Read Stuttgarter Kepplerbibel, 1986 Lukas 20 Bible Online

Lukas 20 - Stuttgarter Kepplerbibel, 1986 bible

Lukas 20

¹Und es geschah an einem der Tage, als er das Volk im Tempel lehrte und die frohe Botschaft verkündete, traten die Oberpriester und Schriftgelehrten mit den Ältesten an ihn heran

²und legten ihm die Frage vor: Sag uns, welche Vollmacht du hast, dies zu tun, oder wer ist es, der dir diese Vollmacht verlieh?

³Jesus gab ihnen zur Antwort: Auch ich möchte euch eine Frage vorlegen, beantwortet sie mir!

⁴Stammte die Taufe des Johannes vom Himmel oder von Menschen?

⁵Sie dachten nun bei sich: Sagen wir „vom Himmel“, so wird er uns entgegnen: Warum habt ihr ihm dann nicht geglaubt?

⁶Sagen wir aber „von Menschen“, so wird das ganze Volk uns steinigen; denn es ist überzeugt, daß Johannes ein Prophet war.

⁷Sie antworteten daher, sie wüßten nicht, woher sie stamme. [1]

⁸Darauf erwiderte Jesus: Dann sag ich euch auch nicht, mit welcher Vollmacht ich dies tue. [2]

⁹Er trug aber dem Volke folgendes Gleichnis vor: Ein Mann pflanzte einen Weinberg und verpachtete ihn an Winzer. Dann verreiste er auf lange Zeit außer Landes.

¹⁰Als es Zeit war, ließ er durch einen Knecht die Winzer auffordern, ihm seinen Teil vom Ertrag des Weinbergs abzuliefern. Doch die Winzer schlugen ihn und schickten ihn mit leeren Händen fort.

¹¹Er schickte noch einen zweiten Knecht. Auch ihn schlugen sie, beschimpften ihn und schickten ihn mit leeren Händen fort.

¹²Er schickte noch einen dritten: Diesen verwundeten sie sogar und stießen ihn hinaus.

¹³Da sprach der Eigentümer des Weinbergs: Was soll ich tun? Ich will meinen geliebten Sohn schicken; vor ihm werden sie doch wohl Achtung haben.

¹⁴Als aber die Winzer ihn erblickten, berieten sie miteinander und sagten: Das ist der Erbe; wir wollen ihn umbringen; dann ist das Erbe unser. [3]

¹⁵Und sie stießen ihn aus dem Weinberg hinaus und töteten ihn. Was wird nun der Eigentümer des Weinbergs ihnen antun?

¹⁶Er wird kommen, die Winzer umbringen lassen und den Weinberg andern geben. Als sie das hörten, entgegneten sie: Das sei ferne!

¹⁷Er aber blickte sie an und sprach: Was bedeutet denn die Stelle der Schrift: Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, ist der Eckstein geworden?

¹⁸Jeder, der auf jenen Stein fällt, wird zerschmettert werden; auf wen er aber fällt, den wird er zermalmen?

¹⁹Die Oberpriester und Schriftgelehrten suchten noch in der gleichen Stunde Hand an ihn zu legen; doch fürchteten sie sich vor dem Volk. Sie hatten nämlich gemerkt, daß er mit diesem Gleichnis sie gemeint hatte. [4]

²⁰So beobachteten sie ihn denn scharf und sandten Aufpasser aus, welche sich den Anschein rechtschaffener Leute geben sollten, um ihn in einer Rede zu fangen. Dann wollten sie ihn der Obrigkeit und der Gewalt des Landpflegers ausliefern. [5]

²¹So fragten sie ihn denn: Meister, wir wissen, daß du recht redest und lehrst und nicht auf die Person schaust, sondern den Weg Gottes nach der Wahrheit lehrst.

²²Ist es uns erlaubt, dem Kaiser Steuer zu zahlen oder nicht?

²³Er durchschaute aber ihre Bosheit und entgegnete ihnen: [Was versucht ihr mich?]

²⁴Zeigt mir einen Denar! Wessen Bild und Aufschrift trägt er? Sie antworteten ihm: Des Kaisers.

²⁵Da sprach er zu ihnen: Gebt also dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist. [6]

²⁶Und sie waren nicht imstande, ihn vor dem Volke bei einem Wort zu fassen, und voll Verwunderung über seine Antwort schwiegen sie.

²⁷Dann kamen einige Sadduzäer, welche die Auferstehung leugnen. Sie fragten ihn:

²⁸Meister, Moses hat uns vorgeschrieben: Wenn jemandes Bruder kinderlos stirbt und eine Witwe hinterläßt, so soll sein Bruder die Frau heiraten und das Geschlecht seines Bruders fortpflanzen.

²⁹Nun waren einmal sieben Brüder. Der erste nahm eine Frau und starb kinderlos.

³⁰Nun heiratete sie der zweite [auch er starb kinderlos];

³¹dann nahm sie der dritte und so alle sieben. Sie starben aber, ohne Nachkommen zu hinterlassen.

³²Zuletzt von allen starb auch die Frau.

³³Wessen Frau wird sie nun bei der Auferstehung sein? Haben ja doch alle sieben sie zur Frau gehabt.

³⁴Jesus erwiderte ihnen: Die Kinder dieser Welt heiraten und lassen sich heiraten.

³⁵Diejenigen aber, die jener Welt und der Auferstehung von den Toten für würdig erachtet werden, heiraten nicht, noch lassen sie sich heiraten.

³⁶Denn sie können auch nicht mehr sterben; sie sind den Engeln gleich und Kinder Gottes, da sie Kinder der Auferstehung sind.

³⁷Daß aber die Toten auferstehen, hat auch Moses angedeutet an der Stelle vom Dornbusch, wo er den Herrn „den Gott Abrahams und den Gott Isaaks und den Gott Jakobs“ nennt.

³⁸Er ist aber nicht ein Gott von Toten, sondern von Lebenden. Denn ihm leben alle.

³⁹Einige von den Schriftgelehrten sagten hierauf zu ihm: Meister, du hast gut gesprochen.

⁴⁰Von jetzt an wagten sie nicht mehr, ihn über etwas zu fragen. [7]

⁴¹Er aber sprach zu ihnen: Wie kann man sagen, der Messias sei Davids Sohn?

⁴²Sagt doch David selbst im Buch der Psalmen: Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten,

⁴³bis ich deine Feinde dir als Schemel unter die Füße lege.

⁴⁴David nennt ihn also „Herr“ Wie ist er dann sein Sohn? [8]

⁴⁵Während das ganze Volk zuhörte, sprach er zu seinen Jüngern:

⁴⁶Hütet euch vor den Schriftgelehrten! Sie gehen gern in langen Gewändern einher, lieben es, auf Marktplätzen gegrüßt zu werden und in den Synagogen die ersten Sitze und bei den Gastmählern die ersten Plätze einzunehmen.

⁴⁷Sie verzehren die Häuser der Witwen und sagen zum Schein lange Gebete her. Sie werden ein sehr strenges Gericht zu gewärtigen haben. [9]