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रोमियों 8 - UGV Devanagari – किताब-ए मुक़द्दस bible

रोमियों 8

¹अब जो मसीह ईसा में हैं उन्हें मुजरिम नहीं ठहराया जाता।

²क्यूँकि रूह की शरीअत ने जो हमें मसीह में ज़िन्दगी अता करती है तुझे गुनाह और मौत की शरीअत से आज़ाद कर दिया है।

³मूसवी शरीअत हमारी पुरानी फ़ितरत की कमज़ोर हालत की वजह से हमें न बचा सकी। इस लिए अल्लाह ने वह कुछ किया जो शरीअत के बस में न था। उस ने अपना फ़र्ज़न्द भेज दिया ताकि वह गुनाहगार का सा जिस्म इख़तियार करके हमारे गुनाहों का कफ़्फ़ारा दे। इस तरह अल्लाह ने पुरानी फ़ितरत में मौजूद गुनाह को मुजरिम ठहराया

⁴ताकि हम में शरीअत का तक़ाज़ा पूरा हो जाए, हम जो पुरानी फ़ितरत के मुताबिक़ नहीं बल्कि रूह के मुताबिक़ चलते हैं।

⁵जो पुरानी फ़ितरत के इख़तियार में हैं वह पुरानी सोच रखते हैं जबकि जो रूह के इख़तियार में हैं वह रूहानी सोच रखते हैं।

⁶पुरानी फ़ितरत की सोच का अन्जाम मौत है जबकि रूह की सोच ज़िन्दगी और सलामती पैदा करती है।

⁷पुरानी फ़ितरत की सोच अल्लाह से दुश्मनी रखती है। यह अपने आप को अल्लाह की शरीअत के ताबे नहीं रखती, न ही ऐसा कर सकती है।

⁸इस लिए वह लोग अल्लाह को पसन्द नहीं आ सकते जो पुरानी फ़ितरत के इख़तियार में हैं।

⁹लेकिन आप पुरानी फ़ितरत के इख़तियार में नहीं बल्कि रूह के इख़तियार में हैं। शर्त यह है कि रूह-उल-क़ुद्स आप में बसा हुआ हो। अगर किसी में मसीह का रूह नहीं तो वह मसीह का नहीं।

¹⁰लेकिन अगर मसीह आप में है तो फिर आप का बदन गुनाह की वजह से मुर्दा है जबकि रूह-उल-क़ुद्स आप को रास्तबाज़ ठहराने की वजह से आप के लिए ज़िन्दगी का बाइस है।

¹¹उस का रूह आप में बसता है जिस ने ईसा को मुर्दों में से ज़िन्दा किया। और चूँकि रूह-उल-क़ुद्स आप में बसता है इस लिए अल्लाह इस के ज़रीए आप के फ़ानी बदनों को भी मसीह की तरह ज़िन्दा करेगा।

¹²चुनाँचे मेरे भाइयो, हमारी पुरानी फ़ितरत का कोई हक़ न रहा कि हमें अपने मुताबिक़ ज़िन्दगी गुज़ारने पर मज्बूर करे।

¹³क्यूँकि अगर आप अपनी पुरानी फ़ितरत के मुताबिक़ ज़िन्दगी गुज़ारें तो आप हलाक हो जाएंगे। लेकिन अगर आप रूह-उल-क़ुद्स की क़ुव्वत से अपनी पुरानी फ़ितरत के ग़लत कामों को नेस्त-ओ-नाबूद करें तो फिर आप ज़िन्दा रहेंगे।

¹⁴जिस की भी राहनुमाई रूह-उल-क़ुद्स करता है वह अल्लाह का फ़र्ज़न्द है।

¹⁵क्यूँकि अल्लाह ने जो रूह आप को दिया है उस ने आप को ग़ुलाम बना कर ख़ौफ़ज़दा हालत में नहीं रखा बल्कि आप को अल्लाह के फ़र्ज़न्द बना दिया है, और उसी के ज़रीए हम पुकार कर अल्लाह को “अब्बा” यानी “ऐ बाप” कह सकते हैं।

¹⁶रूह-उल-क़ुद्स ख़ुद हमारी रूह के साथ मिल कर गवाही देता है कि हम अल्लाह के फ़र्ज़न्द हैं।

¹⁷और चूँकि हम उस के फ़र्ज़न्द हैं इस लिए हम वारिस हैं, अल्लाह के वारिस और मसीह के हममीरास। क्यूँकि अगर हम मसीह के दुख में शरीक हों तो उस के जलाल में भी शरीक होंगे।

¹⁸मेरे ख़याल में हमारा मौजूदा दुख उस आने वाले जलाल की निस्बत कुछ भी नहीं जो हम पर ज़ाहिर होगा।

¹⁹हाँ, तमाम काइनात यह देखने के लिए तड़पती है कि अल्लाह के फ़र्ज़न्द ज़ाहिर हो जाएँ,

²⁰क्यूँकि काइनात अल्लाह की लानत के तहत आ कर फ़ानी हो गई है। यह उस की अपनी नहीं बल्कि अल्लाह की मर्ज़ी थी जिस ने उस पर यह लानत भेजी। तो भी यह उम्मीद दिलाई गई

