Read תרגום יונתן בן עוזיאל - The Targum of Jonathan Ben Uzziel בְּמִדְבַּר‎ 21 Bible Online

בְּמִדְבַּר‎ 21 - תרגום יונתן בן עוזיאל - The Targum of Jonathan Ben Uzziel bible

בְּמִדְבַּר‎ 21

¹ושמע עמלק דהוה שרי בארע דרומא ואתא ואישתני ומלך בערד ארום נח נפשיה דאהרן ואסתלק עמודא דעננא דהוה מדבר בזכותיה קדם עמא בית ישראל וארום אתו ישראל אורח אלליא אתר דמרדו במרי עלמא דכד תבו אלליא הוו בני ישראל שריין ברקם והדרו לבתריהון מן ריקם עד מוסרות שית משוריין ארבעין שנין נטלו מן מוסרות ותבו לרקם אורח מאללייא ואתו לטוורוסאומנוס ומית אהרן תמן הא בכין אתא ואגח קרבא בישראל ושבא מנהון שיביא

²וקיים ישראל קיים קדם ייי ואמר אין מימסר תימסר ית עמא הדין בידא ואיגמר ית קורייהון

³וקביל ייי צלותיה דישראל ומסר ית כנענאה וגמר יתהון וית קורייהון וקרא שמא דאתרא חרמה

⁴ונטלו מטוורוסאומנוס מהלך ימא דסוף לאחזרא ית ארעא דאדום וקנטת נפשא דעמא באורחא

⁵והרהרו עמא בלבבהון ואישתעיאו על מימרא דייי ובמשה נצו למא אסקתונא ממצרים לממת במדברא ארום לית לחמא ולית מיא ונפשנא קנטת במנא הדין דמזוניה קליל

⁶ברת קלא נפלת מן שמי מרומא וכן אמרת איתון חמון כל בנינשא כל טבוון דעבדית לעמא אסיקית יתהון פריקין ממצרים אחיתית להון מנא מן שמיא וכדון חזרו ואתרעמו עלוי והא חיויא דגזרית עלוי מן יומא שירוי עלמא עפר יהוי מזוניה ולא אתרעם עלוי ועמי אתרעמו על מזונהון וכדון ייתון חיוייא דלא אתרעמו על מזונהון וינכתון ית עמא די אתרעמו על מזונהון בכן גרי מימרא דייי בעמא ית חיוון חורמנין ונכיתו ית עמא ומיתו אוכלוסין סגיאין מישראל

⁷ואתו עמא לות משה ואמרו חבנא ארום הירהירנא ואישתעינא ביקר שכינתא דייי ועימך נצינא צלי קדם ייי ויעדי מיננא ית מחת חיויא וצלי משה על עמא

⁸ואמר ייי למשה עיבד לך חיווי חורמן דנחש ושוי יתיה על אתר תלי ויהי כל דנכות יתיה חיויא ויהוי מסתכל ביה וחאי אין מכוין ליביה לשום מימרא דייי

⁹ועבד משה חיויא דנחשא ושוי יתיה על אתר תלי והוי כד נכית חיויא ית גברא והוה מסתכל בחויא דנחשא ומכוין ליביה לשום מימרא דייי וחאי

¹⁰ונטלו מתמן בני ישראל ושרו באבות

¹¹ונטלו מאובות ושרו במישרי מגזתא במדברא אתר דמכוון על אנפי מואב ממדנח שמשא

¹²מתמן נטלו ושרו בנחלא דמרבי חלפי גולי וסיגלי

¹³ומתמן נטלו ושרו מן להאל לארנון במעברא דבמדברא דנפיק מתחות אמוראה ארום ארנון תחום מואב ממצע בין מואב ובין אמוראה ויתבין ביה כומרניא פלחי טעוותהון

¹⁴על כן יתאמר בספר אורייתא דתמן כתיבין קרביא דייי את והב דהוון בעלעולא דסגירותא וטרידין בסוף משריתא הינון בסרו ית ישראל דאדום ומואב איטמרו ביני טווריא למיכמן ולשיצאה עמא בית ישראל ומרי עלמא דמן לטווריא וקריבו דין לדין ומיתן ואדמהון הוה נגיד בנחליא סמיך לארנון

¹⁵ושפכות נחליא דאדמהון הוה נגיד עד מותבות לחיית ברם איהי אישתיזבת מן דין גמירא על דלא הוות בעיטתהון והא היא לתחום מואב

¹⁶ומתמן איתיהיבת להון בירא היא בירא דאמר ייי למשה כנוש ית עמא ואיתן להון מוי

¹⁷בכן ישבח ישראל ית שבח שירתא הדא בזמן דאתכסיית והדרת בירא דאיתיהיבת להום בזכותא דמרים סוקי בירא סוקי בירא הוון מזמרין לה והיא סלקא

¹⁸בירא דחפרו יתה אבהת עלמא אברהם יצחק ויעקב רברבניא דמלקדמין חפסו יתה רישי עמא משה ואהרן ספריהון דישראל משחו יתיה בחוטריהון וממדברא איתיהבת להון למתנה

