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Römer 3 - ZION-Bibel bible

Römer 3

¹Was ist nun der Vorzug der Juden oder was der Nutzen der Beschneidung?

²Viel in jeder Hinsicht: Zum Ersten sind ihnen die Aussprüche Gottes anvertraut.

³Was ist denn, wenn einige nicht geglaubt haben? Sollte ihr Unglaube Gottes Treue aufheben?

⁴Das sei fern! Vielmehr wird es so sein: Gott ist wahrhaftig und jeder Mensch ein Lügner, wie geschrieben steht: Damit du gerechtfertigt wirst in deinen Worten und den Sieg hast, wenn man mit dir rechtet.

⁵Wenn aber unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit ins Licht stellt, was sollen wir sagen? Ist Gott (dann) nicht ungerecht, wenn er zürnt? Ich rede nach Menschenweise.

⁶Das sei fern! Wie wird Gott sonst die Welt richten?

⁷Wenn aber die Wahrhaftigkeit Gottes durch meine Lüge überströmender geworden ist zu seiner Herrlichkeit, warum werde ich dann noch als Sünder gerichtet?

⁸Und soll es etwa so sein – wie wir verleumdet werden und wie einige behaupten, wir würden sagen: Lasst uns das Böse tun, damit das Gute kommt? Deren Gericht ist gerecht.

⁹Was also? Sind wir besser? Ganz und gar nicht. Denn wir haben zuvor sowohl Juden als auch Griechen für schuldig erklärt, dass sie alle unter der Sünde sind,

¹⁰wie geschrieben steht: Da ist kein Gerechter, auch nicht einer;

¹¹da ist keiner, der verständig ist, da ist keiner, der Gott sucht.

¹²Sie haben sich alle abgewandt, sie sind allesamt unbrauchbar geworden; da ist keiner, der Gutes tut, auch nicht einer.

¹³Ihr Schlund ist ein offenes Grab, mit ihren Zungen betrügen sie; Schlangengift ist unter ihren Lippen;

¹⁴ihr Mund ist voller Fluchen und Bitterkeit;

¹⁵ihre Füße eilen, Blut zu vergießen;

¹⁶Verwüstung und Elend sind auf ihren Wegen

¹⁷und den Weg des Friedens haben sie nicht erkannt;

¹⁸es ist keine Furcht Gottes vor ihren Augen.

¹⁹Wir wissen aber: Alles, was das Gesetz sagt, das sagt es denen, die unter dem Gesetz sind, damit jeder Mund gestopft werde und die ganze Welt dem Gericht Gottes unterworfen sei,

²⁰weil kein Fleisch durch Gesetzeswerke vor ihm gerechtfertigt werden wird; denn durch das Gesetz (kommt) Erkenntnis der Sünde.

²¹Nun aber ist unabhängig vom Gesetz die Gerechtigkeit Gottes offenbart worden, bezeugt durch das Gesetz und die Propheten,

²²nämlich die Gerechtigkeit Gottes durch den Glauben Jesu Christi für alle, die glauben. Denn es gibt (hier) keinen Unterschied,

²³denn alle haben gesündigt und haben Mangel an der Herrlichkeit Gottes

²⁴und werden ohne Verdienst gerechtfertigt aus seiner Gnade durch die Erlösung in Christus Jesus:

²⁵Ihn hat Gott hingestellt als Sühne(deckel)[1] durch den Glauben an sein Blut zum Erweis seiner Gerechtigkeit – weil die vorher geschehenen Sünden durch Gottes Nachsicht ungestraft geblieben waren –,

²⁶zum Erweis seiner Gerechtigkeit in der jetzigen Zeit, damit er (allein) gerecht sei und den rechtfertige, der des Glaubens Jesu ist.

²⁷Wo (bleibt) nun der Ruhm? Er ist ausgeschlossen. Durch welches Gesetz? Das der Werke? Nein, sondern durch das Gesetz des Glaubens.

²⁸Denn wir sind überzeugt, dass der Mensch durch den Glauben gerechtfertigt wird, ohne Gesetzeswerke.

²⁹Oder ist Gott allein der Gott der Juden? Nicht auch der Nationen? Ja, auch der Nationen:

³⁰Denn es ist der eine Gott, der die Beschnittenen aus Glauben rechtfertigt und die Unbeschnittenen durch den Glauben.

³¹Heben wir dann das Gesetz auf durch den Glauben? Das sei fern! Vielmehr richten wir das Gesetz auf.