Read Today's Persian Version Revised مژده برای عصر جدید - ویرایش رومیان 11 Bible Online

رومیان 11 - Today's Persian Version Revised مژده برای عصر جدید - ویرایش bible

رومیان 11

¹پس می‌پرسم: آیا خدا قوم خود را رد کرده است؟ به هیچ وجه! خود من اسرائیلی و فرزند ابراهیم و از طایفۀ بنیامین هستم.

²خدا قومی را که از ابتدا می‌شناخت، رد نکرده است. آیا نمی‌دانید دربارۀ الیاس [۳۵]چه نوشته شده است؟ وقتی الیاس علیه اسرائیل به خدا شکایت می‌کند، می‌گوید:

³«خداوندا، انبیای تو را کُشته‌اند و قربانگاه‌های تو را ویران ساخته‌اند و من تنها باقی مانده‌ام و اینک آنان قصد جان مرا دارند.»[۳۶]

⁴امّا خدا چه پاسخی به او داد؟ او فرمود: «من هفت هزار مرد را که در جلوی بُت بَعَل‌ زانو نزده‌اند برای خود نگاه داشته‌ام.»[۳۷]

⁵به همین ترتیب در حال حاضر نیز تعداد کمی هستند که خدا بر اثر فیض خود برگزیده است.

⁶اگر این از فیض خدا است، دیگر بسته به کارهای انسانی نیست و امّا اگر به کارهای انسان مربوط است، دیگر فیض معنایی نخواهد داشت.

⁷پس مقصود چیست؟ مقصود این است که قوم اسرائیل آنچه را که می‌طلبید نیافته است. برگزیدگان آن‌ را یافتند و سایرین نسبت به آن سختدل گشتند،

⁸چنان‌که نوشته شده است: «خدا یک حالت بی‌حسّی به ایشان داد، یعنی چشمانی که نمی‌بینند و گوش‌هایی که نمی‌شنوند و حتّی تا به امروز این حالت ادامه یافته است.»[۳۸]

⁹و داوود می‌گوید: «سفرۀ آن‌ها برای ایشان تله و دام و سنگ لغزش‌دهنده و عقوبت باد.

¹⁰چشمان آنان تار گردد تا نبینند و پشت ایشان زیر بار تا ابد خم شود.»[۳۹]

¹¹از شما می‌پرسم: آیا این لغزش یهودیان برای سقوط کامل آن‌ها بود؟ به هیچ وجه! بلکه تا در اثر خطای آن‌ها، نجات به غیریهودیان برسد تا غیرت آن‌ها را برانگیزاند.

¹²حال اگر خطای آن‌ها موجب دولتمندی جهان و شکست ایشان موجب سعادتمندی ملل گردیده است، تصوّر کنید این برکات چقدر بیشتر خواهد بود، زمانی‌‌که تعداد نجات‌یافتگان یهودی به‌ کمال برسد!

¹³اکنون روی سخنم با شما غیریهودیان است؛ خود من رسولی برای غیریهودیان هستم و به خدمت خویش افتخار می‌کنم.

¹⁴شاید با این روش بتوانم غیرت قوم خود را برانگیزم و از این راه بعضی از آنان را نجات دهم؛

¹⁵زیرا اگر رد شدن آن‌ها سبب آشتی جهان با خدا شد، برگشت آنان چه نتیجه‌ای جز رستاخیز از مردگان خواهد داشت؟

¹⁶اگر اوّلین مشت خمیر تقدیس شده باشد، بقیّۀ آن نیز مقدّس است و اگر ریشۀ درخت تقدیس شده باشد، شاخه‌هایش نیز مقدّس می‌باشند.

¹⁷امّا اگر بعضی از شاخه‌ها بُریده شده‌اند و تو که نهال زیتون وحشی بودی، به‌جای آن‌ها پیوند شدی و در ریشه و چربی زیتون شریک گردیدی،

¹⁸به برتری خود بر شاخه‌های بُریده‌شده فخر نکن و اگر فخر می‌کنی، به‌خاطر داشته باش که تو حامل ریشه نیستی، بلکه ریشه حامل تو است.

¹⁹امّا تو خواهی گفت: «شاخه‌ها بُریده شدند تا من پیوند شوم.»

²⁰درست است، ولی آن‌ها به علّت بی‌ایمانی بُریده شدند و تو به‌وسیلهٔ ایمان در آنجا می‌مانی. پس مغرور نباش، بلکه بترس.

²¹زیرا اگر خدا از بُریدن شاخه‌های طبیعی خودداری نکرد، از تو نیز صرف‌نظر نخواهد نمود.

²²پس مهربانی و سختگیری خدا را در نظر داشته باش. او نسبت به آنانی ‌که دور افتاده‌اند سخت‌گیر است، امّا نسبت به تو مهربان است به‌شرط این‌که در مهربانی او بمانی؛ وگرنه تو نیز بُریده خواهی شد.

²³اگر یهودیان نیز در بی‌ایمانی خود پافشاری نکنند، دوباره پیوند خواهند شد، زیرا خدا قادر است که آنان را دوباره پیوند نماید.

²⁴زیرا اگر تو که از زیتون وحشی بُریده شدی و به‌طور غیر طبیعی به زیتون اهلی پیوند گردیدی، چقدر آسان‌تر است که این شاخه‌های زیتون اهلی به درخت زیتون اهلی پیوند شوند.

²⁵ای برادران [۴۰]من، برای این‌که شما خود را زیاد حکیم نشمارید، می‌خواهم حقیقتی را برای شما فاش سازم و آن این است که یک سخت‌دلی موقّتی قوم اسرائیل را فراگرفته است و آن فقط تا زمانی‌ خواهد بود که شمار کامل غیر یهودیان نجات یابند.

²⁶و بعد تمام قوم اسرائیل نجات خواهند یافت. چنان‌که نوشته شده است: «نجات‌دهنده از صهیون خواهد آمد و شرارت را از خاندان یعقوب برخواهد داشت.

²⁷و در آن هنگام که گناهانشان را برطرف سازم، این پیمان را با آن‌ها خواهم بست.»[۴۱]

²⁸چون یهودیان مژدۀ انجیل را رد کردند، آن‌ها دشمنان خدا هستند. امّا از لحاظ انتخاب خدا، به‌خاطر اجدادشان، هنوز محبوب او می‌باشند.

²⁹زیرا خدا نعمت‌ها و دعوتش را پس نمی‌گیرد.

³⁰ای غیریهودیان، همان‌طور که شما زمانی نسبت به خدا نافرمان بودید ولی اکنون به‌ سبب نافرمانی یهودیان رحمت یافته‌اید،

³¹همچنین در حال حاضر آن‌ها یاغی هستند تا به‌وسیلهٔ آن رحمتی که به شما رسیده است، آن‌ها نیز از این به بعد رحمت یابند.

³²زیرا خدا تمام مردم را گرفتار «نافرمانی» کرده است تا بر همه ترحّم فرماید.

³³دولتمندی خدا چقدر عظیم و حکمت و معرفت او چقدر عمیق است! هدف‌های او غیرقابل درک و راه‌های او غیرقابل فهمند!

³⁴زیرا نوشته شده است: «کیست که ارادۀ خدا را بداند؟ یا کیست که او را مشاور بوده باشد.»[۴۲]

³⁵«چه کسی چیزی به خدا تقدیم کرده است تا عوض آن‌ را بگیرد؟»[۴۳]

³⁶زیرا همه‌چیز از او، به‌وسیلهٔ او و برای او است؛ او را تا ابد جلال باد! آمین.