Read תרגום יונתן בן עוזיאל - The Targum of Jonathan Ben Uzziel בְּמִדְבַּר‎ 15 Bible Online

בְּמִדְבַּר‎ 15 - תרגום יונתן בן עוזיאל - The Targum of Jonathan Ben Uzziel bible

בְּמִדְבַּר‎ 15

¹ומליל ייי למשה למימר

²מליל עם בני ישראל ותימר להון ארום תיעלון לארע מותבניכון דאנא יהיב לכון

³ותעבדון על מדבחא קרבנא קדם ייי עלתא או ניכסת קודשיא לפרשא נדרא או בניסבתא או בזמן מועדיכון למעבד רעותא דמרי עלמא לאתקבלא ברעוא קדם ייי מן תורי או מן ענא

⁴ויקרב גברא דמקרב קורבניה קדם ייי מנחתא סמידא עשרונא פתיכא ברבעות הינא משח זיתא

⁵וחמר עינבא לניסוכא רבעות הינא תעבד על עלתא או לניכסת קודשא לאימר חד

⁶או לדיכרא תעביד מנחתא תרין עשרונין סמידא פתיכא במשח זיתא תלתות הינא

⁷וחמר עינבא תלתות הינא תקריב בסיפלי לניסוכא מטול לאתקבלא ברעוא קדם ייי

⁸וארום תעביד בר תורי עלתא או נכסתא לפרשא נידרא או ניכסת קודשיא קדם ייי

⁹ויקרב על בר תורי מנחתא סמידא תלתא עשרונין פתיך במשח זיתא פלגות הינא

¹⁰וחמר עינבא לניסוכא פלגות הינא קורבן דמתקבל ברעוא קדם ייי

¹¹הכדין יתעבד לתורא חד או לדיכרא חד או לאימר בר אימרי או בני גדייא

¹²כחושבן תורי ואימרי וגדיי דתעבדון קרבנא הכדין תעבדון לכל חד וחד לפום סכומהון

¹³כל יציביא בישראל ולא בבר עממין יעבד הכדין ית אילין ניסוכייא לקרבא קורבנא דמתקבל ברעוא קדם ייי

¹⁴וארום יתגייר עימכון גייורא או מן דהוא כדון ביניכון לדריכון ויעבד קרבן דמתקבל ברעוא קדם ייי היכמא דתעבדון הכדין יעבד

¹⁵קהלא כולא קיימא חדא לכון ולגייורא די יתגיירון קיים עלם לדריכון כוותכון כגייורא יהי קדם ייי

¹⁶אורייתא חדא ודינא חד יהי לכון ולגיוריא די יתגיירון עימכון

¹⁷ומליל ייי עם משה למימר

¹⁸מליל עם בני ישראל ותימר להון במיעלכון לארעא דאנא מעיל יתכון לתמן

¹⁹ויהי במיכלכון מלחמא דעללתא דארעא ולא מן אוריזא ודוחינא וקיטני תפרשון אפרשותא קדם ייי

²⁰שירוי עצוותכון חלתא חד מן עשרין וארבעא תפרשון אפרשותא לכהנא כמא דמפרשין מן אידרא הכדין תפרשון יתה

²¹מן שירוי עצוותכון תתנון אפרשותא קדם ייי לדריכון

²²וארום תשתלון ולא תעבדון חדא מכל פיקודיא האילין דמליל ייי עם משה

²³ית כל מה דפקיד ייי לוותכון בידא דמשה מן יומא דפקיד ייי ולהלא לדריכון

²⁴ויהי אין מן מחמי כנישתא איתעבידת סורחנותא בשלו ויעבדון כל כנישתא תור בר תורי חד לעלתא לאתקבלא ברעוא קדם ייי ומנחתיה וניסוכיה כד חמי וצפיר בר עיזין דלא עירובין חד לחטאתא

²⁵ויכפר כהנא על כל כנישתא דבני ישראל וישתרי להון ארום שלותא היא והינון היתיאו ית קרבנהון קרבנא קדם ייי וקרבן סורחנותהון קריבו קדם ייי על שלותהון

