Read Traduzione Interconfessionale in Lingua Corrente 2014 Vangelo di Matteo 13 Bible Online

Vangelo di Matteo 13 - Traduzione Interconfessionale in Lingua Corrente 2014 bible

Vangelo di Matteo 13

¹Quel giorno, Gesù uscì di [106]casa e andò a sedersi in riva al lago di Galilea.

²Attorno a lui si radunò una folla tanto grande che egli salì su una barca e si sedette. Tutta la gente rimase sulla riva.

³Gesù parlava di molte cose servendosi di parabole. Egli diceva: «Un contadino andò a seminare,

⁴e mentre seminava alcuni semi andarono a cadere sulla strada: vennero allora gli uccelli e li mangiarono.

⁵Altri semi invece andarono a finire su un terreno dove c’erano molte pietre e poca terra: questi germogliarono subito perché la terra non era profonda,

⁶ma il sole, quando si levò, bruciò le pianticelle che seccarono perché non avevano radici robuste.

⁷Altri semi caddero in mezzo alle spine e le spine, crescendo, soffocarono i germogli.

⁸Ma alcuni semi caddero in un terreno buono e diedero un frutto abbondante: cento o sessanta o trenta volte di più.

⁹Chi ha orecchi, cerchi di capire!».

¹⁰Allora i discepoli di Gesù si avvicinarono a lui e gli domandarono: — Perché, quando parli alla gente, usi le parabole?

¹¹Gesù rispose: — A voi Dio fa conoscere apertamente i misteri del suo regno, ma agli altri no.

¹²Perché, chi ha molto riceverà ancor di più e sarà nell’abbondanza; a chi ha poco, invece, porteranno via anche quel poco che ha.

¹³Per questo parlo in parabole: perché guardano e non vedono, ascoltano e non capiscono,

¹⁴e si realizza per loro la profezia che è scritta nel libro del profeta Isaia: Ascolterete e non capirete, dice il Signore, guarderete e non vedrete.

¹⁵ Perché il cuore di questo popolo è diventato insensibile: sono diventati duri d’orecchi, hanno chiuso gli occhi: per non vedere con gli occhi, per non sentire con gli orecchi, per non comprendere con il cuore, per non tornare verso di me, per non lasciarsi guarire da me.

¹⁶Voi invece siete beati, perché i vostri occhi vedono e i vostri orecchi ascoltano.

¹⁷Vi assicuro che molti profeti e molti uomini giusti avrebbero desiderato vedere quel che voi vedete, ma non l’hanno visto; molti avrebbero desiderato udire quel che voi udite, ma non l’hanno udito.

¹⁸[107] «Ascoltate il significato della parabola del seminatore:

¹⁹Il seme caduto sulla strada indica chi sente parlare del regno di Dio, ma non capisce. Viene il maligno e ruba quel che è stato seminato nel suo cuore.

²⁰«Il seme caduto dove c’erano molte pietre indica chi ascolta la parola di Dio e l’accoglie con entusiasmo,

²¹ma non ha radici e non è costante; appena incontra difficoltà o persecuzione, subito si lascia andare.

²²«Il seme caduto tra le spine indica chi ascolta la parola, ma poi si lascia prendere dalle preoccupazioni di questo mondo e dai piaceri della ricchezza; tutto questo soffoca la parola di Dio ed essa rimane senza frutto.

²³«Infine, il seme caduto nel buon terreno indica chi ascolta la parola di Dio e la capisce. Egli la fa fruttificare ed essa produce cento o sessanta o trenta volte di più».

²⁴[108] Poi Gesù raccontò un’altra parabola: «Il regno di Dio è come la buona semente che un uomo fece seminare nel suo campo.

²⁵Ma una notte, mentre i contadini dormivano, un suo nemico venne a seminare erba cattiva in mezzo al grano e poi se ne andò.

²⁶Quando il grano cominciò a spuntare e a formare le spighe, si vide che era cresciuta in mezzo al grano anche erba cattiva.

²⁷I contadini allora dissero al padrone: — Signore, tu avevi fatto seminare del buon grano nel tuo campo. Da dove viene l’erba cattiva?

²⁸«Egli rispose: — È stato un nemico a far questo! «I contadini gli domandarono: — Vuoi che andiamo a strapparla via?

²⁹«Ma egli rispose: — No! Perché, così, rischiate di strappare anche il grano insieme con l’erba cattiva.

