Read Біблія. Новий переклад УБТ Рафаїла Турконяка (1997-2007) До євреїв 7 Bible Online

До євреїв 7 - Біблія. Новий переклад УБТ Рафаїла Турконяка (1997-2007) bible

До євреїв 7

¹Бо цей Мелхиседек, цар Салимський, священик Бога Всевишнього, зустрів був Авраама, коли той повертався з бою з царями, і благословив його;

²і Авраам виділив йому десятину з усього; він насамперед означає цар справедливости; потім же - і цар Салимський, тобто цар миру, -

³без батька, без матері, без родоводу, який не має ні початку днів, ані кінця життя; він подібний до Божого Сина і залишається священиком назавжди.

⁴Бачите, яким великим є той, кому патріярх Авраам дав десятину найкращої здобичі!

⁵Ті з синів Левія, що одержують священство, мають заповідь за законом брати десятину з людей, тобто із своїх братів, хоч і вони з роду Авраама.

⁶А той, що не був з їхнього роду, взяв десятину від Авраама, і поблагословив того, що мав обітниці.

⁷Без жодної суперечки - менше благословляється більшим.

⁸І тут десятини одержують смертні люди, а там - той, про кого свідчать, що він живий.

⁹І, так би мовити, через Авраама й Левій, що бере десятини, дав десятину,

¹⁰бо ще не народився від батька, коли його зустрів Мелхиседек.

¹¹Отже, якби досконалість була через левітське священство, - адже через нього народ одержав закон, - то навіщо треба було, щоб з'явився ще інший священик - за чином Мелхиседека, а не названий за чином Аарона?

¹²Це тому, що зі зміною священства, треба, щоб змінився і закон.

¹³Бо той, про кого йдеться, належав до іншого племени, з якого ніхто не мав участи в жертівнику.

¹⁴Відомо ж бо, що наш Господь походив з Юди, - а про це плем'я Мойсей нічого не говорив щодо священства.

¹⁵Це стає ще яснішим, коли за подобою Мелхиседека з'являється інший священик,

¹⁶який був таким не за законом тілесної заповіді, але за силою незнищенного життя.

¹⁷Бо свідчить: Ти священик навіки за чином Мелхиседека.

¹⁸Попередня заповідь скасовується через її немічність і некорисність;

¹⁹бо закон нічого не вдосконалив; зміна ж на кращу надію, якою ми наближаємося до Бога.

²⁰І наскільки це не без клятви, - бо вони стали священиками без клятви,

²¹а цей з клятвою через того, хто до ного каже: Поклявся Господь і не розкається, що ти є священиком навіки [за чином Мелхиседека],

²²настільки й Ісус став запорукою кращого заповіту.

²³Тих священиків було багато, бо смерть не давала залишатися їм, -

²⁴а цей, перебуваючи вічно, має священство нескінченне.

²⁵Тому, будучи завжди живим, і може завжди спасати тих, що приходять до Бога через нього, щоб заступався за них.

²⁶Отакого потрібно було нам архиєрея - святого, незлобивого, невинного, відділеного від грішників, вищого від неба;

²⁷який не має потреби щодня, як архиєреї, приносити жертву спочатку за свої гріхи, а потім за гріхи народу. Бо він це зробив раз, принісши себе.

²⁸Адже закон велів наставляти архиєреями людей, що мають неміч; а слово клятви, що після закону, поставило навіки досконалого сина.