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Romani 3 - San Paolo, 1996 bible

Romani 3

¹Qual è dunque la superiorità del giudeo e quale l' utilità della circoncisione?

²Grande sotto ogni riguardo. Anzitutto perché ad essi furono affidate le promesse divine.

³Che dunque? Se alcuni furono infedeli, la loro infedeltà annullerà forse la fedeltà di Dio?

⁴Non sia mai detto. Ma è necessario che Dio si manifesti verace, ogni uomo, invece, menzognero, secondo che sta scritto: affinché tu sia dichiarato giusto nella tua parola e vinca quando vieni chiamato in giudizio.

⁵Se poi la nostra malvagità mette in risalto la giustizia di Dio, che diremo? Dio sarebbe ingiusto, quando scatena su di noi la sua collera? Uso un linguaggio antropomorfico.

⁶Non sia mai detto. Se così fosse, come potrebbe Dio giudicare l' umanità?

⁷Se infatti la veracità di Dio sovrabbonda a sua gloria in contrasto con la mia infedeltà, perché anch' io sono giudicato come peccatore?

⁸Forse, come siamo calunniati e come alcuni affermano che diciamo, dovremmo fare il male perché ne derivi il bene? Su costoro cade una giusta condanna.

⁹E allora? Abbiamo dei vantaggi? Niente affatto! Affermammo prima, infatti, accusando, che Giudei e Greci sono tutti sotto il dominio del peccato,

¹⁰come sta scritto: Non esiste giusto, neppure uno,

¹¹non c' è chi comprende, non c' è chi cerca Dio;

¹²tutti furono fuorviati, tutti si sono corrotti; non c' è chi fa il bene, nemmeno una persona;

¹³sepolcro spalancato è la loro gola, tramano inganni con la loro lingua, veleno di aspidi sta sotto le loro labbra;

¹⁴la loro bocca rigurgita di maledizioni e di acidità maligna;

¹⁵i loro piedi corrono veloci a versare il sangue,

¹⁶strage e lamento sono sul loro cammino

¹⁷e non conobbero la via del bene.

¹⁸Non c' è timore di Dio davanti ai loro occhi.

¹⁹Ora noi sappiamo che quanto dice la legge lo afferma per coloro che sono sotto la legge, cosicché ogni bocca ammutolisca e tutto il mondo divenga reo davanti a Dio:

²⁰poiché dalle opere della legge nessuna carne verrà giustificata dinanzi a lui. Per mezzo della legge, infatti, si ha la conoscenza del peccato.

²¹Ma ora, a prescindere dalla legge, la giustizia di Dio si è rivelata, testimoniata dalla legge e dai profeti;

²²la giustizia di Dio, per mezzo della fede in Gesù Cristo, per tutti coloro che credono, poiché non c' è distinzione.

²³Tutti infatti peccarono e sono privi della gloria di Dio,

²⁴e vengono giustificati gratuitamente per suo favore, mediante la redenzione che si trova per mezzo di Gesù Cristo.

²⁵Dio lo ha esposto pubblicamente come propiziatorio, per mezzo della fede nel suo sangue, per mostrare la sua giustizia nella remissione dei peccati passati,

²⁶collegata con l' attesa paziente di Dio, per mostrare la sua giustizia nel momento presente, allo scopo di essere giusto e di giustificare chi si basa sulla fede in Gesù.

²⁷Dov' è dunque il vanto? Fu eliminato. Attraverso quale legge? Delle opere? Niente affatto, ma per la legge della fede.

²⁸Pensiamo dunque che l' uomo viene giustificato per mezzo della fede senza le opere della legge.

²⁹O forse Dio è Dio solo dei Giudei? Non lo è forse anche dei pagani? Sì, certamente, anche dei pagani,

³⁰poiché vi è un solo Dio, che giustificherà i circoncisi in base alla fede, gli incirconcisi per mezzo della fede.

³¹Aboliamo dunque la legge per mezzo della fede? Non sia mai detto! Al contrario diamo una base alla legge.