Read Újszövetség: élet, igazság és világosság, 2003 A zsidókhoz írt levél 7 Bible Online

A zsidókhoz írt levél 7 - Újszövetség: élet, igazság és világosság, 2003 bible

A zsidókhoz írt levél 7

¹Mert ez a Melkisédek, Sálem királya, a felséges Isten papja, aki a királyok leveréséből visszatérő Ábrahámmal találkozott és őt megáldotta,

²akinek tizedet is adott Ábrahám mindenből, aki először is, ha nevét magyarázzuk, az igazság királya, azután pedig Sálem királya, azaz a békesség királya is,

³aki apa, anya nélkül, nemzetség nélkül való, sem napjainak kezdete, sem életének vége nincs, de miután hasonlóvá lett az Isten Fiához, pap marad örökké.

⁴De nézzétek, milyen nagy ő, akinek Ábrahám pátriárka tizedet adott zsákmányából.

⁵Akik Lévi fiai közül nyerik el a papságot, szintén van parancsuk arra, hogy a törvény szerint tizedet szedjenek a néptől, azaz az ő atyafiaiktól, jóllehet ők is Ábrahámtól származtak,

⁶de az, aki nem az ő nemzetségükből való, mégis tizedet vett Ábrahámtól, és az ígéret birtokosát megáldotta,

⁷pedig nem lehet vitás, hogy a nagyobb áldja meg a kisebbet.

⁸Itt halandó emberek szednek tizedet, ott ellenben az, akiről bizonyságunk van, hogy él.

⁹És hogy úgy mondjam, Ábrahám személyében a tizedet szedő Lévi is tizedet adott,

¹⁰mert jelen volt már atyja ágyékában, amikor annak elébe ment Melkisédek.

¹¹Ha tehát a lévita papság által elérhető volna a tökéletesség, (mert a nép ez alatt kapta a törvényt), mi szükség még azt mondani, hogy más pap támadjon Melkisédek rendje szerint és ne az Áron rendje szerint?

¹²Mert a papság megváltozásával szükségképen megváltozik a törvény is.

¹³Mert az, akiről ezeket mondjuk, az más nemzetségből származott, amelyből senki sem szolgált az oltárnál,

¹⁴mert nyilvánvaló, hogy a mi Urunk Júdából támadt, amely nemzetségre nézve Mózes semmit sem szólt a papságról.

¹⁵És az még inkább nyilvánvaló, ha Melkisédekhez hasonlóan támad más pap,

¹⁶aki nem a testi leszármazás törvénye szerint, hanem az örökkévaló élet ereje szerint lett pappá.

¹⁷A bizonyságtétel így szól: „Te pap vagy örökké, a Melkisédek rendje szerint.“

¹⁸Mert az előbbi parancsolat eltöröltetik, mivel erőtlen és haszontalan.

¹⁹A törvény ugyanis semmiben sem vezetett tökéletességre, de egy jobb reménységet ébreszt, amely által közeledünk Istenhez.

²⁰Jézus nem eskü nélkül lett pappá, (amazok meg eskü nélkül lettek papokká,)

²¹hanem annak esküjével, aki azt mondta neki: „Megesküdött az Úr, és nem bánja meg, te pap vagy örökké Melkisédek rendje szerint.“

²²Ezért tehát Jézus jobb szövetségnek lett kezesévé.

²³Azok jóllehet többen lettek papokká, mert a halál miatt nem maradhattak meg.

²⁴Ő viszont, minthogy örökké megmarad, változhatatlan a papsága.

²⁵Ezért Ő mindenképen üdvözítheti is azokat, akik általa járulnak Istenhez, mert Ő mindenkor él, hogy esedezzék értük.

²⁶Mert ilyen főpap illet hozzánk, aki szent, ártatlan, szeplőtlen, bűn nélküli, és aki magasabbra jutott az egeknél.

²⁷Neki nincs szüksége arra, hogy mint a főpapok napról-napra saját bűneiért mutasson be áldozatot, és csak azután a népéért, mert ezt egyszer s mindenkorra megcselekedte, amikor önmagát föláldozta.

²⁸Mert a törvény gyarló embereket rendelt főpapokká, a törvény utáni eskü szava pedig az örökre tökéletes Fiút.