²⁶וישתרי מןקדם ייי לכל כנישתא דבני ישראל ולגייוריא דמתגיירין ביניהון ארום לעמא אירע בשלותא

²⁷ואין ברנשא חד יחוב בשלו ויקרב גדיתא בר שתא דלא עירובין לחטאתא

²⁸ויכפר כהנא על ברנשא דאשתלי כד סרח בשלו קדם ייי לכפרא עלוי וישתרי ליה

²⁹יציבא בבני ישראל ולגייורי דמתגיירין ביניכון אורייתא חדא יהי לכון ולמן דיעבד בשלו

³⁰וברנש דיעבד בזדנא מן יציביא או מן גייורייא ולא תאיב מן סורחנותיה קדם ייי הוא מרגיז וישתיצי ברנשא ההוא מגו עמיה

³¹ארום על פיתגמא קדמאה דפקיד ייי בסיני בסר וית תפקידת מהולתא בטיל אישתיציאה בעלמא הדין ישתצי ברנשא ההוא בעלמא דאתי דעתיד למיתן חושבן חובתיה ליום דינא רבא

³²והוון בני ישראל שריין במדברא גזירת שבתא אשתמודע להון ברם קנסא דשבתא לא אשתמודע להון קם גברא מדבית יוסף אמר במימריה אזיל ואתלוש קיסין ביומא דשבתא ויחמון יתי סהדיא ויתנון למשה ומשה יתבע אולפן מןקדם ייי וידון יתי ובכן אשתמודע קנסא לכל בית ישראל ואשכחו סהדיא ית גברא כד תליש ועקר קיסין ביומא דשבתא

³³וקריבו יתיה בתר דאתרו ביה ותלש סהדיא דהשכחו יתיה תליש קיסין לות משה ולות אהרן ולות כל כנישתא

³⁴דין הוא חד מן ארבעה דינין די עלו קדם משה נביא ודן יתהון על פום מימרא דקודשא מינהון דיני ממונא ומינהון דיני נפשתא בדיני ממונא הוה משה זריז ובדיני נפשתא הוה משה מתין ובאיליין אמר משה לא שמעית מןבגלל למלפא רישי סנדרי דעתידין למיקום דיהוון זריזין בדיני ממונא ומתונין בדיני נפשתא ולא יבהתון למשיילא דינא דמתקשי להון ארום משה דהוה רבהון דישראל צרך דיימר לא שמעית בגין כן אצנעוהי בבית אסירי ארום עד כדון לא איתפרש הדין דינא יתעבד ביה

³⁵ואמר ייי למשה אתקטלא יתקטל גברא אטלו יתיה באבנא כל כנישתא מברא למשריתא

³⁶והנפיקו יתיה כל כנישתא מברא למשריתא ואטלו יתיה באבניא ומית היכמא דפקיד ייי ית משה

³⁷ואמר ייי למשה למימר

³⁸מליל עם בני ישראל ותימר להון ויעבדון להון ציצייתא לא מן נימיא ולא מן סיסיא ולא מן גרדיא אלהין לשומהון יעבדונון ויפסקון רישי חוטיהון ויתלון בחמשת קיטרין ארבעא בגו תלתא על ארבעת אנפי גוליהון דמתעטפין בהון לדריהון ויתנון על אנפא גוליתהון שזיר דתיכלא

³⁹ויהי לכון למצוותא דציציית ותחמון יתיה בזמן דאתון מתעטפין בהון ביממא ותידכרון ית כל פיקודיי ותעבדון יתהון ולא תסטון למטעי בתר הרהור ליבכון ובתר חיזיו עיניכון דאתון טען בתריהון

⁴⁰מןבגלל דתדכרון ותעבדון ית כל פיקודיי ותהוון קדישין הי כמלאכייא דמשמשין קדם ייי אלקהכון

⁴¹אנא הוא ייי אלקכון די פרקית ואפיקית יתכון פריקין מארעא דמצרים מטול למהוי לכון לאלקא אנא הוא ייי אלקכון