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SIRACIDE 38 - Traduzione Interconfessionale in Lingua Corrente 2014 bible

SIRACIDE 38

¹ Onora il medico che ti ha preso in cura: la sua presenza è un dono che il Signore ti fa.

² È il Dio altissimo che dà al medico la capacità di guarire e perfino il re gli dà i suoi doni.

³Il medico può anche essere fiero della sua scienza: anche i grandi lo ammirano.

⁴Dalla terra il Signore fa spuntare erbe medicinali e chi ha buon senso non le rifiuta.

⁵ Dobbiamo riconoscere questa forza medicinale ricordando che un bastone ha reso dolce l’acqua del deserto.

⁶Dio stesso ha dato l’intelligenza agli uomini perché gli diano gloria per le meraviglie che ha fatto:

⁷con le erbe il medico cura e calma il dolore

⁸e il farmacista prepara le medicine; così le opere di Dio non hanno mai fine e da lui gli uomini ricevono la salute.

⁹ Figlio mio, se ti ammali non scoraggiarti, prega il Signore e ti guarirà;

¹⁰evita il male e agisci in modo giusto e libera il tuo cuore da ogni peccato;

¹¹ offri a Dio profumi e fior di farina perché si ricordi di te e fa’ un’offerta generosa, secondo le tue possibilità.

¹²Poi chiama il medico, perché è un dono del Signore, tienilo vicino finché hai bisogno di lui.

¹³In certi casi la tua guarigione è nelle mani dei medici:

¹⁴ anch’essi pregheranno il Signore che li aiuti ad alleviare il dolore, a guarirti e così salvarti la vita.

¹⁵Ma chi rifiuta Dio, il suo Creatore, cadrà nelle mani del medico.

¹⁶Figlio mio, se è morto qualcuno, piangi, mettiti a lutto e sfoga il tuo dolore; dagli sepoltura secondo le sue volontà e occupati anche della sua tomba.

¹⁷ Esprimi tutta la tua amarezza e il tuo intenso dolore, conserva il lutto come si conviene almeno un giorno o due per evitare critiche. [141]Ma cerca di essere forte nel tuo dolore.

¹⁸Un lungo dolore porta alla morte e una profonda tristezza toglie le forze.

¹⁹Ma anche la miseria provoca un lungo dolore, e una vita di stenti è addirittura insopportabile.

²⁰ Tu però non abbandonarti alla tristezza, cerca di vincerla pensando al destino degli uomini,

²¹per non rovinare te stesso senza giovare a chi è morto: non dimenticare che dalla morte non si torna indietro.

²²Ricorda: «Il mio destino è uguale al tuo; oggi a me, domani a te».

²³Come il morto riposa, anche tu lascia riposare il suo ricordo; ora che il suo spirito è partito, consolati di lui.

²⁴Uno studioso ha bisogno di tempo libero per fare acquisto di sapienza e chi ha poche occupazioni ha l’occasione di diventare saggio.

²⁵Ma come può divenire sapiente chi deve stare sempre dietro l’aratro? Egli può vantarsi solo di usare il bastone per sospingere i buoi e sorvegliare il loro lavoro: non può parlare d’altro che di vitelli.

²⁶Deve preoccuparsi di tracciare i solchi e, di notte, deve ancora badare alle bestie.

²⁷Anche i carpentieri e i costruttori lavorano giorno e notte; e quelli che incidono figure sui sigilli sono sempre impegnati nel tentativo di variare i disegni; sono tutti intenti a riprodurre bene le immagini, poi, di notte, devono ancora finire il lavoro.

²⁸Così anche il fabbro che siede presso l’incudine: quando è occupato a trattare il ferro, la vampa del fuoco lo consuma e deve resistere al calore della fucina; il rumore del martello [142]gli spacca i timpani e gli occhi sono fissi sul modello dell’oggetto. Insomma è tutto preoccupato di portare a termine il lavoro e di notte deve anche rifinirlo a puntino.

²⁹C’è poi il vasaio che lavora seduto al tornio e lo fa girare con il piede. Egli è tutto preso dal suo lavoro [143]e deve misurare ogni suo gesto:

³⁰modella l’argilla con le mani, e quando è dura si serve anche dei piedi; poi deve rifinire il lavoro e metterci il colore e alla fine, quando è notte, ha ancora il forno da pulire.

³¹Tutti costoro hanno fiducia nell’abilità delle loro mani e ciascuno è esperto nella sua professione;

³²senza di loro non si può costruire una città, nessuno potrebbe avere una casa o andare in giro. Eppure il consiglio della città fa a meno di loro:

³³nelle riunioni essi non hanno grandi responsabilità, non sono chiamati a far da giudici, e non capiscono nemmeno [144]le decisioni del tribunale; non sono esperti nell’arte di educare e nel diritto e non sanno comporre proverbi,

³⁴ però impegnano le loro forze a costruire il mondo [145]e il loro lavoro intelligente è una vera preghiera. Diverso è il caso di chi si impegna a riflettere sulla legge di Dio, l’Altissimo.