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गलतियों 3 - UGV Devanagari – किताब-ए मुक़द्दस bible

गलतियों 3

¹नासमझ गलतियो! किस ने आप पर जादू कर दिया? आप की आँखों के सामने ही ईसा मसीह और उस की सलीबी मौत को साफ़ साफ़ पेश किया गया।

²मुझे एक बात बताएँ, क्या आप को शरीअत की पैरवी करने से रूह-उल-क़ुद्स मिला? हरगिज़ नहीं! वह आप को उस वक़्त मिला जब आप मसीह के बारे में पैग़ाम सुन कर उस पर ईमान लाए।

³क्या आप इतने बेसमझ हैं? आप की रूहानी ज़िन्दगी रूह-उल-क़ुद्स के वसीले से शुरू हुई। तो अब आप यह काम अपनी इन्सानी कोशिशों से किस तरह तक्मील तक पहुँचाना चाहते हैं?

⁴आप को कई तरह के तजरिबे हासिल हुए हैं। क्या यह सब बेफ़ाइदा थे? यक़ीनन यह बेफ़ाइदा नहीं थे।

⁵क्या अल्लाह इस लिए आप को अपना रूह देता और आप के दरमियान मोजिज़े करता है कि आप शरीअत की पैरवी करते हैं? हरगिज़ नहीं, बल्कि इस लिए कि आप मसीह के बारे में पैग़ाम सुन कर ईमान लाए हैं।

⁶इब्राहीम की मिसाल लें। उस ने अल्लाह पर भरोसा किया और इस बिना पर अल्लाह ने उसे रास्तबाज़ क़रार दिया।

⁷तो फिर आप को जान लेना चाहिए कि इब्राहीम की हक़ीक़ी औलाद वह लोग हैं जो ईमान रखते हैं।

⁸कलाम-ए-मुक़द्दस ने इस बात की पेशगोई की कि अल्लाह ग़ैरयहूदियों को ईमान के ज़रीए रास्तबाज़ क़रार देगा। यूँ उस ने इब्राहीम को यह ख़ुशख़बरी सुनाई, “तमाम क़ौमें तुझ से बरकत पाएँगी।”

⁹इब्राहीम ईमान लाया, इस लिए उसे बरकत मिली। इसी तरह सब को ईमान लाने पर इब्राहीम की सी बरकत मिलती है।

¹⁰लेकिन जो भी इस पर तकिया करते हैं कि हमें शरीअत की पैरवी करने से रास्तबाज़ क़रार दिया जाएगा उन पर अल्लाह की लानत है। क्यूँकि कलाम-ए-मुक़द्दस फ़रमाता है, “हर एक पर लानत जो शरीअत की किताब की तमाम बातें क़ाइम न रखे, न इन पर अमल करे।”

¹¹यह बात तो साफ़ है कि अल्लाह किसी को भी शरीअत की पैरवी करने की बिना पर रास्तबाज़ नहीं ठहराता, क्यूँकि कलाम-ए-मुक़द्दस के मुताबिक़ रास्तबाज़ ईमान ही से जीता रहेगा।

¹²ईमान की यह राह शरीअत की राह से बिलकुल फ़र्क़ है जो कहती है, “जो यूँ करेगा वह जीता रहेगा।”

¹³लेकिन मसीह ने हमारा फ़िद्या दे कर हमें शरीअत की लानत से आज़ाद कर दिया है। यह उस ने इस तरह किया कि वह हमारी ख़ातिर ख़ुद लानत बना। क्यूँकि कलाम-ए-मुक़द्दस में लिखा है, “जिसे भी दरख़्त से लटकाया गया है उस पर अल्लाह की लानत है।”

¹⁴इस का मक़्सद यह था कि जो बरकत इब्राहीम को हासिल हुई वह मसीह के वसीले से ग़ैरयहूदियों को भी मिले और यूँ हम ईमान ला कर वादा किया हुआ रूह पाएँ।

