Read תרגום יונתן בן עוזיאל - The Targum of Jonathan Ben Uzziel דְּבָרִים‎ 32 Bible Online

דְּבָרִים‎ 32 - תרגום יונתן בן עוזיאל - The Targum of Jonathan Ben Uzziel bible

דְּבָרִים‎ 32

¹והוה די מטה קיציה דמשה נביא למתכנשא מיגו עלמא אמר בליביה ליתנא מסהיד בעמא הדין סהדין דטעמין מיתותא בעלמא הדין האנא מסהיד בהון סהדין דלא טעמין מיתותא בעלמא הדין ברם סופיהון לאתחדתא לעלמא דאתי ישעיה נביא כד הוה מתנבי בכנישתהון דישראל יהב שמיעא לשמייא וצייתא לארעא מןבגלל דהוה קריב לארעא ורחיק מן שמייא ברם משה נביא כד הוה מתנבי בכנישתהון דישראל יהב שמיעא לארעא וצייתא לשמייא מןבגלל דהוה קריב לשמייא ורחיק מן ארעא דהכין כתיב אציתו שמייא ואימליל ותישמע ארעא ממלל פמי

²ינקוף על מרודיא היך מיטרא סחפא אולפני ותתקבל ברעוא על מקבלי אולפנא היך טלא ממללי דילי כרביעות רוחי מיטרא דמנתבין על דיתאין בירח מרחשוון וכרסיסין לקושין דמרווין צימחוני ארעא בירחא דניסן

³ווי להון לרשיעייא דמדכרין שמא קדישא בגידופין ארום משה דהוה רבהון דישראל לא הוה איפשר ליה למידכר ית שמא קדישא עד דהוה מחניך פומיה בריש שירתא בתמניין וחמשין אתין דהינון עשרין וחד מילין ומן ברת כדין אמר ארום בשמא דייי אנא מצלי ואתון עמא בית ישראל הבו איקר ורבותא קדם אלקנא

⁴אמר משה נביא כד סליקית לטוורא דסיני חמית רבון כל עלמיא ייי מרבע יומא לארבעא חולקין תלת שעין עסיק באורייתא ותלת עסיק בדינא ותלת מברזג בין גבר לאיתא וגזר למרומם ומאיך ותלת מפרנס כל ברייתא דהכין כתיב תקיף דשלמין עובדוי ארום כל אורחתוי דינא אלקא מהימנא דמןקדמוי עוולא לא נפיק דזכיי וקשיט הוא

⁵חבילו עובדיהון טביא בניא חביבייא אשתכח מומא בהון דרא עוקמנא דאשנייו עובדיהון ואוף סדר דינייה דעלמא אישתני עליהון

⁶האפשר דלשום מימרא דייי אתון גמלין דא עמא דהוון טפשין וקבילו אורייתא ולא חכימו הלא הוא אבוכון דיקנא יתכון הוא ברא יתכון ושכליל יתכון

⁷אידכרו מן יומת עלמא אתבוננו בשנהון דכל דר ודר קרון בספרי אורייתא ויתנון לכון ובסיפרי נבייא ויימרון לכון

⁸באחסנות עילאה עלמא לעממייא די נפקו מבנוי דנח באפרשותיה מכתבין ולישנין לבנינשא בדרא דפלגותא בי היא זימנא רמא פיצתא עם שובעין מלאכיא רברבי עממין דאתגלי עימהון למחמי קרתא ובי היא זימנא אקים תחומי אומיא כסכום מניין שובעין נפשתא דישראל דנחתו למצרים

⁹וכיוון דנפל עמא קדישא בפיצתיה דמרי עלמא פתח מיכאל פמיה ואומר ארום חולק טב דשום מימרא דייי עמיה פתח גבריאל פמיה בתושבחא ואמר דבית יעקב עדב אחסנתיה

¹⁰ארע יתהון שריין במדברא בצדייות אתר דמייללין שידין ווירודין ובית צחותא אגין עליהון שבעתי ענני איקריה אליפינון ית אוריתיה נטרינון היכמה דשכינה נטרא בבי דעייניה

¹¹היך נישרא דמעורר ומחיש לשרכפיה ועל תסילוי מחופף כדין שכינתיה מעורר למשריתהון דישראל וחפא עליהון טול שכינתיה והיכמא דנישרא פריס גדפוי על בנוי וטעין יתהון וסביל יתהון על איברוי כדין טענינון וסבלינון ואשרינון על תקוף כרכי ארעא דישראל

¹²מימרא דייי בלחודיהון ישרינון בארעהון ולא משרי ביניהון פלחי פולחנא נוכראה

¹³אשרינון על כרכי ארע דישראל ואייכל יתהון תפנוקי עללת חקלהא ואוניק יתהון דובשא מפירהא דמתרביין על כיפין ומשח מזיתהא דמלבלבין מטינרין תקיפין

