Read True Meaning Arabic مدخل إلى رسالة روما 11 Bible Online

مدخل إلى رسالة روما 11 - True Meaning Arabic bible

مدخل إلى رسالة روما 11

¹وهُنا أقولُ: هل رَفَضَ اللهُ بَني يَعقوبَ الّذينَ اختارَهُم مِن بَينِ الأُممِ؟" كَلاّ! أفلا تَرونَ أنّي أنا مِن بَني يَعقوبَ، مِن نَسلِ النَّبيِّ إبراهيمَ ومِن قَبيلةِ بِنيَمينَ؟!

²لم يَرفُضِ اللهُ أهلَ الميثاقِ الّذينَ اختارَهُم مُنذُ القَديمِ. واذكُروا ما جاءَ في الكِتابِ عن النّبيِّ إِلياسَ ٤٨ حِينَ اشتَكَى للهِ مِمَّن ضَلَّ مِن بَني يَعقوبَ.

³فقالَ: "يا رَبُّ! إنّهُم قَتَلوا أنبياءَكَ، وهَدَموا كُلَّ مَكانٍ تُحرَقُ فيهِ القَرابينُ إكرامًا لكَ، وها أنا وَحدي مُخلِصٌ لكَ أمينٌ، وها هُم الآن يَسعَونَ إلى قَتلي!"

⁴فبماذا أجابَهُ اللهُ؟ هل تَذكُرونَ؟ قالَ: "إنّي اصطَفَيتُ إلى جانبِكَ سَبعةَ آلافِ شَخصٍ لم يَركَعوا للبَعلِ". ٤٩

⁵وهذا عَينُ ما تُبصِرونَ: يوجدُ مِن بَني يَعقوبَ بَعضُ الصّالِحينَ، اختارَهُمُ اللهُ بفَضلِهِ، لم يَرفُضوا رِسالةَ سَيِّدِنا عيسى. ٥٠

⁶نعم، اختارَهُمُ اللهُ بفَضلِهِ، لا لأنّهُم يَلتَزِمونَ بالشَّرعِ اليَهوديِّ، فلو اُخْتيروا ليَهودِيّتِهِم ما كانَ فَضلُ اللهِ فَضلاً.

⁷فأيُّ مَعنى لكُلِّ هذا؟ لقد سَعى بَنو يَعقوبَ إلى مَرضاةِ اللهِ، ولكنّ أكثَرَهُم لم يَجِدوها، إلاّ ثُلَّةٌ مِمَّن اختارَهُم اللهُ، أمّا الباقونَ فاللهُ جَعَلَهُم مُتَعَنِّتينَ.

⁸ولقد قالَ اللهُ في التّوراةِ: "أعطاهُمُ اللهُ عَقلاً غافِلاً لا يَفقَهونَ بِهِ، وأعطاهُم عُيونًا لا يُبصِرونَ بِها، وآذانًا لا يَسمَعونَ بِها إلى يَومِنا هذا". ٥١

⁹وجاءَ الوَحيُ إلى النَّبيِّ داودَ في الزَّبورِ: "لَيتَ وَلائمَهُم تُصبِحُ فَخًّا يَقَعونَ فيهِ، لَيتَهُم يَسقُطونَ ويَنالونَ عِقابَهُم".

¹⁰"ألا لَيتَ عُيونَهُم مُظلِمةٌ فلا يُبصِرونَ، ولَيتَ ظُهورَهُم تَنحني ذُلاًّ دائمًا". ٥٢

¹¹وهُنا أسألُ: هل يَعني جُحودُ بَني يَعقوبَ بالسَّيّدِ المَسيحِ أنّهُم لا يَرجِعونَ عن ضَلالِهِم؟ كَلاّ! غَيرَ أنّهُم حينَ رَفَضوا رِسالةَ سَيِّدِنا عيسى، انتَشَرَتِ الرِّسالةُ بَينَ غَيرِهِم مِن الأُممِ، فآمَنوا بِها وصاروا مِن النّاجينَ، وكانَ قَصدُ اللهِ بذلِكَ أن يَغارَ بَنو يَعقوبَ فيَطلُبوا النّجاةَ لأنفُسِهِم.