³⁰Lasciate che crescano insieme fino al giorno del raccolto. A quel momento io dirò ai mietitori: raccogliete prima l’erba cattiva e legatela in fasci per bruciarla; il grano invece mettetelo nel mio granaio».

³¹[109] Poi Gesù raccontò un’altra parabola: «Il regno di Dio è simile a un granello di senape che un uomo prese e seminò nel suo campo.

³²Esso è il più piccolo di tutti i semi ma, quando è cresciuto, è più grande di tutte le piante dell’orto: diventa un albero tanto grande che gli uccelli vengono a fare il nido tra i suoi rami».

³³Gesù disse ancora una parabola: «Il regno di Dio è simile a un po’ di lievito che una donna ha preso e ha mescolato in una grande quantità di farina, e a un certo punto tutta la pasta è lievitata!».

³⁴Gesù raccontava alla folla tutte queste cose usando parabole: e non parlava mai senza parabole.

³⁵Così si realizzò quel che Dio aveva detto per mezzo del [110]profeta: Io parlerò loro in parabole, annunzierò cose nascoste fin dalla creazione del mondo.

³⁶Poi Gesù si allontanò dalla folla e andò a casa. Allora i discepoli si avvicinarono a lui e gli dissero: «Spiegaci la parabola dell’erba cattiva cresciuta nel campo».

³⁷Gesù rispose: «Quello che semina la buona semente è il Figlio dell’uomo.

³⁸Il campo è il mondo. La buona semente rappresenta quelli che appartengono al regno di Dio; l’erba cattiva rappresenta quelli che appartengono al diavolo.

³⁹Il nemico che l’ha seminata è il diavolo stesso, e il giorno del raccolto è la fine di questo mondo. I mietitori infine sono gli angeli.

⁴⁰«Come l’erba cattiva è raccolta e bruciata nel fuoco, così si farà alla fine del mondo.

⁴¹Il Figlio dell’uomo manderà i suoi angeli, ed essi porteranno via dal suo regno tutti [111]quelli che sono di ostacolo agli altri e quelli che fanno il male.

⁴²Li getteranno nel grande forno di fuoco. Là piangeranno come disperati.

⁴³Invece, quelli che fanno la volontà di Dio, quel giorno saranno splendenti come il sole nel regno di Dio Padre. Chi ha orecchi, cerchi di capire».

⁴⁴«Il regno di Dio è simile a un tesoro nascosto in un campo. Un uomo lo trova, lo nasconde di nuovo, poi, pieno di gioia corre a vendere tutto quello che ha e compra quel campo.

⁴⁵«Il regno di Dio è simile a un mercante che va in cerca di perle preziose.

⁴⁶Quando ha trovato una perla di grande valore, egli va, vende tutto quel che ha e compra quella perla.

⁴⁷«E ancora: il regno di Dio è simile a una rete gettata nel mare, la quale ha raccolto pesci di ogni genere.

⁴⁸Quando è piena, i pescatori la tirano a riva, si siedono e mettono nei cesti i pesci buoni; i pesci cattivi, invece, li buttano via.

⁴⁹Così sarà alla fine del mondo: verranno gli angeli e separeranno i malvagi dai buoni,

⁵⁰per gettarli nel grande forno di fuoco. Là, essi [112]piangeranno come disperati».

⁵¹Poi Gesù disse ai discepoli: — Avete capito tutte queste cose? Risposero: — Sì, abbiamo capito.

⁵²Ed egli disse: — Perciò, un maestro della Legge che diventa discepolo del regno di Dio è come un capofamiglia che dal suo tesoro tira fuori cose vecchie e cose nuove.

⁵³Quando Gesù ebbe finito di raccontare queste parabole partì da quel luogo.

⁵⁴Andò nella [113]sua città e si mise a insegnare nella sinagoga. I suoi compaesani, ascoltandolo, erano molto meravigliati e dicevano: «Ma chi gli ha dato questa sapienza e il potere di fare miracoli?

⁵⁵Non è il figlio del falegname? Non è Maria sua madre? I suoi fratelli non sono forse Giacomo, Giuseppe, Simone e Giuda?

⁵⁶E le sue sorelle non vivono, qui in mezzo a noi? Ma allora, dove ha imparato a fare e dire tutte queste cose?».

⁵⁷Per questo non volevano più saperne di lui. Ma Gesù disse loro: «Un profeta è disprezzato soprattutto nella sua patria e nella sua famiglia».

⁵⁸E in quell’ambiente non fece molti miracoli perché la gente non aveva fede.