¹⁹ומן דאתיהבת להון למתנא חזרת למיסוק עימהון לטוורייא רמייא ומטוורייא רמייא נחתא עימהון לגלימתא מחזרא לכל משיריתא דישראל ומשקיא יתהון כל חד וחד בתרע משכניה

²⁰ומטוורייא רמייא נחתא עימהון לגלימתא עמיקתא ואתגניזת מנהון בתחומהון דמואבאי ריש רמתא דמדיקא כלקבל ביתישימון מטול דבטילו פתגמי אורייתא

²¹ושדר ישראל עזגדין לות סיחון מלכא דאמוראה למימר

²²אעיבר בארעך לא נאנוס אריסן ולא נשרגג בתולן ולא נבעול נשי גוברין אורח מלכא דבשמים נזיל עד דניעיבר תחומך

²³ולא שבק סיחון ית ישראל למעיבר בתחומיה וכנש סיחון ית כל עמיה ונפק לקדמות ישראל למדברא ואתא ליהצא ואגח קרבא בישראל

²⁴ומחהי ישראל בשמתא דייי דקטלא כפיתגם דחרב וירית ית ארעיה מארנונא עד יובקא עד תחום בני עמון ארום תקיף הות רבת תחום בני עמון ועד כדון אית להון ארכא

²⁵ונסב ישראל ית כל קירויא האילין ויתיב ישראל בכל קירוי אמוראי בחשבון ובכל כפרנהא

²⁶ארום חשבון קרתא דסיחון מלכא דאמוראה היא והוא אגיח קרבא במלכא דמואב קדמאה ונסיב ית כל ארעיה מן ידיה עד ארנון

²⁷על כן יימרון בחודתא מתולייא אמרין צדיקיא דשלטין ביצריהון איתו ונחשב זיינא דעובדא טבא כלוקבל אגרא ואגר עובדא בישא כלוקבל זיינה יתבני וישתכלל דמיתער ומשיח באורייתא

²⁸ארום מילין תקיפין הי כאישא נפקין מפמי צדיקיא מרי חושבנא דנא וזכוון חסינן הי כשלהוביתא מאילין דקריין ומשיחין באורייתא אכלת אישתהון לסנאה ולבעילדבבא דמתחשבין קומיהון הי כפלחי במסי טעוותא דנחלי ארנונא

²⁹ייא לכון סנאי צדיקיא אבדתון עמא דכמיש מדהינת פיתגמי אורייתא לית להון תקנתא עד דייצרכון ביניהכון למגלי לאתר דילפון אורייתא ובנתיהון מתרחקין בשבית חרבא כלקבל מתמלכין במולכנא דאורייתא אמוראין ומשיחין באורייתא

³⁰אמירין רשיעיא לית רמא ומנטלא חמי כל דא אבד חושבנכון עד דיסוף בדבונא נפשיכון ומרי עלמא יצדי יתהון עד דיפח נפשהון ויצדון כמא דאצדי קרוי אמוראי ופלטירי רבניהון מן תרעא רבא דבית מלכותא עד שוקא דנפחיא דסמיך עד מידבא

³¹ויתיבו ישראל בתר דקטילו ית סיחון בארעא דאמוראי

³²ושדר משה ית כלב וית פנחס לאללא ית מכבר וכבשו כופרנהא ושיצון ית אימוראי דתמן

³³ואתפניו וסליקו אורח מתנן ונפק עוג מלכא דמותנן לקדמותנא הוא וכל עמיה לאגחא קרבא לאדרעי

³⁴והוה כיוון דחמא משה ית עוג זע וארתית מןקדמוי עני ואמר דין הוא עוג רשיעא דהוה מחסיד ית אברהם ושרה אבהתן למימר אתון מדמיין לאילנין שתילין על פרקטונין דמיין ברם פירין לית הינון עבדין בגין כן אמתין ליה קודשא בריך הוא למחווייא לדריא ויחמי מן בניהון אוכלוסין סגיאין לאתמסרא בידיהון בכן אמר ייי למשה לא תידחל מיניה ארום בידך מסרית יתיה וית כל עמיה וית ארעיה ותעביד ליה היכמא דעבדת לסיחן מלכא דאמוראי דהוה יתיב בחשבון

³⁵והוה כיוון דחמא עוג רשיעא ית משירייתא דישראל דהוה שיתא פרסי אמר ליה אנא מסדר סידרי קרבא כלוקבל עמא הדין דילמא יעבדון לי היכמא דעבדו לסיחן אזל ועקר טוורא בר שיתא פרסי ואחתיה על רישיה למיטלוק עליהון מן יד זמין מימרא דייי זחלא ופכר טוורא ונקריה וטמע רישיה בגויה בעא למשלפיה מן רישיה ולא יכיל מןבגלל דמשכי ככיה ושיניה פמיה הלכא והלכא אזל משה ונסב נרגא ברת עישרתי אמין וטפז עישרתי אמין ומחייה בקרסוליה ונפל ומית מן להאל למשריתא דישראל דהכין כתיב ומחו יתיה וית בנוי וית כל עמיה עד די לא שיירו ליה משיזיב ויריתו ית ארעיה