¹²فإن كانَ عِصيانُ أكثَرَ بَني يَعقوبَ يُؤدّي إلى نُزولِ بَركةٍ عَظيمةٍ على غَيرِهِم مِن الأُممِ، فما أعظَمَ رَحمةَ اللهِ وبَرَكاتَهُ حينَ يَعودونَ إليهِ كُلُّهُم!

¹³يا إخوتي مِن غَيرِ بَني يَعقوبَ أُلقي إليكُم خِطابي فاسمَعوني. إنّ اللهَ أرسَلَني إلى غَيرِ اليَهودِ حَواريًّا، ولقد كُنتُ برِسالتي فَخورًا مَرضيًّا،

¹⁴حتّى أُلهِبَ الغيرةَ في بَعضِ إخوتي مِن اليَهودِ، لأجعَلَهُم يَحصلونَ على النّجاةِ،

¹⁵ولمّا رَفَضَ اللهُ أكثَرَ بَني يَعقوبَ، رَضيَ عن ناسٍ مِن سائرِ الأُممِ وجَعَلَهُم مِن عِبادِهِ الصّالِحينَ، فنَتيجةُ تَوبةِ بَني يَعقوبَ وانضِمامِهِم إلى جَماعةِ الإيمانِ ستَكونُ أعظَمَ: إنّها العَودةُ مِن الضَّلالِ إلى الحَياةِ! ٥٣

¹⁶وإن كانَ النَّبيُّ إبراهيمُ وغَيرُهُ مِن الآباءِ مَنذورينَ لله، فذُرّيّتُهم كذلِكَ، كشأنِ قِطعةِ الخُبزِ الّتي نَجعَلُها قُربانًا لله، فإنّها تَجعَلُ كُلَّ الخُبزِ طاهِرًا مَقبولاً. ٥٤ إنّ الأنبياءَ الأوّلينَ عِندَ اللهِ كانوا جُذورًا للشَّجرةِ، فإذا كانَت جُذورُها مَنذورةً، فكذلِكَ تَكونُ الفُروعُ مَنذورةً لله أيضًا.

¹⁷أمّا بَعضُ الفُروعِ مِن شَجرةِ إبراهيمَ، وهُم مِن بَني يَعقوبَ، فقد قُطِعُوا مِن شَجرةِ الزّيتونِ، وأمّا أنتُم يا إخواني مِن غَيرِ اليَهودِ، ففُروعٌ مِن زَيتونَةٍ بَرّيّةٍ غُرسَت في الزَّيتونةِ الأصليّةِ، فأصبَحتُم تَتَنَعَّمونَ بالبَرَكاتِ المَوعودةِ للنّبيِّ إبراهيمَ وذُرّيّتِهِ، مِثلَ الفُروعِ الّتي تَتَغَذَّى مِن جُذورِ تِلكَ الزَّيتونةِ الأصليّة. ٥٥

¹⁸فلا تَتَفاخروا على الفُروعِ الّتي قُطِعَت، أولئكَ اليَهودِ المَنبوذِينَ. وكَيفَ تَفتَخِرونَ؟ وأنتُم لا تَحمِلونَ الجُذورَ، بل جُذورُ الشَّجرةِ هي الّتي تَحمِلُكم!

¹⁹وقد يَقولُ قائلٌ مِنكُم: "إنّما قُطِعَتِ الفُروعُ حتّى نَكونَ مَكانَها ونُصبِحَ مِن أُمّةِ اللهِ".

²⁰صَحيحٌ. قُطِعَتِ الفُروعُ لأنّهُم لا يؤمنونَ بالسَّيّدِ المَسيحِ، وإنّكُم لَباقونَ في الشَّجرةِ لأنّكم مُستَمِرّونَ في إيمانِكُم، فلا يأخذَنَّكمُ الغُرورُ، بل احتَرِسوا لأنفُسِكُم،

²¹فإن لم يَرأف اللهُ بالفُروعِ الطّبيعيّةِ، فهل يَرأَفُ بِكُم إذا صِرتُم مِنَ الضّالّينَ؟

²²ألا تُلاحِظونَ أنّ اللهَ لَطيفٌ وهو شَديدُ العِقابِ؟! فاحذَروا، إنّهُ شَديدٌ على مَن رَفَضوا رسالتَهُ. لَطيفٌ مَعَكَ إن كُنتَ تَعتَصِمُ بلُطفِهِ، وإِلاّ فإنّكَ مَطرودٌ كالفَرعِ المَقطوعِ.