²¹कि एक दिन काइनात को ख़ुद उस की फ़ानी हालत की ग़ुलामी से छुड़ाया जाएगा। उस वक़्त वह अल्लाह के फ़र्ज़न्दों की जलाली आज़ादी में शरीक हो जाएगी।

²²क्यूँकि हम जानते हैं कि आज तक तमाम काइनात कराहती और दर्द-ए-ज़ह में तड़पती रहती है।

²³न सिर्फ़ काइनात बल्कि हम ख़ुद भी अन्दर ही अन्दर कराहते हैं, गो हमें आने वाले जलाल का पहला फल रूह-उल-क़ुद्स की सूरत में मिल चुका है। हम कराहते कराहते शिद्दत से इस इन्तिज़ार में हैं कि यह बात ज़ाहिर हो जाए कि हम अल्लाह के फ़र्ज़न्द हैं और हमारे बदनों को नजात मिले।

²⁴क्यूँकि नजात पाते वक़्त हमें यह उम्मीद दिलाई गई। लेकिन अगर वह कुछ नज़र आ चुका होता जिस की उम्मीद हम रखते तो यह दरहक़ीक़त उम्मीद न होती। कौन उस की उम्मीद रखे जो उसे नज़र आ चुका है?

²⁵लेकिन चूँकि हम उस की उम्मीद रखते हैं जो अभी नज़र नहीं आया तो लाज़िम है कि हम सब्र से उस का इन्तिज़ार करें।

²⁶इसी तरह रूह-उल-क़ुद्स भी हमारी कमज़ोर हालत में हमारी मदद करता है, क्यूँकि हम नहीं जानते कि किस तरह मुनासिब दुआ माँगें। लेकिन रूह-उल-क़ुद्स ख़ुद नाक़ाबिल-ए-बयान आहें भरते हुए हमारी शफ़ाअत करता है।

²⁷और ख़ुदा बाप जो तमाम दिलों की तहक़ीक़ करता है रूह-उल-क़ुद्स की सोच को जानता है, क्यूँकि पाक रूह अल्लाह की मर्ज़ी के मुताबिक़ मुक़द्दसीन की शफ़ाअत करता है।

²⁸और हम जानते हैं कि जो अल्लाह से मुहब्बत रखते हैं उन के लिए सब कुछ मिल कर भलाई का बाइस बनता है, उन के लिए जो उस के इरादे के मुताबिक़ बुलाए गए हैं।

²⁹क्यूँकि अल्लाह ने पहले से अपने लोगों को चुन लिया, उस ने पहले से उन्हें इस के लिए मुक़र्रर किया कि वह उस के फ़र्ज़न्द के हमशक्ल बन जाएँ और यूँ मसीह बहुत से भाइयों में पहलौठा हो।

³⁰लेकिन जिन्हें उस ने पहले से मुक़र्रर किया उन्हें उस ने बुलाया भी, जिन्हें उस ने बुलाया उन्हें उस ने रास्तबाज़ भी ठहराया और जिन्हें उस ने रास्तबाज़ ठहराया उन्हें उस ने जलाल भी बख़्शा।

³¹इन तमाम बातों के जवाब में हम क्या कहें? अगर अल्लाह हमारे हक़ में है तो कौन हमारे ख़िलाफ़ हो सकता है?

³²उस ने अपने फ़र्ज़न्द को भी दरेग़ न किया बल्कि उसे हम सब के लिए दुश्मन के हवाले कर दिया। जिस ने हमें अपने फ़र्ज़न्द को दे दिया क्या वह हमें उस के साथ सब कुछ मुफ़्त नहीं देगा?

³³अब कौन अल्लाह के चुने हुए लोगों पर इल्ज़ाम लगाएगा जब अल्लाह ख़ुद उन्हें रास्तबाज़ क़रार देता है?

³⁴कौन हमें मुजरिम ठहराएगा जब मसीह ईसा ने हमारे लिए अपनी जान दी? बल्कि हमारी ख़ातिर इस से भी ज़्यादा हुआ। उसे ज़िन्दा किया गया और वह अल्लाह के दहने हाथ बैठ गया, जहाँ वह हमारी शफ़ाअत करता है।

³⁵ग़रज़ कौन हमें मसीह की मुहब्बत से जुदा करेगा? क्या कोई मुसीबत, तंगी, ईज़ारसानी, काल, नंगापन, ख़तरा या तलवार?

³⁶जैसे कलाम-ए-मुक़द्दस में लिखा है, “तेरी ख़ातिर हमें दिन भर मौत का सामना करना पड़ता है, लोग हमें ज़बह होने वाली भेड़ों के बराबर समझते हैं।”

³⁷कोई बात नहीं, क्यूँकि मसीह हमारे साथ है और हम से मुहब्बत रखता है। उस के वसीले से हम इन सब ख़तरों के रू-ब-रू ज़बरदस्त फ़त्ह पाते हैं।

³⁸क्यूँकि मुझे यक़ीन है कि हमें उस की मुहब्बत से कोई चीज़ जुदा नहीं कर सकती : न मौत और न ज़िन्दगी, न फ़रिश्ते और न हुक्मरान, न हाल और न मुस्तक़बिल, न ताक़तें,

³⁹न नशेब और न फ़राज़, न कोई और मख़्लूक़ हमें अल्लाह की उस मुहब्बत से जुदा कर सकेगी जो हमें हमारे ख़ुदावन्द मसीह ईसा में हासिल है।