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1Corinzi 15 - San Paolo, 1996 bible

1Corinzi 15

¹Vi richiamo poi, o fratelli, il vangelo che vi ho annunziato e che avete ricevuto, nel quale perseverate,

²e dal quale ricevete la salvezza, se lo ritenete nei termini con cui ve l' ho annunziato; altrimenti avreste creduto invano.

³Vi ho dunque trasmesso, anzitutto, quello che ho ricevuto, che Cristo morì per i nostri peccati secondo le Scritture,

⁴e che fu sepolto, e fu risuscitato il terzo giorno, secondo le Scritture;

⁵e che apparve a Cefa, e poi ai Dodici.

⁶In seguito apparve a più di cinquecento fratelli in una volta, la maggior parte dei quali vive ancora, mentre alcuni sono morti.

⁷Poi apparve a Giacomo, e quindi a tutti gli apostoli.

⁸Infine apparve anche a me, ultimo di tutti, come un aborto.

⁹Io infatti sono l' ultimo tra gli apostoli, neanche degno di venire chiamato apostolo, perché ho perseguitato la chiesa di Dio.

¹⁰Per grazia di Dio sono quello che sono, e la sua grazia in me non fu vana; anzi, ho faticato più di tutti loro, non io invero, ma la grazia di Dio con me.

¹¹Sia dunque io sia loro così predichiamo e così avete creduto.

¹²Ora, se si predica che Cristo fu risuscitato dai morti, come possono dire alcuni tra voi che non si dà risurrezione dai morti?

¹³Ché se non si dà risurrezione dai morti, neanche Cristo fu risuscitato!

¹⁴Ma se Cristo non fu risuscitato, è vana la nostra predicazione, vana la vostra fede.

¹⁵E ci troveremmo ad essere falsi testimoni di Dio, perché abbiamo testimoniato di Dio che ha risuscitato il Messia, mentre non l' avrebbe risuscitato, se fosse vero che i morti non risorgono.

¹⁶Se infatti non si dà risurrezione di morti, neanche Cristo è risorto;

¹⁷e se Cristo non è risorto, è inutile la vostra fede e voi siete ancora nei vostri peccati.

¹⁸E anche quelli che si sono addormentati in Cristo sono perduti.

¹⁹Se avessimo speranza in Cristo soltanto in questa vita, saremmo i più miserabili di tutti gli uomini.

²⁰Ma invece Cristo è stato risuscitato dai morti, primizia di quelli che dormono.

²¹Poiché, se per un uomo venne la morte, per un uomo c' è anche la risurrezione dei morti;

²²e come tutti muoiono in Adamo, così tutti saranno vivificati in Cristo.

²³Ma ciascuno al suo posto. Prima Cristo, che è la primizia; poi, alla sua venuta, quelli di Cristo;

²⁴quindi la fine, quando consegnerà il regno a Dio Padre, dopo aver annientato ogni principato, potestà e potenza.

²⁵Deve infatti regnare finché non abbia posto tutti i nemici sotto i suoi piedi.

²⁶L' ultimo nemico ad essere annientato sarà la morte, perché ogni cosa ha sottoposto ai suoi piedi.

²⁷Ma quando dice: "ogni cosa è sottoposta", è chiaro che si eccettua Colui che ha sottomesso a lui ogni cosa.

²⁸E quando tutto gli sarà stato sottomesso, anch' egli, il Figlio, farà atto di sottomissione a Colui che gli ha sottomesso ogni cosa, affinché Dio sia tutto in tutti.

²⁹Se così non fosse, che cosa farebbero quelli che si battezzano per i morti? Se assolutamente i morti non risorgono, perché si fanno battezzare per loro?

³⁰E perché ci esponiamo al pericolo continuamente?

³¹Ogni giorno io affronto la morte, com' è vero che voi siete il mio vanto, o fratelli, in Cristo Gesù Signore nostro!

³²Se soltanto per ragioni umane io avessi combattuto a Efeso contro le fiere, a che mi gioverebbe? Se i morti non risorgono, mangiamo e beviamo, perché domani morremo.

³³Non lasciatevi ingannare: Corrompono i buoni costumi i discorsi cattivi.

³⁴Ritornate in voi, secondo giustizia, e non peccate. Taluni dimostrano di non conoscere Dio; lo dico a vostra vergogna!

³⁵Ma qualcuno dirà: "Come risorgono i morti? Con quale corpo verranno?".

³⁶Stolto, ciò che tu semini non prende vita se prima non muore;

³⁷e quello che semini non è il corpo che nascerà, ma un semplice chicco di grano o di altro genere:

³⁸Dio gli darà un corpo come vuole, a ciascun seme il proprio corpo.

³⁹Non ogni carne è la medesima carne; altra è la carne di un uomo e altra quella di un animale; altra quella di un uccello e altra quella di un pesce.

⁴⁰Vi sono corpi celesti e corpi terrestri; altro è lo splendore dei corpi celesti, e altro quello dei corpi terrestri.

⁴¹Altro è lo splendore del sole, altro quello della luna, altro quello delle stelle: ogni astro differisce dall' altro nello splendore.

⁴²Così anche la risurrezione dei morti: si semina nella corruzione, si risorge nell' incorruttibilità;

⁴³si semina nello squallore, si risorge nello splendore; si semina nell' infermità, si risorge nella potenza;

⁴⁴si semina un corpo naturale, risorge un corpo spirituale.

⁴⁵Sta scritto: il primo uomo, Adamo, divenne anima vivente, ma l' ultimo Adamo divenne spirito vivificante.

⁴⁶Non vi fu prima il corpo spirituale, ma il naturale, poi lo spirituale.

⁴⁷Il primo uomo tratto dalla terra è di polvere, ma il secondo uomo viene dal cielo.

⁴⁸Qual è l' uomo di polvere, così sono quelli di polvere, ma qual è il celeste, così saranno i celesti.

⁴⁹E come abbiamo portato l' immagine dell' uomo di polvere, così porteremo l' immagine dell' uomo celeste.

⁵⁰Vi dico, o fratelli, che la carne e il sangue, non possono ereditare il regno di Dio, né ciò che è corruttibile eredita l' incorruttibilità.

⁵¹Ecco, vi dico un mistero: non tutti morremo, ma tutti saremo trasformati:

⁵²in un istante, in un batter d' occhio, all' ultima tromba; suonerà infatti la tromba, i morti risorgeranno incorrotti e noi saremo trasformati.

⁵³Questo corpo corruttibile deve rivestire l' incorruttibilità e questo corpo mortale rivestire l' immortalità.

⁵⁴Quando questo corpo corruttibile sarà rivestito d' incorruttibilità e questo corpo mortale d' immortalità, si realizzerà la parola che sta scritta: La morte è stata ingoiata nella vittoria.

⁵⁵Dov' è, o morte, la tua vittoria? Dov' è, o morte, il tuo pungiglione?

⁵⁶Il pungiglione della morte è il peccato e la potenza del peccato è la legge.

⁵⁷Ma siano rese grazie a Dio che ci concede la vittoria per mezzo del Signore nostro Gesù Cristo!

⁵⁸Perciò, o fratelli miei carissimi, rimanete saldi, irremovibili, prodigandovi senza sosta nell' opera del Signore, sapendo che la vostra fatica non è vana nel Signore.