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Romani 4 - San Paolo, 1996 bible

Romani 4

¹Che diremo dunque? Che abbiamo trovato in Abramo il nostro primo padre secondo la carne?

²Se infatti Abramo fu giustificato in base alle opere, ha un titolo di vanto; ma non davanti a Dio.

³Che dice, in realtà, la Scrittura? Credette Abramo a Dio e ciò gli fu computato a giustificazione.

⁴Ora a chi lavora il salario non viene computato a titolo di favore, bensì a titolo di cosa dovuta,

⁵mentre a chi non lavora, ma crede in chi giustifica l' empio, il suo credere viene computato a giustificazione,

⁶come anche Davide proclama beato l' uomo a cui Dio imputa la giustificazione, a prescindere dalle opere:

⁷Beati coloro le cui iniquità furono rimesse e i cui peccati furono ricoperti;

⁸beato l' uomo del cui peccato Dio non tiene conto.

⁹Questo dichiarare beato riguarda dunque la circoncisione o anche l' incirconcisione? Diciamo infatti: Ad Abramo la fede fu computata a giustificazione.

¹⁰Come gli fu dunque computata? Quando era circonciso o incirconciso? Non quando era circonciso, ma quando era incirconciso.

¹¹E ricevette il segno della circoncisione come sigillo della giustificazione ottenuta attraverso la fede quando egli era incirconciso, per essere padre di tutti coloro che credono senza essere circoncisi, affinché anche ad essi venga computata la giustizia,

¹²e padre dei circoncisi, i quali non solo provengono dalla circoncisione, ma seguono le orme della fede praticata dal nostro padre Abramo incirconciso.

¹³Infatti la promessa che egli sarebbe stato erede del mondo non fu fatta ad Abramo e alla sua discendenza in forza della legge, ma in forza della giustificazione dipendente dalla fede.

¹⁴Se infatti gli eredi fossero computati in base alla legge, la fede sarebbe inutile e la promessa resa vana.

¹⁵La legge infatti provoca l' ira, mentre invece dove non c' è legge, neppure c' è trasgressione.

¹⁶Quindi, la promessa dipende dalla fede. In tal modo essa è dono gratuito, assicurato a tutta la discendenza, non solo a quella che si fonda sulla legge, ma anche a quella che si fonda sulla fede di Abramo, che è padre di noi tutti.

¹⁷Infatti sta scritto: Ti ho costituito padre di molte nazioni, davanti a Dio, cui egli credette come a colui che dà vita ai morti e chiama all' essere le cose che non sono.

¹⁸Egli credette, al di là di ogni speranza, di divenire padre di molte nazioni, secondo quanto gli era stato detto: Così sarà la tua discendenza;

¹⁹e senza vacillare nella fede, considerò il suo corpo già privo di vitalità, avendo circa cento anni, e la devitalizzazione del seno materno di Sara.

²⁰Fondato sulla promessa di Dio, non esitò nella incredulità, ma si rafforzò nella fede e diede gloria a Dio,

²¹fermamente persuaso che egli è anche potente per realizzare quanto ha promesso.

²²Proprio per questo la fede gli fu computata a giustificazione.

²³Ma non fu scritto solo per lui che gli fu computata,

²⁴bensì anche per noi, ai quali pure doveva essere computata, che crediamo in Colui che risuscitò da morte Gesù nostro Signore,

²⁵il quale fu dato per causa dei nostri peccati e fu risuscitato per compiere la nostra giustificazione.