს ზეთს თავისი თითიდან შვიდგზის უფლისწინაშე.

¹⁷დანარჩენ ზეთს, რომელიც მის ხელისგულზეა, მღვდელი სცხებსგასაწმიდავებელს მარჯვენა ყურის ბიბილოზე, მარჯვენა ხელის ცერზე დამარჯვენა ფეხის ცერზე, სადაც დანაშაულის მსხვერპლის სისხლი სცხია.

¹⁸დანარჩენ ზეთს, რომელიც მღვდელის ხელისგულზეა, თავზესცხებს გასაწმიდავებელს და შეუნდობს მას უფლის წინაშე.

¹⁹შესწირავს მღვდელი ცოდვის გამოსასყიდ მსხვერპლს დაშეუნდობს გასაწმიდავებელს მის უწმიდურობას. მერე იგი დაკლავს აღსავლენმსხვერპლს.

²⁰აიტანს მღვდელი აღსავლენს და საძღვნოს სამსხვერპლოზე. დაშეუნდობს გასაწმიდავებელს მღვდელი და გაწმიდავდება იგი.

²¹თუ იგი ღარიბია და ხელი არ მიუწვდება, აიყვანოს ერთიბატკანი, დანაშაულის გამოსასყიდი მსხვერპლი შესარხევად, რომ შეენდოს, დაეფის მეათედი გამტკიცებული ფქვილი, ზეთში აზელილი საძღვნოდ და ერთი ლოგიზეთი,

²²ორი გვრიტი ან ორი მტრედის ხუნდი, რაზეც ხელი მიუწვდება,ერთი ცოდვის გამოსასყიდი იქნება, მეორე - აღსავლენი.

²³მიუტანს ამათ თავისი გაწმიდავების მეშვიდე დღეს მღვდელსსადღესასწაულო კარვის შესასვლელთან უფლის წინაშე.

²⁴აიყვანს მღვდელი დანაშაულის გამოსასყიდ ბატკანს და ერთლოგ ზეთს და შეარხევს მათ მღვდელი უფლის წინაშე.

²⁵დაკლავს დანაშაულის გამოსასყიდ ბატკანს და აიღებს მღვდელიდანაშაულის გამოსასყიდის სისხლს და სცხებს გასაწმიდავებელს მარჯვენა ყურისბიბილოზე, მარჯვენა ხელის ცერზე და მარჯვენა ფეხის ცერზე.

²⁶ზეთს კი მღვდელი დაიღვრის მარცხენა ხელისგულზე.

²⁷ასხურებს მღვდელი მარჯვენა ხელის თითით ზეთს, რომელიც მისმარცხენა ხელისგულზეა, შვიდგზის უფლის წინაშე.

²⁸სცხებს მღვდელი ზეთს, რომელიც მის ხელისგულზეა,გასაწმიდავებელს მარჯვენა ყურის ბიბილოზე, მარჯვენა ხელის ცერზე დამარჯვენა ფეხის ცერზე, სადაც დანაშაულის გამოსასყიდის სისხლია.

²⁹ხელისგულზე დარჩენილ ზეთს მღვდელი სცხებს თავზეგასაწმიდავებელს, რომ შეუნდოს მას უფლის წინაშე.

³⁰გაამზადებს ერთ-ერთ გვრიტს ან მტრედის ხუნდს, რაზეც ხელიმიუწვდება.

³¹ერთს ცოდვის გამოსასყიდად, მეორეს აღსავლენად საძღვნოსთანერთად და შეუნდობს მღვდელი გასაწმიდავებელს უფლის წინაშე.

³²ასეთია რჯული, თუ ვინმეს კეთრის წყლული გამოაჩნდება ანდაგაწმიდავების დროს ხელი არ მიუწვდება.

³³ელაპარაკა უფალი მოსეს და აარონს და უთხრა:

³⁴როდესაც შეხვალთ ქანაანის ქვეყანაში, რომელსაცსამკვიდრებლად გაძლევთ, და კეთრის წყლულს გავაჩენ თქვენი სამკვიდრებელიქვეყნის სახლში,

³⁵მივიდეს, ვისი სახლიც იქნება, მღვდელთან და შეატყობინოს,წყლულივით რაღაც გაჩნდაო ჩემს სახლში.

