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Hebräer 4 - Stuttgarter Kepplerbibel, 1986 bible

Hebräer 4

¹Wir wollen uns also davor fürchten, daß einer aus euch, während die Verheißung des Eingangs in seine Ruhe noch fortbesteht, verspätet erscheint.

²Denn wir erfreuen uns froher Botschaft wie jene. Doch fruchtete das gehörte Wort bei jenen nicht, weil es mit dem Glauben der Hörer nicht verbunden war.

³Denn wir gehen ein in die Ruhe, nur wenn wir geglaubt haben, laut seinem Worte: Wie ich schwur in meinem Grimme: Nicht sollen sie eingehen in meine Ruhe , obschon die Werke seit Grundlegung der Welt vollendet waren.

⁴Er sagt ja irgendwo vom siebten Tage: Und es ruhte Gott am siebten Tag von allen seinen Werken .

⁵Und so wieder an dieser Stelle: Nicht sollen sie eingehen in meine Ruhe.

⁶Da es nun dabei bleibt, daß einige eingehen werden in die Ruhe, andererseits aber die früher mit der Verheißung Beglückten wegen ihres Ungehorsams nicht eingingen,

⁷so setzt er wieder einen Tag fest, ein „Heute“, indem er durch David nach so langer Zeit redet, wie bereits erwähnt: Heute, wenn ihr seine Stimme höret, verhärtet eure Herzen nicht.

⁸Hätte nämlich Josue ihnen die Ruhe verschafft, dann würde er nicht nachher von einem andern Tage reden.

⁹Folglich steht noch eine Sabbatruhe dem Volke Gottes in Aussicht.

¹⁰Denn „wer eingegangen ist in seine Ruhe“, der ruht auch aus von seinen Werken, gleichwie Gott von seinen eigenen.

¹¹Laßt uns also eifrig bemüht sein, in jene Ruhe einzugehen, damit nicht einer zum gleichen warnenden Beispiel wird und zu Fall kommt.

¹²Denn lebendig ist das Wort Gottes, wirksam und schärfer schneidend als jedes zweischneidige Schwert, durchdringend bis zur Scheidung von Seele und Geist, von Gelenk und Mark, ein Richter über Gesinnungen und Gedanken des Herzens.

¹³Es gibt kein Geschöpf, das verborgen bleiben könnte vor ihm; vielmehr ist alles bloß und enthüllt vor dem Auge dessen, dem wir Rechenschaft schulden. [1] Jesus der wahre Hohepriester

¹⁴Da wir nun einen großen Hohenpriester haben, der hindurchgegangen ist durch die Himmel, Jesus, den Sohn Gottes, so wollen wir festhalten an dem Bekenntnisse.

¹⁵Denn wir haben nicht einen Hohenpriester, der nicht Mitleid haben könnte mit unsern Schwächen, vielmehr einen solchen, der in allweg uns gleich versucht worden ist — die Sünde ausgenommen.

¹⁶So wollen wir denn mit Vertrauen hintreten zum Throne der Gnade, damit wir Barmherzigkeit erlangen und Gnade finden zu rechtzeitiger Hilfe. [2]