Read Библија: Савремени српски превод Посланица Јеврејима 7 Bible Online

Посланица Јеврејима 7 - Библија: Савремени српски превод bible

Посланица Јеврејима 7

¹А тај Мелхиседек је био цар Салима и свештеник Свевишњега Бога. Он је изашао у сусрет Аврааму када се овај враћао после победе над царевима и благословио га,

²а Авраам му је одмерио десетак од свега. Његово име значи, прво, »цар праведности«, а затим »цар Салима«, то јест »цар мира.«

³Без оца, без мајке, без родослова, он, чији дани немају почетка ни живот краја, сличан Сину Божијем, остаје свештеник довека.

⁴Погледајте само колики је тај коме је чак и Авраам, патријарх, дао десетак од плена.

⁵Додуше, и оним Левијевим потомцима који постају свештеници Закон заповеда да узимају десетак од народа, то јест од своје браће, иако и они воде порекло од Авраама.

⁶Али, он, који не води порекло од Левија, узео је десетак од Авраама и благословио онога који је имао Божија обећања —

⁷а нема сумње да увек већи благосиља мањег.

⁸И овде десетак узимају смртни људи, а тамо онај за кога се тврди да је жив.

⁹Чак би се могло рећи да је и Левије, који узима десетак, дао десетак преко Авраама,

¹⁰јер је још био у телу свога праоца када му је Мелхиседек изашао у сусрет.

¹¹Да се, дакле, савршенство могло постићи посредством левитског свештенства — јер народ је на основу њега добио Закон — зашто би онда још било потребно да се поставља други свештеник по реду Мелхиседековом, а не по реду Аароновом?

¹²А када се мења свештенство, мора да се промени и закон.

¹³Онај за кога се све ово говори припадао је другом племену, а нико из тог племена није служио код жртвеника.

¹⁴Јер, сасвим је јасно да је наш Господ потекао из Јудиног племена, а о свештеницима из тог племена Мојсије није ништа рекао.

¹⁵А све је још јасније када се по сличности са Мелхиседеком поставља други свештеник,

¹⁶који то није постао на основу законског прописа о пореклу, него на основу силе неуништивог живота.

¹⁷Јер, за њега се тврди: »Ти си свештеник довека по реду Мелхиседековом.«

¹⁸Укида се, дакле, ранија заповест, јер је била слаба и бескорисна

¹⁹— пошто Закон ништа није учинио савршеним — а уводи се боља нада, којом се приближавамо Богу.

²⁰А то није прошло без заклетве. Јер, они су без заклетве постали свештеници,

²¹а он са заклетвом Онога који му је рекао: »Господ се заклео и неће се предомислити: ти си свештеник довека.«

²²На основу тога је Исус постао јемац бољег савеза.

²³И свештеника је било много, јер их је смрт спречавала да остану у служби,

²⁴а пошто Исус живи довека, његово свештеништво је непролазно.

²⁵Зато он и може сасвим да спасе оне који његовим посредством прилазе Богу, јер заувек живи да за њих посредује.

²⁶А такав првосвештеник нам је и био потребан: свет, недужан и неокаљан, одвојен од грешникâ и узвишенији од небеса,

²⁷који нема потребу, као други првосвештеници, да свакодневно приноси жртве, прво за своје грехе, а затим за грехе народа, јер је он то учинио једном заувек када је принео самога себе.

²⁸Закон, наиме, за првосвештенике поставља слабе људе, а реч заклетве, дата после Закона, Сина, који је довека савршен.