¹⁴יהב להון לוואי שמיני תורין מן ביזת מלכיהון וחבלא מבכירי עאן מן עדי שלטוניהון עם טוב פטימין ודיכרין בני דענין שמינין ממתנן וגדאין אמר משה נביא אין נטרין הינון עמא בית ישראל מצוותא דאורייתא אתאמר עלי בנבואה דיהוון גרגירי חיטיהון היך כוליין דתורי וחמר סומק מן ענבא חד מפקין כור חד

¹⁵ועתרו בית ישראל ופחזו אצלחו תקוף קנון נכסין ושבקו פולחן אלקא דברא יתהון וארגיזו קדם תקיפא דפרקינון

¹⁶דקנון יתיה בפולחנא נוכרייא במרחקתהון ארגיזו קדמוי

¹⁷ידבחון לטעוון דמתילין לשדין דלית בהון מידעם דצרוך טעוון דלא ידעונון דחלן חדתן דמזמן קריב אתעבידא ולא איתעסקו בהון אבהתכון

¹⁸דחלת תקיפא דברא יתכון אתנשתון ואנשיתון מימרא אלקא דעבד יתכון מחילין

¹⁹וגלי קדם ייי והוה רגוז מןקדמוי מן דארגיזו קדמוי בניא חביביא דאתקרון על שמיה בנין ובנן

²⁰ואמר מפלגא איפליג אפי רעותי מנהון נחמי מה יהוי בסופיהון ארום דר דהפכנין אינון/הינון#01#/ בנין דלית בהון הימנותא

²¹הינון אקנון קדמוי בדלא אלקא ארגיזו קדמוי בהבליהון ואנא אקנינון באומא דלא אומא בבבלאי עמא טפשא נרגוז יתהון

²²ארום קידום תקיף כאישא נפק מןקדמי ובערת בתקוף רוגזי ואייקידת עד שיול ארעיא וסייפת ארעא ועללתה ושלהבת יסודי טוורייא

²³וכד הינון יהיבין בבבל הוון פלחין לטעוותהון בגין כן אמרית במימרי למכנשא עליהון בישתא גירי מחת פורענותי אישיצי בהון

²⁴אגלי יתהון במדי ובעילם מןגוא שביית בבל אעיקו להון דבית אגג די מתילין לשידין מנפחי כפן ולמזיקי אכילי עוף ולבני טיהררי כתישי רוחין בישין ולילין ומרווחי רווחין בישין ויוונאי דנכתין בשיניהון היך חיוות ברא איגרי בהון ואטלטילינון ביד אדומאי דמליין אריסין כחיוין חורמניא זחלוי דעפרא

²⁵עמא דגלו מברא לארעא דישראל תתכיל יתהון מחת חרבא ודמשתיירין בארעא דישראל בגו קיטוני מדמיכיהון איגרי בהון חרגת מותא אילך ואילך ישתיצון לחוד עולימיהון ולחוד בתולתהון ינקיתהון עם גובריהון וסביהון

²⁶אמרית במימרי למיכלי מנהון רוח קודשי אשייר בהון קליל כגבר דחציד חיקליה ומשייר אמנא חדא אבטל מספר ייחוס אנוש דוכרנהון

²⁷אילולפון רוגזא דסנאה דחיל דילמא יתרברבון לקובלי מעיקיהון דילמא יימרון ידינן אתפרעון לן מבעלידבבינן ולא מןקדם ייי אתגזרת כל דא

²⁸ארום אומא מאבדא עיטין טבן הינון ולית בהון סוכלתנן

²⁹אילו הוו חכימין הוון מסתכלין באורייתא והינון מתבוננין מה יהי עתיד למהוי בסופיהון

³⁰היכדין יהי סנאה חד רדיף אלף מנהון ותרין יעירקון לריבותא מנהון אלהין מטול דתקיפהון מסרינון וייי אשלימינון

³¹ארום לא כתקיפהון דישראל טעוותהון דעממייא ארום תקיפהון דישראל כד יחובון מייתי עליהון פורענותא וכד פרסין ידיהון בצלו עני ומשזיב יתהון אבל טעוותהון דעממיא לית בהון צרוך ועל די ארגיזנן קדמוי ולא הדרנן לפולחניה אתעבידו בעלי דבבינן סהדינן ודיינן

³²ארום עובדיהון דעמא האילין דמיין לעובדי עמא דסדום ועצתהון בישן כעיצתהון דעם עמורא מחשבתהון בישין כרישי חיוניא חורמניא בגין כן תהון תושלמתהון מתכלן וממרין להון

³³הי כמרירתהון דתניניא כד הינון רוון מן חמרהון בגין כן יהי מריר כס דלווט דישתון ביום פורענותהון והיך רישי פיתוניא הכדין אינון/הינון#02#/ אכזראין

³⁴הלא עובדיהון דהינון עבדין בטומרא קדמיי כולהון גליין חתימין ומתקנין באפותיקיי

³⁵קדמי פורענותא ואנא אשלים לעידן דתמוט ריגליהון לגלותא ארום קריב למיתי יום תברהון ומבעא בישתא דמתעתדא להון

