Read UGV Devanagari – किताब-ए मुक़द्दस रोमियों 3 Bible Online

रोमियों 3 - UGV Devanagari – किताब-ए मुक़द्दस bible

रोमियों 3

¹तो क्या यहूदी होने का या ख़तना का कोई फ़ाइदा है?

²जी हाँ, हर तरह का! अव्वल तो यह कि अल्लाह का कलाम उन के सपुर्द किया गया है।

³अगर उन में से बाज़ बेवफ़ा निकले तो क्या हुआ? क्या इस से अल्लाह की वफ़ादारी भी ख़त्म हो जाएगी?

⁴कभी नहीं! लाज़िम है कि अल्लाह सच्चा ठहरे गो हर इन्सान झूटा है। यूँ कलाम-ए-मुक़द्दस में लिखा है, “लाज़िम है कि तू बोलते वक़्त रास्त ठहरे और अदालत करते वक़्त ग़ालिब आए।”

⁵कोई कह सकता है, “हमारी नारास्ती का एक अच्छा मक़्सद होता है, क्यूँकि इस से लोगों पर अल्लाह की रास्ती ज़ाहिर होती है। तो क्या अल्लाह बेइन्साफ़ नहीं होगा अगर वह अपना ग़ज़ब हम पर नाज़िल करे?” (मैं इन्सानी ख़याल पेश कर रहा हूँ)।

⁶हरगिज़ नहीं! अगर अल्लाह रास्त न होता तो फिर वह दुनिया की अदालत किस तरह कर सकता?

⁷शायद कोई और एतिराज़ करे, “अगर मेरा झूट अल्लाह की सच्चाई को कस्रत से नुमायाँ करता है और यूँ उस का जलाल बढ़ता है तो वह मुझे क्यूँकर गुनाहगार क़रार दे सकता है?”

⁸कुछ लोग हम पर यह कुफ़्र भी बकते हैं कि हम कहते हैं, “आओ, हम बुराई करें ताकि भलाई निकले।” इन्साफ़ का तक़ाज़ा है कि ऐसे लोगों को मुजरिम ठहराया जाए।

⁹अब हम क्या कहें? क्या हम यहूदी दूसरों से बरतर हैं? बिलकुल नहीं। हम तो पहले ही यह इल्ज़ाम लगा चुके हैं कि यहूदी और यूनानी सब ही गुनाह के क़ब्ज़े में हैं।

¹⁰कलाम-ए-मुक़द्दस में यूँ लिखा है, “कोई नहीं जो रास्तबाज़ है, एक भी नहीं।

¹¹कोई नहीं जो समझदार है, कोई नहीं जो अल्लाह का तालिब है।

¹²अफ़्सोस, सब सहीह राह से भटक गए, सब के सब बिगड़ गए हैं। कोई नहीं जो भलाई करता हो, एक भी नहीं।

¹³उन का गला खुली क़ब्र है, उन की ज़बान फ़रेब देती है। उन के होंटों में साँप का ज़हर है।

¹⁴उन का मुँह लानत और कड़वाहट से भरा है।

¹⁵उन के पाँओ ख़ून बहाने के लिए जल्दी करते हैं।

¹⁶अपने पीछे वह तबाही-ओ-बर्बादी छोड़ जाते हैं,

¹⁷और वह सलामती की राह नहीं जानते।

¹⁸उन की आँखों के सामने ख़ुदा का ख़ौफ़ नहीं होता।”

¹⁹अब हम जानते हैं कि शरीअत जो कुछ फ़रमाती है उन्हें फ़रमाती है जिन के सपुर्द वह की गई है। मक़्सद यह है कि हर इन्सान के बहाने ख़त्म किए जाएँ और तमाम दुनिया अल्लाह के सामने मुजरिम ठहरे।

²⁰क्यूँकि शरीअत के तक़ाज़े पूरे करने से कोई भी उस के सामने रास्तबाज़ नहीं ठहर सकता, बल्कि शरीअत का काम यह है कि हमारे अन्दर गुनाहगार होने का एहसास पैदा करे।

²¹लेकिन अब अल्लाह ने हम पर एक राह का इन्किशाफ़ किया है जिस से हम शरीअत के बग़ैर ही उस के सामने रास्तबाज़ ठहर सकते हैं। तौरेत और नबियों के सहीफ़े भी इस की तस्दीक़ करते हैं।

²²राह यह है कि जब हम ईसा मसीह पर ईमान लाते हैं तो अल्लाह हमें रास्तबाज़ क़रार देता है। और यह राह सब के लिए है। क्यूँकि कोई भी फ़र्क़ नहीं,

²³सब ने गुनाह किया, सब अल्लाह के उस जलाल से महरूम हैं जिस का वह तक़ाज़ा करता है,

²⁴और सब मुफ़्त में अल्लाह के फ़ज़्ल ही से रास्तबाज़ ठहराए जाते हैं, उस फ़िदिए के वसीले से जो मसीह ईसा ने दिया।

²⁵क्यूँकि अल्लाह ने ईसा को उस के ख़ून के बाइस कफ़्फ़ारा का वसीला बना कर पेश किया, ऐसा कफ़्फ़ारा जिस से ईमान लाने वालों को गुनाहों की मुआफ़ी मिलती है। यूँ अल्लाह ने अपनी रास्ती ज़ाहिर की, पहले माज़ी में जब वह अपने सब्र-ओ-तहम्मुल में गुनाहों की सज़ा देने से बाज़ रहा

²⁶और अब मौजूदा ज़माने में भी। इस से वह ज़ाहिर करता है कि वह रास्त है और हर एक को रास्तबाज़ ठहराता है जो ईसा पर ईमान लाया है।

²⁷अब हमारा फ़ख़र कहाँ रहा? उसे तो ख़त्म कर दिया गया है। किस शरीअत से? क्या आमाल की शरीअत से? नहीं, बल्कि ईमान की शरीअत से।

²⁸क्यूँकि हम कहते हैं कि इन्सान को ईमान से रास्तबाज़ ठहराया जाता है, न कि आमाल से।

²⁹क्या अल्लाह सिर्फ़ यहूदियों का ख़ुदा है? ग़ैरयहूदियों का नहीं? हाँ, ग़ैरयहूदियों का भी है।

³⁰क्यूँकि अल्लाह एक ही है जो मख़्तून और नामख़्तून दोनों को ईमान ही से रास्तबाज़ ठहराएगा।

³¹फिर क्या हम शरीअत को ईमान से मन्सूख़ करते हैं? हरगिज़ नहीं, बल्कि हम शरीअत को क़ाइम रखते हैं।