Read Sanskrit इफिसुसनगरस्‍य कलीसियायाः नाम्‍नि साधोः पौलुसस्‍य पत्रम्‌ 5 Bible Online

इफिसुसनगरस्‍य कलीसियायाः नाम्‍नि साधोः पौलुसस्‍य पत्रम्‌ 5 - Sanskrit bible

इफिसुसनगरस्‍य कलीसियायाः नाम्‍नि साधोः पौलुसस्‍य पत्रम्‌ 5

¹भवन्‍तः परमेश्‍वरस्‍य प्रियसन्‍तत्‍यः सन्‍ति, अतएव तस्‍य अनुसरणं कुर्युः।

²प्रेम्‍नः चलेयुः, यथा मसीहः भवतः प्रेम कृतवान्‌, सुगन्‍धितार्पणस्‍य बलेः रूपे च स्‍वम्‌ अस्‍मभ्‍यम्‌ अर्पितवान्‌।

³यथा सिद्धपुरुषेभ्‍यः उचितमस्‍ति, भवतां मध्‍ये कस्‍यापि प्रकारस्‍य व्‍यभिचारस्‍य अशुद्धतायाः लोभस्‍य वा चर्चा अपि मा भवेत्‌,

⁴न तु मूर्खतापूर्णम्‌ अश्‍लीलवचनं वा, यतः इदम्‌ अशोभनीयम्‌ अस्‍ति।

⁵भवन्‍तः इदम्‌ निश्‍चितरूपे बुध्‍येरन्‌ यत्‌ कोऽपि व्‍यभिचारी, लम्‍पटः लुब्‍धकः वा यः मूर्तिपूजकस्‍य समानः अस्‍ति, मसीहस्‍य परमेश्‍वरस्‍य च राज्‍यस्‍य अधिकारी न भविष्‍यति।

⁶कश्‍चित्‌ निरर्थकैः तर्कैः भवतः न वत्र्चतु। एतेषां वचनानां कारणात्‌ परमेश्‍वरस्‍य क्रोधः विद्रोहीजनेषु पतति।

⁷अतएव तैः सह कम्‌ अपि संबंधं न कुर्युः।

⁸भवन्‍तः प्रथमम्‌ “तिमिराः” आसन्‌, इदानीं प्रभोः शिष्‍याः भूत्‍वा “ज्‍योतिः” सन्‍ति। अतएव ज्‍योतेः सन्‍तानस्‍य इव आचरणं कुर्युः।

⁹यत्र ज्‍योतिः, तत्र सर्वप्रकारस्‍य परोपकाराः धार्मिकताः सत्‍यता च उत्‍पदयन्‍ते।

¹⁰भवन्‍तः अनुवेषणं कुर्युः प्रभवे किं रोचते।

¹¹ये व्‍यर्थस्‍य कार्यम्‌ तिमिरे कुर्वन्‍ति, तेभ्‍यः भवन्‍तः पृथकाः तिष्‍ठेयुः, तेषां दुष्‍कर्म प्रकटं कुर्युः।

¹²ते यानि कार्याणि गुप्‍तरूपेण कुर्वन्‍ति, तेषां चर्चाम्‌ कर्तुम्‌ अपि व्रीडा भवति।

¹³ज्‍योतिः एतेषां वचनानाम्‌ अपकारम्‌ प्रकटयति, एतेषां वास्‍तविकं रूपं स्‍पष्‍टं करोति।

¹⁴ज्‍योतिः यं प्रकाशयति, सः स्‍वयं ज्‍योतिः भवति। अतएव कथितम्‌ “हे निन्‍द्रालुजन ! निद्रां त्‍यज, मृतकेषु पुनः जीवितः भव, मसीहः तुभ्‍यम्‌ प्रकाशं दास्‍यति।

¹⁵अवहितः भूत्‍वा आचरणं कुर्युः। मूर्खानाम्‌ इव नहि, वरन्‌ बुद्धिमत्ताम्‌ इव चलित्‍वा,