³⁶ארום דאין מימרא דייי ברחמוי דינא דעמיה ישראל ועל בישתא דיגזר על עבדוי יהי תהן קדמוי ארום גלי קדמוי דבעידן דיחובון ותיתקף עליהון מחת סנאה ותתנטל סעיד מידיהון ויהון פסקין מהימניא מרי עובדין טבין ויהון מיטלטלין ושביקין

³⁷ויימר סנאה האן הוא דחלתהון דישראל תקיפא דרחיצו ביה

³⁸דתריב נכסתהון הוון אכלין שתן חמר ניסוכיהון יקומון כדון ויסעדונכון יהי עליכון מגין במימריה

³⁹כד יתגלי מימרא דייי למפרוק ית עמיה יימר לכל עממייא חמון כדון ארום אנא הוא דהוויי והוית ואנא הוא דעתיד למהוי ולית אלקא חורן בר מיני אנא במימרי ממית ומחי מחיתי ית עמא בית ישראל ואני אסי יתהון בסוף יומיא ולית דמשזיב מן ידי גוג ומשיריתיה דאתן למסדרא סדרי קרבא עמהון

⁴⁰ארום זקפית בשבועא ית ידיי בשמייא ואמרית היכמא דאנא קיים הכדין לא אבטיל שבועתי לעלמין

⁴¹אין שנינא היא ברק סייפי ותתקיף בדינא ידי אחזור פורענותא למעיקי עמי ולסנאיהון אשלים אגר עובדיהון בישיא

⁴²אירוי גיררי מן אדם קטיליהון וסייפי תגמר בישריהון מדם קטילין ושיבין משירוי פורענות סנאיהון דעמי

⁴³שבחו אומיא עמיה בית ישראל ארום אדם עבדוי דאשתדי הוא פרע ונטר וניקמא דפורענותא יחזר על בעלי דבבוי והוא במימריה יכפר על חובי ארעיה ועמיה

⁴⁴ואתא משה מן משכן בית אולפנא ומליל ית כל פיתגמי תושבחתא הדא במשמעהון דעמא הוא והושע בר נון

⁴⁵ופסק משה מן למללא ית כל דביריא האילין עם כל ישראל

⁴⁶ואמר להון שוון לבכון לכל פיתגמיא דאנא מסהיד בכון יומנא דתפקדונון ית בניכון מטול למינטור ולמיעבד ית כל פיתגמי אורייתא הדא

⁴⁷ארום לית פיתגם ריקם באורייתא אילהין לדעברין עלה ארום הוא חייכון ובפיתגמא הדין תורכון יומין על ארעא דאתון עברין ית יורדנא תמן למירתה

⁴⁸ומליל ייי עם משה בשבעה בירחא דאדר בכרן יומא הדין למימר

⁴⁹והוה כיוון דאמר ליה מימרא דייי סוק לטוור עיבראי הדין טוורא דנבו חשב בליביה ואמר דילמא דמיא מסוקתא דא למסוקתא דטוורא דסיני אמר איזיל ואיקדיש ית עמא אמר ליה מימרא דייי לא כל היאך אילהין סוק וחמי ית ארעא דכנען דאנא יהיב לבני ישראל לאחסנא

⁵⁰ושכוב בטוורא דאנת סליק לתמן ואתכנש לעמך אוף אנת היכמה דשכב אהרן אחוך בטוורוסאומנוס ואתכנש לעמיה מן יד פתח משה פמיה בצלותא וכן אמר ריבוניה דעלמא בבעו מינך לא אהי מתיל כברנש דהוה ליה ביר יחידאי ואשתבי אזל פרקיה בממון סגי אלפיה חכמתא ואמנותא קדיש ליה איתא נציב ליה אכוורנקי דמלכייא בנא ליה בית חתנותא אתקין ליה פוריינא וקטר ליה גננא בגויה זמין ליה שושביני אפא פיתיה נכס ניכסיה מזג חמריה כיוון דמטא למחדי בריה עם אינתתיה ובעו שושביני למכרך ריפתא איתבע ההוא ברנש לבי דינא קמי מלכא ואתקנס דין קטול ולא דלו מיניה עד דחמי בחדוות בריה הכדין אנא טרחית בעמא הדין אפיקית יתהון במימרך ממצרים אליפית יתהון אורייתך בניתי להון משכנא לשמך וכד מטא זימנא למיעבר ית יורדנא למירות ית ארעא אנא מתקנס לממת אי ניחא לקמך דלי מיני דאעבור ית יורדנא ואחמי בטובתא דישראל ומבתר כדין אימות

⁵¹אתיב ליה מרי עלמא וכן אמר מןבגלל דשקרתון במימרי במצע בני ישראל במוי מצות רקם מדברא דצין מטול דלא קדישתון יתי במצע בני ישראל

⁵²ארום מקבל תחמי ית ארעא ותמן לא תיעול לארעא דאנא יהיב לבני ישראל