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Romanos 3 - Sagrada Biblia — Universidad de Navarra, 2016 bible

Romanos 3

¹Entonces, ¿en qué es superior el judío? ¿O cuál es la ventaja de la circuncisión?

²Mucha, desde todos los puntos de vista. En primer lugar, porque a ellos les fue confiada la palabra de Dios.

³¿Y qué importa si algunos no creyeron? ¿Es que la incredulidad de éstos frustrará la fidelidad de Dios?

⁴ ¡De ninguna manera! Dios será siempre veraz, y todo hombre, en cambio, mentiroso, conforme está escrito: Para que seas reconocido justo en tus palabras y triunfes cuando seas juzgado.

⁵Pero, si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Es que Dios es injusto —hablo a lo humano— al descargar su cólera?

⁶¡De ninguna manera! Porque si no, ¿cómo podría juzgar Dios al mundo?

⁷Pues si la veracidad de Dios, con ocasión de mi mentira, redundó para gloria suya, ¿por qué yo soy todavía considerado pecador?

⁸¿Y por qué no decir —conforme se nos calumnia y como algunos aseguran que nosotros decimos—: «Hagamos el mal para que venga el bien»? ¡Ellos sí que merecen que se les condene!

⁹Entonces ¿qué? ¿Somos superiores? ¡De ninguna manera! Pues antes hemos demostrado que todos, judíos y griegos, están bajo el pecado,

¹⁰ según está escrito: No hay un justo, ni siquiera uno.

¹¹No hay un sabio, no hay quien busque a Dios.

¹²Todos se desviaron, se corrompieron a la vez; no hay quien haga el bien, ni siquiera uno.

¹³ Un sepulcro abierto es su garganta, engañaron con sus lenguas, veneno de serpientes hay entre sus labios;

¹⁴ su boca está llena de maldición y amargura;

¹⁵ sus pies, rápidos para derramar sangre;

¹⁶calamidad y miseria están en sus caminos;

¹⁷y no conocieron el camino de la paz.

¹⁸No hay temor de Dios ante sus ojos.

¹⁹Ahora bien, sabemos que cuanto afirma la Ley lo dice para quienes están bajo la Ley, para tapar toda boca y para que todo el mundo aparezca como culpable ante Dios;

²⁰ porque nadie será justificado ante Él por las obras de la Ley; ya que el conocimiento del pecado existe por medio de la Ley.

²¹[12] Ahora, en cambio, la justicia de Dios, atestiguada por la Ley y los Profetas, se ha manifestado con independencia de la Ley:

²²justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen. Porque no hay distinción,

²³ya que todos han pecado y están privados de la gloria de Dios

²⁴y son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que está en Cristo Jesús.

²⁵A él lo ha puesto Dios como propiciatorio en su sangre —mediante la fe— para mostrar su justicia tolerando los pecados precedentes,

²⁶en el tiempo de la paciencia de Dios, con el fin de mostrar su justicia en el tiempo presente, y así ser Él justo y justificar al que vive de la fe en Jesús.

²⁷Entonces, ¿en qué se fundamenta la jactancia? Ha quedado excluida. ¿Y por qué ley?, ¿la de las obras? No: por la ley de la fe.

²⁸Afirmamos, por tanto, que el hombre es justificado por la fe con independencia de las obras de la Ley.

²⁹¿Acaso Dios lo es sólo de los judíos? ¿No lo es también de los gentiles? Sí, también de los gentiles.

³⁰Porque un solo Dios es el mismo que justificará la circuncisión a partir de la fe y la falta de circuncisión mediante la fe.

³¹Así pues, ¿destruimos la Ley por la fe? ¡De ninguna manera! Al contrario: confirmamos la Ley.