¹⁶वर्तमानसमयस्‍य पूर्णं सदुपयोगं कुर्युः, यतः इमानि दुर्दिनानि सन्‍ति।

¹⁷भवन्‍तः मूर्खाः न भूत्‍वा प्रभोः इच्‍छां बुध्‍येरन्‌।

¹⁸मदिरां पीत्‍वा मत्ताः न भवेयुः यतः अनेन विषयवासनाः उत्‍पन्‍नाः भवन्‍ति, वरन्‌ पवित्रात्‍मना पूर्णाः भवेयुः।

¹⁹मिलित्‍वा भजनानि स्‍तोत्रान्‌ आध्‍यात्‍मिकगीतानि गायेयुः। पूर्णहृदयेन प्रभोः आदरे गायनं-वादनं कुर्युः।

²⁰अस्‍माकं येशुमसीहस्‍य नाम्‍नि सर्वदा, सर्ववरदानाय पितापरमेश्‍वराय धन्‍यवादं दद्‌युः।”

²¹वयं मसीहं प्रति श्रद्धया परस्‍परस्‍य अधीने तिष्‍ठेम।

²²पत्‍नी प्रभोः इव पत्‍युः अधीने तिष्‍ठतु।

²³पति तथैव पत्‍न्‍याः शीर्षः अस्‍ति, यथा मसीहः कलीसियायाः शीर्षः अस्‍ति, स्‍वयं स्‍वदेहस्‍य मुक्‍तिदाता।

²⁴यथा कलीसिया मसीहस्‍य अधीने तिष्‍ठति, तथैव पत्‍न्‍यः अपि सर्वविषयेषु स्‍वपत्‍युः अधीने तिष्‍ठेयुः।

²⁵पतयः! स्‍व पत्‍नीं तथैव प्रेम कुर्वन्‍तु यथा मसीहः कलीसियाम्‌ प्रेम अकरोत्‌। सः तस्‍यै स्‍वम्‌ अर्पितवान्‌,

²⁶येन सः ताम्‌ वचनस्‍य तथा जलस्‍य स्‍नानेन शुद्धकृत्‍वा पवित्रकर्तुम्‌ शक्‍नुयात्‌।

²⁷यतः सः ईदृशीं कलीसियां स्‍व पुरतः उपस्‍थापनाय इच्‍छति स्‍म या महिमामयी भवेत्‌, यस्‍यां न तु कलंकाः, न चर्मसंकोचाः न अन्‍या दोषाः भवन्‍तु, या पवित्रा निष्‍कलंका च भवेत्‌।

²⁸पतिः स्‍व पत्‍नीं स्‍वदहेस्‍य इव प्रेम करोतु।

²⁹कोऽपि स्‍व देहात्‌ न द्वेषयति। अस्‍य विपरीतं सः तं भरति, रक्षति च। मसीहः कलीसियया सह ईदृशं व्‍यवहरति;

³⁰यतः वयं तस्‍य देहस्‍य इन्‍द्रियानि स्‍मः।

³¹धर्मग्रन्‍थे लिखितमस्‍ति-“पुरुषः स्‍व मातरम्‌ पितरम्‌ च त्‍यजयिष्‍यति, स्‍व पत्‍न्‍या सह स्‍थास्‍यति, तौ च एकः देहः भविष्‍यतः।”

³²अयम्‌ एकः महान्‌ रहस्‍यः अस्‍ति। अहम्‌ मसीहस्‍य तथा कलीसियायाः संदर्भे कथयामि।

³³यद्‌ भवतु तद्‌ भवतु, भवत्‍सु प्रत्‍येकः पत्‍नीं स्‍व इव प्रेम कुर्यात्‌, पत्‍नी स्‍व पत्‍युः आदरं सम्‍मानं च कुर्यात्‌।