Read Муқаддас Китоб Uzbek Нахимиё 12 Bible Online

Нахимиё 12 - Муқаддас Китоб Uzbek bible

Нахимиё 12

¹Шалтиёл ўғли Зарубабел[81] ва Ёшуа билан бирга сургундан қайтиб келган руҳонийлар ҳамда левилар қуйидагилардир: Руҳонийлар: Сараё, Еремиё, Эзра,

²Эмориё, Маллух, Хаттуш,

³Шаханиё, Рахум, Миромўт,

⁴Иддо, Гинатон[82], Абиё,

⁵Минёмин, Мўвадиё[83], Билдах,

⁶Шамаё, Йўхарив, Ёдаё,

⁷Саллу, Омоқ, Хилқиё, Ёдаё. Булар Ёшуа давридаги руҳонийларнинг ва руҳоний ҳамкорларининг етакчилари эдилар.

⁸Левилар: Ешува, Биннуй, Кадмил, Шаравиё, Яҳудо ва Маттаниё. Маттаниё ва унинг ҳамкорлари шукрона мадҳиясини куйлайдиганлар учун масъул эдилар.

⁹Бобуҳё, Унно ва уларнинг ҳамкорлари мадҳиянинг жўр бўлиб айтилиши учун масъул эдилар.

¹⁰Ёшуа — Йўйиқимнинг отаси, Йўйиқим — Элиашабнинг отаси, Элиашаб — Йўхадахнинг отаси,

¹¹Йўхадах — Йўханоннинг[84] отаси, Йўханон Ёддуванинг отаси эди.

¹²Олий руҳоний Йўйиқим даврида қуйидаги руҳонийлар уруғбошилар эдилар: Сараё уруғидан — Мориё. Еремиё уруғидан — Ханониё.

¹³Эзра уруғидан — Машуллом. Эмориё уруғидан — Ёҳуханон.

¹⁴Маллух[85] уруғидан — Йўнатан. Шаханиё[86] уруғидан — Юсуф.

¹⁵Харим уруғидан — Адна. Миромўт[87] уруғидан — Халкай.

¹⁶Иддо уруғидан — Закариё. Гинатон уруғидан — Машуллом.

¹⁷Абиё уруғидан — Зикри. Минёмин уруғидан ҳам бир уруғбоши бор эди. Мўвадиё уруғидан — Пилтай.

¹⁸Билдах уруғидан — Шаммува. Шамаё уруғидан — Йўнатан.

¹⁹Йўхарив уруғидан — Маттанай. Ёдаё уруғидан — Уззи.

²⁰Саллу[88] уруғидан — Каллой. Омоқ уруғидан — Ибир.

²¹Хилқиё уруғидан — Хашавиё. Ёдаё уруғидан — Натанил.

²²Олий руҳонийлар Элиашаб, Йўхадах, Йўханон ва Ёддува даврларида левилар рўйхатда ўз уруғбошилари номи билан қайд этилганлар. Форс шоҳи Доро[89] ҳукмронлиги даврида эса рўйхатга олишнинг бундай усули руҳонийларга нисбатан қўлланилган эди.

²³Олий руҳоний Элиашаб невараси[90] Йўханон давригача “Тарих китоби”даги рўйхатларда левилар ўз уруғбошилари номлари бўйича ёзилганлар.

²⁴Қуйидагилар левиларнинг уруғбошилари эдилар: Хашавиё, Шаравиё, Ешува, Биннуй, Кадмил[91] ва уларнинг ҳамкорлари Маттаниё, Бобуҳё ва Ободиё. Худонинг одами Довуд берган фармонга кўра, улар Худога ҳамду сано ва шукрона айтаётганларида, икки гуруҳга бўлиниб, бир — бирларига рўпарама — рўпара туриб, куйлар эдилар. Машуллом, Талмўн ва Оққув Маъбад дарвозабонлари эдилар. Улар Эгамизнинг уйи дарвозалари ёнидаги омборхоналарни қўриқлар эдилар.

²⁵

²⁶Бу одамлар олий руҳоний Йўйиқим, ҳоким Нахимиё, руҳоний ҳамда тафсирчи Эзранинг замондошлари эдилар. Олий руҳоний Йўйиқим — Ёшуанинг ўғли, Ёҳузадахнинг[92] набираси эди.

²⁷Қуддуснинг янги девори Худога бағишланаётганда Яҳудо юртидаги ҳамма левилар чақирилди. Улар хурсандчилик пайтида шукрона қўшиқлар куйлаб, зил, арфа, чанг чалиб, маросимда иштирок этишлари керак эдилар.

²⁸Леви қўшиқчилари Қуддус атрофидаги қишлоқлардан йиғилиб келдилар. Қуддус атрофидаги ўша қишлоқларни левилар ўзлари учун қурган эдилар. Натуфо, Байт — Гилгал, Гебо ва Озмобит шаҳарларининг атрофидаги қишлоқларда яшайдиган левилар ҳам йиғилиб келдилар.