³⁶მღვდელი სახლს გამოაცარიელებინებს, ვიდრე წელულისსანახავად მივიდოდეს, რომ არ გაუწმიდურდეს ყველაფერი, რაც სახლშია. მხოლოდამის შემდეგ შევა მღვდელი სახლის დასათვალიერებლად.

³⁷დაათვალიერებს წყლულს და თუ წყლული სახლის კედლებზეა -მომწვანო ან მოწითალო ღრმულები და ჩაღრმავებულად ჩანს კედელზე,

³⁸მაშინ მღვდელი გამოვა სახლიდან გასასვლელისკენ და შვიდიდღით გამოკეტავს სახლს.

³⁹მეშვიდე დღეს მღვდელი მობრუნდება და დაათვალიერებს: თუწყლული მოდებულია სახლის კედლებზე,

⁴⁰მღვდელი გამოანგრევინებს ქვებს, რომელზედაც წყლულია დაქალაქის გარეთ, უწმიდურ ადგილზე გადააყრევინებს.

⁴¹სახლი შიგნიდან ირგვლივ უნდა მოფხიკონ და ანაფხეკიბათქაში ქალაქის გარეთ უწმიდურ ადგილზე უნდა გადაყარონ.

⁴²აიღონ ახალი ქვები და ჩააწყონ იმ ქვების ნაცვლად,მოიტანონ ახალი ბათქაში და შელესონ სახლი.

⁴³თუ წყლული ისევ გაჩნდება და აყვავდება სახლში მას შემდეგ,რაც ქვები გამოყარეს, სახლი გაფხიკეს და შელესეს,

⁴⁴მღვდელი უნდა მივიდეს და დაათვალიეროს: თუ წყლულიმოდებულია სახლში, ეს მწვავე კეთრია. უწმიდურია იგი.

⁴⁵უნდა დაანგრიონ სახლი, ქვები, ძელები და სახლის მთელიბათქაში და ქალაქის გარეთ, უწმიდურ ადგილზე გაიტანონ.

⁴⁶თუ ვინმე შევა სახლში მას შემდეგ, რაც გამოკეტილია,გაუწმიდურებული იქნება საღამომდე.

⁴⁷ვისაც ეძინა ამ სახლში, ტანისამოსი უნდა გაირეცხოს; ვისაცსაჭმელი აქვს ნაჭამი სახლში, ტანისამოსი უნდა გაირეცხოს.

⁴⁸თუ მღვდელი შევა და ნახავს, რომ წყლული არ არის მოდებულისახლში მისი შელესვის შემდეგ, მღვდელი სახლს განწმედილად ცნობს, რადგანწყლული განკურნებულია.

⁴⁹აიღებს სახლის გასაწმიდავებლად ორ ჩიტს, ნაძვის ტოტს,მეწამულ ძაფს და უსუპს.

⁵⁰დაკლავს ერთ ჩიტს თიხის ჭურჭელზე, წყაროს წყალთან,

⁵¹აიღებს ნაძვის ტოტს, უსუპს, მეწამულ ძაფს, ცოცხალ ჩიტს დაამოაწებს მათ დაკლული ჩიტის სისხლში და წყაროს წყალში და შვიდგზის ასხურებსსახლს.

⁵²გააწმიდავებს სახლს ჩიტის სისხლით და წყაროს წყლით,ცოცხალი ჩიტით, ნაძვის ტოტით, უსუპით და მეწამული ძაფით,

⁵³გაუშვებს ცოცხალ ჩიტს ქალაქის გარეთ, მინდორში. დაშეუნდობს სახლს და გაწმიდავდება.

⁵⁴ეს არის რჯული კეთრის ყოველგვარი წყლულისა და მუნისა,

⁵⁵ტანისამოსზე და სახლზე მოდებული კეთრისა,

⁵⁶სიმსივნისა, ქეცისა და ლაქებისა,

⁵⁷იმის სასწავლებლად, თუ როდის რა არის გაუწმიდურებული დაროდის გაწმიდავებული. ეს არის კეთრის რჯული.