Read Sanskrit तिमोथिनः नाम्‍नि साधोः पौलुसस्‍य पथमपत्रम्‌ 6 Bible Online

तिमोथिनः नाम्‍नि साधोः पौलुसस्‍य पथमपत्रम्‌ 6 - Sanskrit bible

तिमोथिनः नाम्‍नि साधोः पौलुसस्‍य पथमपत्रम्‌ 6

¹येषां ऊपरि दासतायाः योक्‍त्रम्‌ स्‍थापितम्‌, ते स्‍व स्‍वामिनः सर्वप्रकारस्‍य सम्‍मानस्‍य अर्हाः मन्‍यन्‍तु, येन परमेश्‍वरस्‍य नाम, कलीसियाः शिक्षायाः निन्‍दा न भवेत्‌।

²येषां स्‍वामिनः, विश्‍वासे तेषां भ्रातरः सन्‍ति, ते अस्‍मात्‌ कारणात्‌ तेषां न्‍यूनादरं न कुर्वन्‍तु, वरन्‌ सम्‍यक्‌रूपे तेषां सुश्रूषां कुर्वन्‍तु, यतः ये जनाः तेषां सेवया लाभान्‍विताः भवन्‍ति, ते विश्‍वासिनः प्रियाः भ्रातरश्‍च सन्‍ति। त्‍वम्‌ एतेषां वचनानां शिक्षाम्‌ उपदेशं च देहि,

³यदि कोऽपि भिन्‍नशिक्षां ददाति, अस्‍माकं प्रभोः येशुमसीहस्‍य हितकरेषु उपदेशेषु, भक्‍तिसम्‍मतशिक्षायां न विश्‍वसिति,

⁴तदा अहम्‌ अवगच्‍छामि यत्‌ अभिमानेन सः अन्‍धः अभवत्‌, सः किमपि न अवगच्‍छति, तं वाद-विवादं, निरर्थकशास्‍त्रार्थम्‌ कर्तुम्‌ रोगः अभवत्‌। अस्‍य प्रकारस्‍य विवादैः ईर्ष्‍या, मतभेदः, परनिन्‍दा, अन्‍येषु कुत्‍सितः सन्‍देहः,

⁵निरन्‍तरं कलहः जायन्‍ते। इदं सर्वम्‌ ईदृशानां जनानां योग्‍यम्‌ अस्‍ति, येषां मनः विकृतं सत्‍येन च वंचितम्‌ अभवत्‌। ये अवगच्‍छन्‍ति यत्‌ भक्‍त्‍या लाभः भवति।

⁶भक्‍त्‍या अवश्‍यः अत्‍यधिकः लाभः भवति, परन्‍तु तस्‍मै केवलं, ये स्‍वधनसम्‍पत्‍या संतुष्‍टः भवति।

⁷वयं न तु अस्‍मिन्‌ संसारे कित्र्चित्‌ स्‍वेन सह अनयाम, न तु अत्रतः कित्र्चित्‌ सह नेष्‍यामः।

⁸यदि अस्‍माकं पार्श्‍वे भोजनं वस्‍त्रं च स्‍तः, तदा अस्‍माभिः अनेन संतुष्‍टः भवितव्‍यः।

⁹ये धनं संग्रहं कर्तुम्‌ इच्‍छन्‍ति, ते प्रलोभने पाशे च पतन्‍ति, ते ईदृशीनां मूर्खतापूर्णानां अहितकरवासनानां च आमिषं भवन्‍ति, ये जनान्‌ पतनविनाशयोः गर्त्ते पातयन्‍ति,

¹⁰यतः धनस्‍य लोभः सर्वेषां दुष्‍कर्मणां मूलमस्‍ति। अस्‍मिन्‌ लोभे पतित्‍वा अनेकाः जनाः विश्‍वासस्‍य मार्गात्‌ पृथकाः अभवन्‌, ते अनेकाः यन्‍त्रणाः असहन्‍त।

¹¹त्‍वं परमेश्‍वरस्‍य सेवकः असि, अतः एतेभ्‍यः विषयेभ्‍यः पृथकः स्‍थित्‍वा धार्मिकतायाः भक्‍तेः, विश्‍वासस्‍य, प्रेम्‍नः, धर्यस्‍य विनम्रतायाः साधनां कुरु।

¹²विश्‍वासाय निरन्‍तरं संघर्षम्‌ कुरु, तस्‍मिन्‌ अनन्‍तजीवने अधिकारम्‌ आप्‍नुहि, यस्‍मै त्‍वम्‌ आहूतः असि, यस्‍य विषये त्‍वं बहुजनानां समक्षे विश्‍वासस्‍य उत्तमं साक्ष्‍यम्‌ अददात्‌।

¹³परमेश्‍वरः यः सर्वेभ्‍यः जीवनं ददाति, येशुमसीहश्‍च यः पोंतियुसस्‍य पिलातुसस्‍य सम्‍मुखे स्‍व उत्तमं साक्ष्‍यम्‌ अददात्‌, द्वयोः साक्षिनं कृत्‍वा

¹⁴तुभ्‍यम्‌ इमम्‌ आदेशं ददामि यत्‌ अस्‍माकं प्रभोः येशुमसीहस्‍य अभिव्‍यक्‍तेः दिनं यावत्‌ स्‍वधर्मम्‌ निष्‍कलकं निर्दोषं च स्‍थापय।

¹⁵इयम्‌ अभिव्‍यक्‍तिः यथासमयं परमधन्‍येन एकमात्रेण च अधीश्‍वरेण भविष्‍यति। सः नृपाणाम्‌ नृपः, प्रभुनां प्रभुश्‍च अस्‍ति,

¹⁶यः अमरतायाः एकमात्रः स्रोतः अस्‍ति, यः अगम्‍यज्‍योतौ निवसति, यं न कश्‍चित्‌ कदापि दृष्‍टवान्‌ न तु कश्‍चित्‌ द्रष्‍टुं शक्‍नोति। तस्‍मै सम्‍मानं भवेत्‌, तस्‍य सामर्थ्‍यश्‍च युगानुयुगं यावत्‌ तिष्‍ठतु आभेन।

¹⁷अस्‍य संसारस्‍य धनिनः अनुरोधय यत्‌ तैः अभिमानं न कर्तव्‍यम्‌ नश्‍वरधनसम्‍पतौ नहि परन्‍तु परमेश्‍वरे आशां कुर्वन्‍तु, यः अस्‍माकं उपभोगस्‍य सर्वाणि वस्‍तुनि पर्याप्‍तमात्रायां यच्‍छति।

¹⁸ते परोपकारं कुर्वन्‍तु, सत्‍कार्यैः धनिनः भवन्‍तु, दानशीलाः उदाराश्‍च भवन्‍तु।

¹⁹इत्‍थम्‌ ते स्‍वकृते एकम्‌ ईदृशं मूलधनं एकत्रं करिष्‍यन्‍ति, यः भविष्‍यस्‍य उत्तमः आधारः भविष्‍यति, येन ते वास्‍तविकं जीवनम्‌ आप्‍स्‍यन्‍ति।

²⁰तिमोथिन्‌ ! तुभ्‍यं या निधिः समर्पिता अस्‍ति, तां सुरक्षितां रक्ष। अधार्मिकशब्‍दाडम्‍बरात्‌, तथा मिथ्‍याज्ञानस्‍य “वाद-प्रतिवादेभ्‍यः” पृथकः तिष्‍ठ।

²¹ईदृशस्‍य ज्ञानस्‍य अनेकाः अनुयायिनः विश्‍वासस्‍य मार्गात्‌ पृथकाः अभवन्‌।