²⁹

³⁰Руҳонийлар ва левилар ўзларини покладилар, сўнгра халқни, Қуддус дарвозаларини ва деворини покладилар.

³¹Кейин мен[93] Яҳудо йўлбошчиларини девор устига чиқардим. Худога шукрона айтадиган иккита катта гуруҳ қўшиқчиларни тайинладим. Қўшиқчиларнинг бир гуруҳи девор устида жанубга — Гўнг дарвозаси томонга[94] тантана билан юрди.

³²Ҳўшайё Яҳудо йўлбошчиларининг ярмини эргаштириб, биринчи гуруҳ қўшиқчиларнинг орқасидан борди.

³³Уларнинг орқасидан эса қуйидаги руҳонийлар карнайлар чалиб бордилар: Озариё, Эзра, Машуллом, Яҳудо, Бенямин, Шамаё ва Еремиё. Уларнинг кетидан Йўнатан ўғли Закариё борди. Закариёнинг насабномаси қуйидагича эди: Йўнатан — Шамаёнинг ўғли, Шамаё — Маттаниёнинг ўғли, Маттаниё — Михиёнинг ўғли, Михиё — Заккурнинг ўғли, Заккур Осаф наслидан эди.

³⁴

³⁵

³⁶Закариёнинг ёнида унинг ҳамкорлари — Шамаё, Озариёл, Милалай, Жилалай, Май, Натанил, Яҳудо, Хонинни бор эдилар. Улар Худонинг одами шоҳ Довуднинг кўрсатмасига биноан мусиқа асбобларини кўтариб борардилар. Тафсирчи Эзра биринчи гуруҳ қўшиқчиларининг орқасидан бораётганларни бошлаб борди.

³⁷Улар Булоқ дарвозасидан Довуд қалъасига олиб борадиган зинапоя орқали тўғрига юрдилар. Довуднинг саройидан ўтиб, шарқ томондаги Сув дарвозасига кетдилар.

³⁸Худога шукрона айтаётган иккинчи гуруҳ қўшиқчилар деворнинг устида шимол томонга кетдилар. Мен Яҳудо йўлбошчиларининг ярмини бошлаб, иккинчи гуруҳ қўшиқчиларнинг ортидан кетдим. Биз Тандир дарвозасидан, Кенг деворидан,

³⁹Эфрайим дарвозасидан, Яшоно дарвозасидан[95], Балиқ дарвозасидан, Ханонил минорасидан, Юз минорасидан ва Қўй дарвозасидан ўтдик. Ниҳоят, Қўриқчи дарвозаси ёнидаги манзилга етиб бордик.

⁴⁰Шундай қилиб, Худога шукрона айтган иккала гуруҳ Худонинг уйи олдида тўхтади. Ёнимдаги йўлбошчилар билан бирга,

⁴¹қуйидаги руҳонийлар ҳам карнай чалиб, иккинчи гуруҳ қўшиқчилар ортидан юрдилар: Элияқим, Масиё, Минёмин, Михиё, Элийўнай, Закариё ва Ханониё.

⁴²Уларнинг кетидан Масиё, Шамаё, Элазар, Уззи, Ёҳуханон, Малкиё, Элам ва Эйзар боргандилар. Қўшиқчилар ўзларининг йўлбошчиси Йизрахиё бошчилигида куйлагандилар.

⁴³Ўша куни халқ кўп қурбонликлар келтириб, хурсандчилик қилишди, чунки Худо уларга кўп шод — хуррамлик ато қилган эди. Аёллар ва болалар ҳам хурсанд эдилар. Қуддусдаги шодлик садолари узоқлардан эшитилиб турарди.

⁴⁴Ўша куни Маъбаддаги омборхоналар устидан одамлар тайинланди. Омборхоналарда ҳадялар, биринчи ҳосилдан келтирилган назрлар ва ушрлар[96] сақланар эди. Тайинланган одамлар, қонунга кўра, шаҳарлар атрофидаги далалардан руҳонийлар ва левилар учун ушрларни йиғиб, омборхоналарга олиб келишлари керак эди. Чунки Яҳудо халқи руҳонийлар ва левиларнинг хизматини қадрлар эди.

⁴⁵Руҳонийлар, левилар поклаш маросимларини ва Худо тайин этган бошқа маросимларни бажарар эдилар. Қўшиқчилар ва дарвозабонлар ҳам, улар қаторида, шоҳ Довуд ва унинг ўғли Сулаймондан қолган фармонга мувофиқ, Маъбадда хизмат қилар эдилар.

⁴⁶Дарвоқе, қўшиқчиларга бошловчи тайинлаб, Худога ҳамду сано ва шукроналар айтиш одати азалдан — Довуд ва Осиф давридан бошланган эди.

⁴⁷Зарубабел даврида ҳам, Нахимиё[97] даврида ҳам бутун Исроил халқи қўшиқчилар ва Маъбад дарвозабонлари учун кундалик улушларни берарди. Улар левилар учун ҳам улуш ажратишарди, левилар эса руҳонийларнинг улушини ажратиб беришар эди.