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Römer 3 - Stuttgarter Kepplerbibel, 1986 bible

Römer 3

¹Was hat nun der Jude voraus, oder was nützt die Beschneidung?

²In jeder Hinsicht viel. Vor allem sind ihnen die Verheißungen Gottes anvertraut worden.

³Doch wie? Wenn einige von ihnen die Treue gebrochen haben, wird etwa ihre Untreue die Treue Gottes aufheben?

⁴Nimmer mehr! Gott muß als wahrhaftig dastehen, jeder Mensch dagegen als Lügner, wie geschrieben steht: Daß du gerecht befunden werdest in deinen Worten und den Sieg erhaltest, wenn man dich richtet .

⁵Wenn aber unsere Ungerechtigkeit die Gerechtigkeit Gottes dartut, was werden wir sagen? Ist etwa Gott menschlich gesprochen, ungerecht, da er die Strafe verhängt?

⁶Nimmermehr. Wie wird denn Gott sonst die Welt richten?

⁷Wenn die Wahrheit Gottes durch meine Lüge um so größer erscheint und zu seiner Verherrlichung dient, warum werde ich dann noch als Sünder verurteilt?

⁸Sollten wir etwa, wie man uns lästert und wie wir nach einigen behaupten sollen, das Böse tun, damit Gutes daraus werde? Deren Verurteilung ist allerdings gerecht. [1]

⁹Wie also? Haben wir (Juden) etwas vor ihnen voraus? Keineswegs; denn wir haben vorhin die Anklage erhoben, daß Juden und Heiden alle unter der Herrschaft der Sünde sind.

¹⁰Wie geschrieben steht: Gerecht ist auch nicht einer,

¹¹keiner ist verständig, keiner, der Gott sucht.

¹²Alle sind abgewichen, sind unnütz geworden, keiner ist, der Gutes tue, auch nicht einer.

¹³Ein offenes Grab ist ihre Kehle, mit ihren Zungen üben sie Trug. Schlangengift ist unter ihren Lippen.

¹⁴Ihr Mund ist voll von Fluch und Bitterkeit.

¹⁵Ihre Füße sind schnell zum Blutvergießen,

¹⁶Verderben und Unglück ist auf ihren Wegen,

¹⁷den Weg des Friedens kennen sie nicht,

¹⁸Furcht Gottes ist nicht vor ihren Augen .

¹⁹Wir wissen aber, daß das Gesetz alles, was es sagt, denen sagt, die unter dem Gesetze sind, damit jeder Mund verstumme und alle Welt dem Gericht Gottes unterstehe.

²⁰Denn durch die Werke des Gesetzes wird kein Mensch vor ihm gerechtfertigt; das Gesetz ist ja nur der Weg zur Erkenntnis der Sünde . [2]

²¹Jetzt aber ist Gerechtigkeit Gottes ohne Gesetz offenbar geworden, bezeugt vom Gesetz und den Propheten,

²²nämlich Gerechtigkeit durch den Glauben an Jesus Christus, allen [und über alle], welche an ihn glauben; denn es ist kein Unterschied.

²³Denn alle haben gesündigt und ermangeln der Herrlichkeit Gottes.

²⁴Sie werden gerechtfertigt ohne Verdienst durch seine Gnade, durch die Erlösung in Christus Jesus.

²⁵Ihn hat Gott dargestellt als blutiges Sühneopfer [das wirksam wird] durch den Glauben, um seine Gerechtigkeit zu erweisen. In seiner göttlichen Langmut hat er die früher begangenen Sünden hingehen lassen,

²⁶um in der jetzigen Zeit seine Gerechtigkeit zu erweisen, damit er selber gerecht sei und denjenigen rechtfertige, der den Glauben an Jesus Christus hat.

²⁷Wo ist also dein Rühmen? Es ist ausgeschlossen! Durch welches Gesetz? Das der Werke? Nein, sondern durch das Gesetz des Glaubens.

²⁸Denn wir halten dafür, daß der Mensch durch den Glauben gerechtfertigt werde, ohne die Werke des Gesetzes. [3]

²⁹Oder gehört Gott nur den Juden an, nicht auch den Heiden? Ja doch auch den Heiden.

³⁰Denn es gibt nur einen Gott, und der rechtfertigt die Beschnittenen aus dem Glauben und die Unbeschnittenen durch den Glauben.

³¹Heben wir also das Gesetz auf durch den Glauben? Nimmermehr, sondern wir bestätigen das Gesetz. [4]