¹⁵भाइयो, इन्सानी ज़िन्दगी की एक मिसाल लें। जब दो पार्टियाँ किसी मुआमले में मुत्तफ़िक़ हो कर मुआहदा करती हैं तो कोई इस मुआहदे को मन्सूख़ या इस में इज़ाफ़ा नहीं कर सकता।

¹⁶अब ग़ौर करें कि अल्लाह ने अपने वादे इब्राहीम और उस की औलाद से ही किए। लेकिन जो लफ़्ज़ इब्रानी में औलाद के लिए इस्तेमाल हुआ है इस से मुराद बहुत से अफ़राद नहीं बल्कि एक फ़र्द है और वह है मसीह।

¹⁷कहने से मुराद यह है कि अल्लाह ने इब्राहीम से अह्द बांध कर उसे क़ाइम रखने का वादा किया। शरीअत जो 430 साल के बाद दी गई इस अह्द को रद्द करके अल्लाह का वादा मन्सूख़ नहीं कर सकती।

¹⁸क्यूँकि अगर इब्राहीम की मीरास शरीअत की पैरवी करने से मिलती तो फिर वह अल्लाह के वादे पर मुन्हसिर न होती। लेकिन ऐसा नहीं था। अल्लाह ने इसे अपने वादे की बिना पर इब्राहीम को दे दिया।

¹⁹तो फिर शरीअत का क्या मक़्सद था? उसे इस लिए वादे के इलावा दिया गया ताकि लोगों के गुनाहों को ज़ाहिर करे। और उसे उस वक़्त तक क़ाइम रहना था जब तक इब्राहीम की वह औलाद न आ जाती जिस से वादा किया गया था। अल्लाह ने अपनी शरीअत फ़रिश्तों के वसीले से मूसा को दे दी जो अल्लाह और लोगों के बीच में दरमियानी रहा।

²⁰अब दरमियानी उस वक़्त ज़रूरी होता है जब एक से ज़्यादा पार्टियों में इत्तिफ़ाक़ कराने की ज़रूरत है। लेकिन अल्लाह जो एक ही है उस ने दरमियानी इस्तेमाल न किया जब उस ने इब्राहीम से वादा किया।

²¹तो क्या इस का मतलब यह है कि शरीअत अल्लाह के वादों के ख़िलाफ़ है? हरगिज़ नहीं! अगर इन्सान को ऐसी शरीअत मिली होती जो ज़िन्दगी दिला सकती तो फिर सब उस की पैरवी करने से रास्तबाज़ ठहरते।

²²लेकिन कलाम-ए-मुक़द्दस फ़रमाता है कि पूरी दुनिया गुनाह के क़ब्ज़े में है। चुनाँचे हमें अल्लाह का वादा सिर्फ़ ईसा मसीह पर ईमान लाने से हासिल होता है।

²³इस से पहले कि ईमान की यह राह दस्तयाब हुई शरीअत ने हमें क़ैद करके मह्फ़ूज़ रखा था। इस क़ैद में हम उस वक़्त तक रहे जब तक ईमान की राह ज़ाहिर नहीं हुई थी।

²⁴यूँ शरीअत को हमारी तर्बियत करने की ज़िम्मादारी दी गई। उसे हमें मसीह तक पहुँचाना था ताकि हमें ईमान से रास्तबाज़ क़रार दिया जाए।

²⁵अब चूँकि ईमान की राह आ गई है इस लिए हम शरीअत की तर्बियत के तहत नहीं रहे।

²⁶क्यूँकि मसीह ईसा पर ईमान लाने से आप सब अल्लाह के फ़र्ज़न्द बन गए हैं।

²⁷आप में से जितनों को मसीह में बपतिस्मा दिया गया उन्हों ने मसीह को पहन लिया।

²⁸अब न यहूदी रहा न ग़ैरयहूदी, न ग़ुलाम रहा न आज़ाद, न मर्द रहा न औरत। मसीह ईसा में आप सब के सब एक हैं।

²⁹शर्त यह है कि आप मसीह के हों। तब आप इब्राहीम की औलाद और उन चीज़ों के वारिस हैं जिन का वादा अल्लाह ने किया है।