²³فإن عادَ بَنو يَعقوبَ عن ضَلالِهِم، أَرجَعَهمُ اللهُ إلى شَجرةِ الزّيتونِ لأنّهُ هو القادِرُ على ذلك التَّطعيمِ.

²⁴أمّا أنتُم، فقد قُطِعتُم مِن زَيتونةٍ برِّيّةٍ كُنتُم تَنتَمونَ إليها، وطَعَّمَكُم اللهُ في زَيتونةٍ جَديدةٍ على خِلافِ طَبيعِةِ التَّطعيمِ المألوفة، أمّا بَنو يَعقوبَ فهُم فُروعٌ طَبيعيّةٌ مِن زَيتونتِهِم الّتي يَنتَسِبونَ إليها، فما أيسَرَ أن يَعودَ المَقطوعونَ إلى شَجرتِهِم الّتي كانوا يَنتَسِبونَ إليها.

²⁵يا إخوتي، افهَموا هذا السِّرّ، حَتّى لا تَغترّوا. أجل، إنّ مِن بَني يَعقوبَ مُتَعَنِّتينَ، ولكنّ هذا إلى فَترةٍ مَحدودةٍ، حتّى يَنضَمَّ عَدَدٌ كامِلٌ مِن غَيرِ اليَهودِ إلى أُمّةِ اللهِ.

²⁶وبِذلِكَ يَنجو كُلُّ مَن أصبَحَ مِن أُمّتِهِ. وهو ما جاءَ في كِتابِ النَّبيِّ أَشعيا عَن سَيِّدِنا عيسى: "إنّ المُنقِذَ سيأتي مِنَ القُدسِ ويَرُدُّ عن بَني يَعقوبَ الفَسادَ،

²⁷وسيَكونُ هذا ميثاقي مَعَهُم، حينَ أَمحو ذُنوبَهُم وخَطاياهُم". ٥٦

²⁸لقد أصبَحَ أكثَرُ بَني يَعقوبَ أعداءً لبُشرى مَملكةِ السَّيّدِ المَسيحِ، وهذا لصالِحِكُم يا مَن آمَنتُم مِن بَقيّةِ الأُمم. ولكنّ اللهَ اختارَ آباءَ بَني يَعقوبَ: إِبراهيمَ وإِسحقَ ويَعقوبَ، وإنّهُ ثابِتٌ على مَحَبَّتِهِ لهُم ولِذُرّيّتِهِم،

²⁹لأنّ اللهَ لا يَتَراجَعُ في ما وَهَبَهُ، وهو أَمينٌ لِمَن دَعاهُ.

³⁰يا مَن لا تَنتَمونَ إلى اليَهودِ، لقد عَصيتُم اللهَ في الماضي، ولكنّهُ كانَ رَحيمًا بكُم عِندَما تَمَرَّدَ بَنو يَعقوبَ عليهِ،

³¹وإنّهُم ما زالوا في عِصيانِهِم لله، ولكنّ رَحمتَهُ حَلَّت عليكُم حتّى تَتَفَتَّحَ عُيونُهُم، ثُمّ يَتوبونَ ويَنالونَ رَحمةَ اللهِ.

³²لقد عَصا جَميعُ النّاسِ اللهَ، فَتَرَكَهم مُكَبَّلينَ بمَعاصيهِم، فلا نَجاةَ إلاّ برَحمتِهِ.

³³ما أَعظَمَ وما أغنى حِكمةَ اللهِ وعِلمَهُ! ما أَصعَبَ إِدراكَ أَحكامِهِ وفَهمَ أَعمالِهِ!

³⁴وجاءَ في كِتابِ النّبيِّ أَشعيا: "مَن كانَ يَعرِفُ مَقاصِدَ اللهِ؟ أو مَن كانَ مُشيرًا لهُ؟ ٥٧

³⁵أو مَن تَفَضَّلَ على اللهِ بمَعروفٍ وهو يَنتَظِرُ رَدًّا مِنهُ؟" ٥٨

³⁶لأنّ اللهَ خالِقُ كُلِّ شيءٍ، وحافِظُ كُلِّ شَيءٍ، وإليهِ يَرجِعُ كُلُّ شيءٍ. فلتَكُن لهُ العِزَّةُ إلى الأبَدِ. آمـين.