Read Stuttgarter Kepplerbibel, 1986 1. Korinther 11 Bible Online

1. Korinther 11 - Stuttgarter Kepplerbibel, 1986 bible

1. Korinther 11

¹Seid meine Nachahmer, wie ich Christi Nachahmer bin.

²Ich lobe euch, Brüder, daß ihr in allem meiner eingedenk seid und meine Vorschriften haltet, wie ich sie euch überliefert habe.

³Ihr müßt wissen, daß das Haupt eines jeden Mannes Christus ist; das Haupt der Frau aber ist der Mann, Christi Haupt endlich ist Gott.

⁴Jeder Mann, der mit verhülltem Haupte betet oder prophetisch redet, entehrt sein Haupt.

⁵Jede Frau aber, die mit unverhülltem Haupte betet oder prophetisch redet, entehrt ihr Haupt; denn es ist geradeso, als wäre sie geschoren.

⁶Denn wenn eine Frau sich nicht verhüllt, so mag sie sich gleich auch die Haare abschneiden lassen; gilt es aber für eine Frau als Schande, sich die Haare abschneiden oder kahlscheren zu lassen, so verhülle sie ihr Haupt.

⁷Der Mann dagegen soll das Haupt nicht verschleiern; denn er ist das Ebenbild und der Abglanz Gottes; die Frau aber ist des Mannes Abglanz.

⁸Denn der Mann stammt nicht von der Frau, sondern die Frau vom Manne.

⁹Auch ist der Mann nicht der Frau wegen geschaffen, sondern die Frau des Mannes wegen.

¹⁰Deshalb soll die Frau ein Machtzeichen auf dem Haupte haben um der Engel willen.

¹¹Jedoch ist weder der Mann ohne die Frau noch die Frau ohne den Mann im Herrn.

¹²Wie nämlich die (erste) Frau vom Manne stammt, so ist (seither) der Mann durch die Frau; alles aber kommt von Gott.

¹³Urteilt selbst: Ist es schicklich, daß eine Frau unverschleiert zu Gott bete?

¹⁴Lehrt euch nicht die Natur selbst, daß einem Manne langes Haar zur Unehre gereicht,

¹⁵wenn aber die Frau langes Haar trägt, es ihr eine Zierde ist? Die Haare sind ihr ja zum Schleier gegeben.

¹⁶Wenn jedoch einer glaubt, streitsüchtig auf seiner Meinung bestehen zu müssen, der wisse: Wir haben einen solchen Brauch nicht und auch nicht die Gemeinden Gottes. [1]

¹⁷Die folgende Anordnung treffe ich, ohne euch loben zu können, weil ihr nicht zum Wohl, sondern zum Schaden zusammenkommt.

¹⁸Fürs erste höre ich, daß bei euren Gemeindeversammlungen Spaltungen unter euch seien und teilweise glaube ich es.

¹⁹Es muß ja Spaltungen geben, damit die Bewährten unter euch offenbar werden.

²⁰Bei euren Zusammenkünften heißt es nicht mehr, des Herrn Abendmahl halten.

²¹Nimmt doch ein jeder sein eigenes Mahl beim Essen vorweg; der eine hungert, während der andere betrunken ist.

²²Habt ihr denn nicht eure Häuser zum Essen und Trinken? Oder verachtet ihr die Kirche Gottes und beschämt die, welche nichts haben? Was soll ich euch sagen? Soll ich euch loben? Hierin kann ich euch nicht loben. [2]

²³Denn ich habe vom Herrn empfangen, was ich euch auch überliefert habe: In der Nacht, in welcher er verraten wurde, nahm der Herr Jesus Brot,

²⁴dankte, brach es und sprach: [Nehmet hin und esset,] das ist mein Leib, der für euch [hingegeben wird]. Tut dies zu meinem Andenken.

²⁵Auf gleiche Weise nahm er nach dem Mahle den Kelch und sprach: Dieser Kelch ist der Neue Bund in meinem Blute. So oft ihr trinket, tut es zu meinem Andenken. [3]

²⁶So oft ihr nämlich dieses Brot esset und diesen Kelch trinket, verkündet ihr den Tod des Herrn, bis er kommt.

²⁷Wer daher unwürdig das Brot ißt oder den Kelch des Herrn trinkt, der ist schuldig des Leibes und Blutes des Herrn. [4]

²⁸Darum prüfe jeder sich selbst, und so esse er von dem Brote und trinke von dem Kelche.

²⁹Denn wer [unwürdig] ißt und trinkt, ißt und trinkt sich das Gericht, da er den Leib [des Herrn] nicht unterscheidet.

³⁰Darum sind unter euch so viele Schwache und Kranke, und viele sind entschlafen.

³¹Wenn wir uns aber selbst richteten, so würden wir nicht gerichtet werden.

³²Wenn wir aber gerichtet werden, so werden wir vom Herrn gezüchtigt, damit wir nicht mit der Welt verdammt werden.

³³Deshalb, meine Brüder, wenn ihr zum Mahle zusammenkommt, so wartet aufeinander.

³⁴Ist aber jemand hungrig, so esse er zu Hause, damit eure Versammlung euch nicht zum Strafgerichte wird. Das übrige will ich anordnen, wenn ich komme. [5]