Read Stuttgarter Kepplerbibel, 1986 Römer 2 Bible Online

Römer 2 - Stuttgarter Kepplerbibel, 1986 bible

Römer 2

¹Darum bist du unentschuldbar, o Mensch, der du dich zum Richter aufwirfst, wer immer du bist; denn während du den andern richtest, verurteilst du dich selbst; du tust ja dasselbe, du als Richter.

²Denn wir Wissen, daß das Gericht Gottes der Wahrheit gemäß ist gegen die, welche solches tun.

³Vermeinst aber du, o Mensch, der du diejenigen richtest, die solches tun, und tust es selber auch, daß du dem Gerichte Gottes entrinnen wirst?

⁴Oder verachtest du den Reichtum seiner Güte, Geduld und Langmut? Weißt du nicht, daß die Güte Gottes dich zur Bekehrung leitet?

⁵Aber durch deine Hartnäckigkeit und dein unbußfertiges Herz häufest du dir Zorn auf für den Tag des Zornes und der Offenbarung des gerechten Gerichtes Gottes,

⁶der einem jeden vergelten wird nach seinen Werken!

⁷denen, die durch Beharrlichkeit im Guten Herrlichkeit und Ehre und Unvergänglichkeit suchen, mit ewigem Leben,

⁸denen aber, die streitsüchtig sind und der Wahrheit sich nicht beugen, dagegen der Ungerechtigkeit sich hingeben, mit Zorn und Ungnade,

⁹Trübsal und Angst kommen über jede Menschenseele, die das Böse tut, über den Juden zuerst, aber auch über den Heiden;

¹⁰Herrlichkeit aber und Ehre und Friede jedem, der das Gute wirkt, dem Juden zuerst, aber auch dem Heiden.

¹¹Denn es gibt keine Bevorzugung der Person bei Gott.

¹²Alle nämlich, die, ohne das Gesetz zu kennen, gesündigt haben, werden ohne Gesetz verlorengehen, und alle, die im Gesetze gesündigt haben, werden durch das Gesetz gerichtet werden.

¹³Denn nicht die Hörer des Gesetzes sind gerecht vor Gott, sondern die Befolger des Gesetzes werden gerechtfertigt werden.

¹⁴Wenn nämlich die Heiden, die das Gesetz nicht haben, von Natur aus die Vorschriften des Gesetzes erfüllen, so sind sie, die das Gesetz nicht haben, sich selbst Gesetz.

¹⁵Sie zeigen damit, daß der Inhalt des Gesetzes in ihre Herzen geschrieben ist, indem ihnen ihr Gewissen Zeugnis gibt und untereinander die Gedanken sich anklagen oder verteidigen,

¹⁶an dem Tage, da Gott richten wird das Verborgene der Menschen nach meiner Heilsverkündung durch Jesus Christus. [1]

¹⁷Du nennst dich stolz einen Juden, verläßt dich auf das Gesetz, und rühmst dich Gottes.

¹⁸Du kennst seinen Willen und weißt, vom Gesetze belehrt, zu beurteilen, was mehr frommt.

¹⁹Du traust dir zu, ein Führer der Blinden zu sein, ein Licht derer, die im Finstern sind,

²⁰ein Erzieher der Unverständigen, ein Lehrer der Unmündigen, der du doch die Richtschnur der Erkenntnis und Wahrheit im Gesetze besitzest.

²¹Einen anderen lehrst du, und dich selbst belehrst du nicht? Du predigst, man dürfe nicht stehlen, und stiehlst?

²²Du sprichst, man dürfe nicht ehebrechen, und brichst die Ehe? Du verabscheust die Götzenbilder und beraubst doch ihre Tempel?

²³Du rühmst dich des Gesetzes und entehrst Gott durch Übertretung des Gesetzes?

²⁴Der Name Gottes wird doch euretwegen gelästert unter den Heiden, wie geschrieben steht . [2]

²⁵Die Beschneidung nützt zwar, wenn du das Gesetz beobachtest; wenn du aber ein Übertreter des Gesetzes bist, so ist dein Judentum zum Heidentum geworden.

²⁶Wenn also der Unbeschnittene die Vorschriften des Gesetzes hält, wird ihm nicht sein Heidentum als Judentum angerechnet werden?

²⁷Und wird nicht der von Natur Unbeschnittene, der das Gesetz erfüllt, dich richten, der du trotz der Schrift und der Beschneidung ein Übertreter des Gesetzes bist?

²⁸Denn nicht der ist ein Jude, der es äußerlich ist; auch taugt die Beschneidung nichts, die nur äußerlich am Leibe vollzogen ist.

²⁹Vielmehr ist der ein Jude, der es innerlich ist und die Beschneidung des Herzens dem Geiste, nicht dem Buchstaben nach an sich trägt. Lob wird einem solchen freilich nicht von Menschen, sondern von Gott zuteil. [3]